时间一如继往地翻开篇章，过去地一切成为历史，祭入记忆。
往者已矣，关健开始新的生活，开创新纪元。
地狱的新纪元是初世纪.
初世纪，地狱王威严地隆登大宝，开建地狱国。
对于建国，那也是分步骤，走程序：第一步，先取消“选举委员会”——大王都选出来了，还要选举委员会做什么？！
第二步，建“鬼佬宫”，供养地狱里那些德高望重的老鬼，再由他们为基础组建起大王今后施政的参谋集团。
第三步，大兴土木。
按王的意愿，建起来地狱鬼骨大殿用于高层商量国事；建起来地狱广场用于国家祭拜大典和群鬼节日狂欢；建起来妖魔宫以供养地狱里的绝顶武学高手，表王的招才爱才之意——建起来文化宫用于科学研究、文化创作兼普及地狱教育，提升众鬼素质。
第四步，行完祭天仪式，举行地狱王的登基，由王宣读国制与法律。
地狱里的法律精神是这样的：立欲望之本，安痛苦之命，以干渴为饮，饥饿为食，以脏丑为美，继续保持艰苦朴素的作风，坚持裸衣生存的优良传统，不玩火，不谈爱心，不玩小资，吃饱饭后翘着二郎腿闲剔牙花磕砸牙的乃是死罪！
群鬼大呼：“上合天意，下应民心，无有不遵。”
接下来制定并宣布升赏奖罚制度，列出官爵级别，进行封官。
王先后封了大小将军，先锋、战长、大小管事，又任命了三级招讨、招呼使、五级巡检、五级侍卫等职务。
王给鬼们说：“听话而有功者，升官半级，分骨头盖房子住；不听话而有小过者，贬官半极；小过累加到N次，取消参加地狱大型公共活动地资格；犯中过者，下狱抽鞭子，中过累到N次或犯了大过，抽鞭犹不解众怒，便要剔了骨头做成奖品！”
众鬼凛遵。
又说：“各安其命，各司其职，各负其责，不得有异心。能者上，庸者下，官员的任命不是永久地，我们地狱里另有规定：每三百年进行一次重新选拔、分封与任命，望诸君宜自持，多努力！”
众鬼官唱喏。
这样，地狱国进入了它的正常运行。
后来，地狱王觉得不给鬼们一点精神上的寄托不行，乃立了jb为图腾，规定了jb图腾崇拜地大小典，小典一年举行三次，大典三年举行一次。
图腾崇拜典礼自此成为地狱里最盛大的国事。典礼的这天，大家集会到地狱广场上举行鬼面舞会，作群体招魂舞，一边施放焰火，一边饮酒狂欢。
这一天，大家都要吃裹了肉的素面馒头，以示对天地宇宙创始之神的敬仰。
庄严阴森地鬼骨大殿座南朝北，大门以地狱门的形式建造，涂成漆黑。大门边也仿地狱门雕凿上两座石地老鼠，尖嘴向空作尖啸状，拖两条长尾巴在地面。
正殿可容纳数百鬼官商量国事，当国事商讨累了，鬼官们可暂入旁边的偏殿从事休息。偏殿里有桌有椅有凳，还有床。鬼们因操心国事劳累过度，在大殿上议事大脑紧张时经常有抽羊角疯或闹失心疯事故发生，那床是为这部分鬼准备的。
鬼们有事没事并不是天天上朝砸牙，平常没什么大事，鬼骨大殿是静悄悄地，只有两排鬼侍卫站岗。
鬼侍卫是轮流站岗，那岗也不白站，每站两个月，便有遥远地从精灵国送来的一小盅兑了果汁的酒赏赐，再兑上水可够喝十天。他们喝不了，到外面卖给酒鬼，一盅酒卖两根肋骨。
大殿的正上方是王的御案和宝座，宝座后是一严闭地小门，从小门进去是养心殿。
养心殿其实是地狱王的私人客厅，与客厅紧挨是三间屋，分别叫炼气室、御书房、卧室。卧室是一口巨大地黑漆棺材，与王的御书房相连。御书房又叫棺材斋，当王睡够了觉，坐起身伸个懒腰，便匍匐入书房里搞关于科学、文学、哲学的研究，若研究出什么成果还要到炼气室进行实验。
炼金和炼丹的炉，除了进行科学验证还具有炼丹炼气的功能。
地狱王早期的学问包括道学、丹学、医学，地狱古文字学和诗歌艺术。另外，他还写书。话说在地狱建国的第N年，某日，王无意间完成了一本叫作《魂鬼心理研究》的书。顿时，天地变色，日月无光，怪风啸起，飞沙走石，地狱发生了里氏八级震动，连天外的神仙都集体发起来高烧。
诸多异象使地狱里的鬼破天荒上了一次朝，经王的解释才放下心来，原来是王诗才博发，灵感乱迸，无意完成了一本必将流传后世的世界名著，才产生如此巨大地效应，因此，这书倒是不可不看，不可不细细地看。但是大部分鬼，包括大部分文盲都没有看出什么道道，只是一劲儿大发感悟：“我靠！原来这就是书！虽然此前没有见过，但我见过文章，书不过就是诸多文章的集合嘛！”
一群鬼蜂涌而上，迭声嚷嚷：“奶奶，快告诉我，什么是文章！什么是鸟文章！”
会读书的鬼语重心长起来：“这话说来长了，想知道什么是文章，得先知道什么是字。”
更多地鬼蜂涌而上，迭声嚷嚷：“奶奶，快告诉我，什么是字！什么是鸟字！”
地狱里众多文盲因为王的新书终于产生了对于文字地兴趣，只有“文化宫”里的鬼学者们经过研究发现了这本新书的重要价值，不仅是认识论，更是方法论！从此，他们终于有了一个在学术研究上的思想指导！
在建国之初，王因个人爱好，想成立一个集文化和科学研究于一体地地狱学会，他把一大批热衷研究有文化的鬼招来，问他们平素研究什么？不得了，研究古文字符号者有之，研究哲学、文学及诗歌艺术者有之，研究地狱历史及地质地理者有之，研究心理及逻辑者有之，还有研究泛艺术和美者，更为不得了是研究占卜者，自吹能推算天外、现在和未来。
王大喜，把他们组建起一个地狱研究会，下旨建文化宫。
文化宫建成了。会员们庄严入驻，但并不搞什么学术研究，而是打嘴仗，进行哲学辩论，谁也说不服谁，挥起老拳，尚武行后，陷入彷徨，陷入进黎明前的黑暗，再看不见一点关于未来科学的光明。
就在这时，诸多异象发生，便是地狱王那本《魂鬼心理学》的书问世。从此，文化宫不再是一团漆黑，而终于有了一个指引的灯塔，引领诸多学者走上破解地狱之谜的道路。
从此，鬼学者们以王的《魂鬼心理学》作为思想和学术研究的工具，深入研究地狱的地理、地质，气候，历史，取得了无法想象地成果。
后来，地狱王再接再厉，终于爬上了巨人的臂膀。最终，经过长时间努力，在总结、归纳学者们的研究成果之后，完成了《地狱学》三卷本，成为后来史学家研究史前地狱的重要参考文献。
《地狱学》的面世，标志着地狱王由原先一个零星杂碎地学问家演变成为真正的大学者，惜乎学者在当时不受崇拜！
在煌煌三卷本的《地狱学》最后，地狱王预言自己会死去：65%死于阴谋，45%死于爱情。
地狱里其它鬼对王的预言表明了态度，45%的鬼对王表示了哀悼，65%的鬼表示不相信。
