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第4章 校园生活(2)

怎么会知道考试题目?这个问题,张宝儿是后来慢慢明白的。

随着年龄的增长,张宝儿发现自己越来越和常人不一样。精力集中的时候,他发现自己的力量异乎寻常的大,汽车都能推动。甚至不需要做动作,只是凭空想象,就可以让物体飞到自己手上来。同学丢了书本或是玩具,他经常会莫名其妙地知道在哪里可以找到。

同学中很多是小时候欺负过他的,但现在却对他崇拜得很。

不过,张宝儿并不能随心所欲地使用这些能力,他也搞不清楚为什么自己身上出现这种怪事,还以为是得了什么病。

在张宝儿身上发生的这些奇特现象,倒是和他的祖先张继先很相似。这位张继先天师,就是《水浒传》中洪太尉遇到的少年天师。他从生下来一直到五岁,都不曾说过一句话。

洪太尉上龙虎山的时候,是宋仁宗嘉佑三年,也就是公元1058年,而实际上,张继先出生于公元1092年。所以,如果洪太尉真的见过天师,那么,他见到的肯定不会是张继先,而是当时在位的第二十七代天师张象中。

《水浒传》中,上清宫的主持真人对洪太尉是这么说的:“这代天师,号曰虚靖天师……”其实,被赐号“虚靖先生”的天师是第三十代天师张继先,而不是张象中。张象中虽然天资聪慧,但并没有配得上天师称号的法力,倒是在传说中,“虚靖先生”张继先神通广大,道法神奇,在张天师一家一千八百多年的历史中,仅次于祖师张道陵。也许正是因为如此,施耐庵在《水浒传》中,才硬要把他拉来穿越一次。

张象中活着的时候,北宋京师确实发生了一起严重的瘟疫。不过,宋仁宗并没有派人去请他做法消灾。倒是后来的宋徽宗,确实找过张继先天师。

中国历史上的几百个帝王中,对道教最痴迷的莫过于宋徽宗。据说,他曾梦见太上老君对他说:你奉承天命,应当振兴道教。因此,他自称是神霄帝君下凡,暗中授意让道录院册封他为“教主道君皇帝”,集天神、教主、人君三位于一体。他在位时,大建宫观,并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日,道士认为不吉利,他就改称10月10日。

为了弘扬道教,宋徽宗曾下诏严禁百姓拜佛,将佛教中诋毁道、儒二教的书籍全都烧毁,还将佛教纳入道教,把佛祖改称为大觉金仙,罗汉、菩萨改称为仙人、大士,和尚改称为德士,尼姑叫做女德。僧侣的服装也都被他改了,僧录司改称为德士司,寺、院改称为宫、观。

北宋末年,徽宗醉心绘画书法,大肆搜刮民财,穷奢极欲,无心国事。结果,金兵打到汴京,他才急着召集大臣们商量对策。

关于金国入侵这件事,宋徽宗其实早就得到了预警。而这个预警消息,正是来自于龙虎山的第三十代天师张继先先生。张继先早就曾经预言北宋政府届时将会大难临头。他奉劝徽宗修德治国,以挽回宋朝濒危的国势。

大敌当前,宋徽宗和儿子钦宗并没有积极派兵抵御,而是想请神仙帮忙。当时,徽宗首先想起的就是张继先,于是紧急下诏请张天师前来拯救国家危难。

宋徽宗之所以对张继先如此寄予厚忘,是因为曾见识过他的法力。

那一次,徽宗找张天师做法不是因为天灾,而是因为政府的财政问题。

山西省的运城地区,有一个解州镇,那里出产“池盐”。一个个宽阔的盐池,直接在里面舀卤水,晒出来就是盐了。正因为如此,解州池盐的产量非常高。

和现在的石油差不多,盐在中国封建社会是国家专卖产品。根据经济学理论,垄断必然造成行业的退化和官僚化,古代盐业也不例外,老百姓只要花三分之一的价钱就可以买到比官盐好得多的私盐。为了保证官盐的利润,历代封建政府都以重刑来维持政府的行业垄断地位。隋唐时期,贩卖一石私盐就要被处死刑。清政府实行的是官商一体化,具有垄断食盐运销经营特权的专卖商人得以攫取巨额商业利润,成为显赫一时的豪商巨贾。清政府每遇重大军需、庆典、赈务、工程时,盐商往往会慷慨解囊,多则数百万,少亦数十万。由此可见,盐业是如何高利润了。

北宋政府也不例外,国库税收的一半来自解州的盐池!

宋徽宗崇宁五年,这棵摇钱树却出了毛病:池水外溢,采不出盐来了。地方官急忙上报朝廷。徽宗得知此事后,询问道士徐神翁,徐神翁告诉他,这是因为盐池里有一条蛟龙。

该为皇帝分忧的时候,满朝大臣竟然没有一个站出来,拍胸脯说自己去降妖伏怪。

宋徽宗非常烦恼,盐钱收不上来,皇家美术学院都没有经费了。正在苦恼的时候,有人向“教主道君皇帝”推荐了张天师。

当时,尽管只有十三岁,还没到合法工作的年龄,只是个童工,张继先却毫不犹豫地接受了旨意,率几名弟子和朝廷的官员直奔解州。到了盐池旁边,他拿出笔来画了一张符,丢进了盐池。不一会儿,天空乌云密布,紧接着电闪雷鸣、风雨大作,大白天变得像是黑夜一样。一声声霹雳震天响起,血红的池水翻滚得像是开了锅的水。突然,半空中出现一位金甲神将,跳入水中。躲在远处的人看到一条长长的黑影左右盘旋,在同神将搏斗。闪电过处,池水中刀影一晃,接着传来一阵刺耳的嚎叫,然后一切归于平静。风停云散,阳光重新普照大地,盐池的水面上漂浮着一条巨大的蛟龙尸体。

听了太监的汇报,宋徽宗问回到京城交差的张继先:“您请的哪一位神将斩妖除魔?”

张继先回答说:“臣召请的是关羽。”

徽宗一听,精神一振:“关公啊,我可是他的铁杆粉丝,能给我们搞个小型见面会吗?”

张天师回答得很爽快:“可以,请陛下稍等片刻。”

说完,他手握印剑施法召将,手持青龙偃月刀的关羽随之出现在了二人面前。当时,徽宗手上正好拿着枚崇宁年间铸的铜钱,便掷给关羽,说道:“朕封你为‘崇宁真君’。”

为什么张天师没请别的神将,请的偏偏是关羽呢?这是因为关羽的前生本是“解梁老龙”。据明朝人徐道《历代神仙通鉴》中记载,汉桓帝时,河东连年大旱,老龙同情百姓,于是兴云施雨解除旱情。玉皇大帝见老龙竟敢公然违反天命,擅自降雨,于是命令天曹将其斩首,把龙头掷到了凡间。当时,解县的一个僧人普静在溪边发现了龙头,他拿回去放在了缸内,诵经为其超度。九天之后,他听到缸中有声音,打开后却发现里面空无一物。同一时间,溪东解梁平村宝池里关毅家诞生了一个婴儿,这个孩子就是后来的关羽。

据传说,虺生存千年之后就变化为蛟,蛟五百年后化为龙,龙五百年后化为角龙,千年后化为有翅膀的应龙。

蛟没有角、不能飞行,属于龙的初级阶段。龙是蛟的克星,所以,关羽降蛟属于本职工作。

宋徽宗又问:“盐池里到底是个什么妖怪?”

张继先恭恭敬敬地回答:“您是指那条蛟龙吗?它是蚩尤的精气形成的。”

解州一带是黄帝将蚩尤斩首的地方。

蚩尤铜头铁额,以铁石为饭,神通广大,能呼风唤雨,还能在空中飞行。黄帝俘虏他之后,怕他日后复活,在解州下令将其斩首。把他的头葬在山东东平,身体葬在山东巨野,身上带着粘血的枷锁扔到了大荒之中的宋山。

黄帝果然有先见之明!后来在蚩尤墓一带,常常出现血色彩霞,当地人称作“蚩尤旗”;大荒宋山长出了无数叶子鲜红的树,也就是人们常说的枫树,据说是蚩尤的鲜血所染。解州地区则涌出了大量红色的卤水,据说,这也是蚩尤的鲜血所化。

据说,解州盐池开采的历史有四千多年,恰好与蚩尤被砍头的时间相吻合。

驱使神将斩妖伏魔如家常便饭,这样的道行,宋徽宗从心里钦佩,也因此将张继先看成了神仙。可惜的是,张继先没能及时赶到京师救国救民,他在半路上羽化升天了。

不得已,徽宗和钦宗只好信任了一个所谓的活神仙、其实是骗子的郭京。郭京说他可以请来天兵打败金兵,因此成了北宋政府的救命稻草。金兵发起总攻的那一天,郭京一身盛装,装模作样地在城墙上作法。他下了一道愚蠢的命令:打开城门,所有将士统统冲上去迎敌!不要怕,自有神兵神将在后面帮忙。后果可想而知,宋军死伤狼藉,金兵长驱直入。宋徽宗连逃跑的时间都没有,只得乖乖地当了俘虏。被俘的时候,他仍然身穿紫道袍、头戴逍遥巾,一付世外高人的装束。

张宝儿希望能像周围的孩子一样正常,但发生在自己身上的这些怪事,让他感觉自己与众不同的同时,还心生恐惧,生怕什么时候一不小心闯下大祸。

不过,张宝儿的这种状态并没有持续很久。随着年龄的增长,发生在张宝儿身上的怪异现象越来越少,以前觉得他有些奇怪的同学慢慢开始以正常的眼光来看待他了。

有些人小时候具有一些特殊的天赋,比如音乐、绘画、语言,但是,如果后天不勤奋,这种天赋就会慢慢消失。

北宋的大文学家、宰相王安石曾写过一篇短文,说的是他小时候家乡附近有一个叫方仲永的孩子,出生后连纸笔都不能碰过,却能够脱口成诗。当地人觉得很新鲜,纷纷请他父子去做客,有的人还花钱求方仲永题诗。他的父亲认为有利可图,每天拉着儿子四处拜访同县的人,不让他学习。

等到方仲永十二、三岁时,他写的诗已经大不如前了。到了20岁左右,他的天赋完全消失,泯然众人矣。

也许,张宝儿就是这种情况吧。

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