第6章 天才梦（一）

天地依旧，浩宇长存。与之相比世间万物恍若尘埃，随着时间的远去，那些存在的痕迹也是慢慢的在历史的长河之中被抹去。时至今日，原本的百族已经成为了极为遥远几近虚无的东西，世间几乎是没有人了解关于原本的这一切，或者说，那已经不具备成为历史的条件了，时间的交错，空间的挪移，沧海桑田，留下的唯有上天的意志，历史的历史就是尘埃，一颗永远让人捉摸不透的尘埃。天地清明，浩宇澄清，在这个清明的时代的这个历史长河之中并不存在百族一说，唯一印在人类心中的唯有人等少数的几个种族而已，远古的事情对于现在的让你来说实在是太过遥远。对于一个已经拥有另一个文明的人类来说，此间种种也是众说纷纭，然有识之士，想要对上古一探究竟，身处荒漠人迹罕至之地，皇天不负有心人，在历代智者勇者的不懈的努力下，却是也得到些许的消息，不过那都是一些有关道术方面的东西，也不知道究竟是属于哪个时代的残存的硕果，但还是能给先贤们一些接近天道的经验。也许那个时代同这个时代相似，都有着属于自己的文明，一个道术为主流的时代。而今日属于这个世界的主流乃是元气，魔法。……元气，命之本源；魔法，命之源泉。此二者共同诠释着这个时代的特征，为暗黑大陆增添许许多多的色彩。暗黑大陆有数种东西最为正统，占据着人类的心灵，一是《魔法目录》,二是《元气论》，三是《圣人录》…，这些先贤典籍，共同把握着天下苍生的‘性命’。这里的性命并不是指人的生命。【《性命论》中言：“性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得着了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也没个不好的。可见人的命不好，都是被性子累的。所以圣人教人化性，人能化性，就算得道。性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因为性子不好，把命也拐带坏啦！性是根，命是果，扎下根才能结果。人若是定不住性，就是没扎下根；若不认命，也难结果，好似开个幌花。学道的人，一要化性，二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。可惜世人都不知道，把性命看轻，把名利看重啦！古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！”】（言之处，取所需之处，千万莫要被其动摇本心，否则实非本愿。）《元气论》中有言：“乾坤之初，元气流行，动静分合，遂生万物，最为后天而有象。先天元气，赋予后天形质，后天形质，包含先天元气，故人为先后天一之形体也。然人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长…”《圣人录》中有言：“夫人生于天地之间，秉阴阳之性，本有浑然之元气，但为物欲所蔽，于是浊气拙力生焉。是以人若引火归原，气贯丹田，内修外养，摒除浊气，化拙力为元力，阴阳合一，修逆运之道，转乾坤，扭气机，能以后天反先天，换以新生，乃成圣人之道。”元气的起源自古便是众说纷纭，其中唯《圣人录》中记载的最为正统，为诸家帝国所认同，并建设学院选取人才进行培养为国效力。《圣人录》中有关于元气之始有言：”元力生于许久许久以前，圣人功参造化，道法通玄，渐觉人之初源于元气，身体力行，终小有成果，又经一代又一代的聪明才智之士、一世又一世绝顶登峰之人，皓首穷经、废寝忘食，苦苦钻研、修正，终于有了此天下最为正统的一种修行方法，名为‘元气’。”而时至今日又是衍生许许多多的修炼方法。心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。此五行隐于内也。舌通心，目通肝，鼻通肺，耳通肾，人中通脾，此五行之着与外也。且五行有相生之道，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；又有相克之义，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生相克，所谓变化无穷。运用在外可使体舒和畅，运用在内能使清气上升，浊气下降，坚实其内，整饰其外，以为平时练习时之规矩。人为万物之灵，能感通诸事之应，是以心在内，而理周乎物。物在外而理具于心，是故心意成于中，而万物形于外。在内为意，在外为形，合于术数，近取诸身内为五行，远取诸物外为诛形。内外相合而形生焉，明乎斯理，则天地万物形体之合一也。如何能协调体内的心、肝、脾、肺、肾乃是一项十分重要的学问，圣人处众人之先，历尽万千险阻，方能得此道，吾等能有幸观之已是人生之大兴，奈何世人舍本逐末，反而去追逐一些表面奢华的东西却是弃此人生之中最为的重要的东西。奈何苍天总有弄人意，有人若是想修得这些经典，却总是艰难险阻，学院的成立不可否认培养出了许许多多的人才，但是原本思维的活性却是受到的严重的限制。一些隐士之人得受魔法之本意，元气之奥妙，却‘安安静静’待在这个世界的一个角落，时有动乱而不能挺身而出，天下兴盛却不能教化众生，却自诩侠义，说些什么“达则兼济天下，穷则独善其身。”说到底不过是敝帚自珍，不肯将所受道统传与世人。比起那些开门立派的一些真小人还有些不如。元气共分为多个个境界，不同的境界都有相应的功法，气聚而成形，变为有形色的实物，气散则复归于太虚。修炼元气共有七重境界，修炼元气的第一个境界乃是炼体生气，顾名思义，就是锻炼自己的身体以达到强身锻体的目的。炼体之术乃是最为基本的方法，同时也是十分重要的环节。若是炼体得当强身健体自不用说，对于以后的各种修炼也是十分的重要林林总总世间人何止千千万，大道万千、小道无量，凡是修炼之人都应找到适合自己的修炼方法才能事半功倍，否则虽然能有些成就，但距那圣人之道无异于缘木求鱼,竹篮打水，最终不过一场空。大道万千却也又是殊途同归，然各有法门。第二层：练气入骨第三层：练气入筋第四层：练气入髓第五层：化精为气第六层：化气为神第七层：练神返虚（这里就不加介绍，随着故事的发展大家自然会体会到，所言实实虚虚，不足论道，否则会加注释。）…元气作为这个世界的主流的修炼方式，要求并不是十分的苛刻，但是魔法不同，不但对人的神魂有要求严格，对于人的灵性的要求更是苛刻。修炼魔法的人，不是无论年纪如何，本领如何，只要能挂上那个魔法师的牌子，便会被尊称为‘师’。当然这并不是毫无根据的，其原因有数种，一是每一个魔法师都有着十分丰富的知识，海乃百川，一个优秀的魔法师同时也定然是一位通晓元气的大家，但是元气高手却并不一定能通晓魔法的奥义。二是魔法师心性通达，心胸宽广，足以容纳百川，对于这个世界的理解达到了常人根本无法企及的高度。站得高看得远，自然而然的对于脚下的一些小小的事情就不是很在意了。就如同一个人站在高山之上，向着风景更加广阔的地方看去，脚下的事物根本难以‘吸引他远去的目光’因为他的意志不在脚下，而是在更加的遥远的地方，而他时时刻刻想的都是如何到达那个地方，（不要说你怎么就知道不会有例外出现，可以告诉你的是一个斤斤计较的人是绝对难以成为魔法师的，即使是有这样的人，也请不要被其外表所迷惑，这样的人在取舍之际定然果断，当舍则舍绝不是小气的人能做到的。）自古先贤们就已经将魔法师的这个门槛设定的很高很高，非品质优越之人根本没有资格被评为魔法师，在此之前都有一个称呼，为“魔法师学徒”，意思就是还没有现在还没有资格成为魔法师。魔法师是个极为的稀少的种类，因为条件的苛刻，使得许许多多的人都被限制在了门外，暗黑大陆人族数量何其多也，然而修炼元气的到处可见，魔法师一个地方有可能几百年都难得一见。魔法师被赋予了神圣而典雅，神秘而高贵的含义，世间最美好的事物都加之身上，都不足以描绘其在人们心中的那闪亮的光芒。左天佑看着那正在微微发亮的验魔石，神色有些不安，心中起伏不定。