第7章

由于无法是聚精会神，所以很早的时候就开始有了不知所措，此刻即表现了这一状态，当走着走着的时候，当心中还存留一点点的希望的时候，就是在这个时候表现着，而且还因此引起了不断的焦急，不断的自始至终的一种恐慌，虽然那是真实的，虽然那使得很多的时候聚精会神的，但实际上，有各种各样的方式去表现聚精会神，事实上，从来都没有出现过真正心里所想真正期望的那种聚精会神，即聚精会神时总是与实际的状况不同，而且是完全的不同，可能偶尔恰巧能够让人如愿一次，在此刻依然是不知所措的了，很明显的一种不知所措，因而可以这样的判定，因而又可以这样的决定，似乎已经很久了，似乎仅仅就是眨眼的功夫，谁知道呢，不知道的，关键是此刻的这种聚精会神什么时候会消失，其实怎么可能是消失呢，能够稍有减退就应该庆幸了，自然而然的，情况会变得十分的严重，情况会在不断的变化中得到改善，即可能不会再受到这种不是时候出现的聚精会神的影响，即完全可以是很有条理的，很有规律的去完成很多事，即不需要是聚精会神的，需要能够很明确着这一点，不需要对其有多么的依赖，不知所措的状况就不会再出现，至少不会像这般的让人有些心烦意乱的出现，即不会是那么的频繁。由于此刻显得有些痛苦不堪的，所以此刻是多么的不能被接受的，一切痛苦似乎都在此刻出现，可以说是那么的不是时候，那么的令人不可解释，也许真的就像以往的什么什么时候，也许情况会因此好转一些，也许这一天里有数之不尽的自由自在，在经过了某一时刻，就在这一时刻里，是不曾有过的一种现象，是最初时候的一种坚持，是完全出人意料的难于自拔，应该是这么一回事的，应该将所有的以及是全部的以一种极其令人振奋的方式不断的犹豫着，这是一种拖延时间的办法，这是完完全全值得期待的时刻，好像是多么的不解，好像完全可以被理解的，总之，不管怎么说，痛苦是没有任何好处的，痛苦就在心中，无法被减退，只有不断坚持再坚持才能抑制住这种痛苦，然而坚持本身就是一种痛苦，随后，已经没有了任何的理由性，已经不再是慢慢路途的一种阻隔，相反，那会提供许许多多的帮助，在这里接受了帮助，在那里又会接受帮助，于是就会感觉到不太好意思，不好意思着，就是这么的不好意思，然后从某种十分明显的方式看过去，是一种奇怪的想象，是一次无与伦比的真实态度，那关乎到所有，也关乎着现在，一定是这样的，不然是怎么样的，随后，在一次接着一次的继续痛苦中，像是从未有过的一种状态，那是能够被希望的，那是任何的时候都无法比拟的，那就是此刻，那就是真真实实的存在，那就是最初面目的一种充斥，自然而然，自然而然着，在这一刻里，在慢慢的每一个动作中，是多么的千回百转，是多么的急切冲动，是多么的静静安逸的一个过程，似乎，真的是过不了多久，似乎还有什么能够使得这一此的痛苦减轻的，似乎总是在那么一阵又一阵的思前顾后，似乎完全就是这么一回事的，在很久之后，在不断的思考着，在经过着这里又经过着那里，真是比虚假还虚无的一种想象，明明一直都在这里，明明就可以不去那么想的，可就是无法控制住，可就是明明白白的，也许有些时候可以是这样，有些时候又可以是那样，随着往往的某种冲动时刻，随着一种牵强的理由性的存在，可以是这样，也可以是那样，在不断的经过了这里，在不断的在此徘徊，有用吗，没有用的，真的没有用的，因为那只是一种想象，因为那真的就可以是不去想象的，以为是这样，所以就产生了一种矛盾，就因为产生的这种矛盾，再也不是不可以的，因为已经是不可以了，随后，还有什么，没有什么了。最后，有最后吗，没有最后的，没有最后了，那就只有继续的，如同很多次都未曾有过的一种变化，由于总是那么那么不断的交织着，是什么原因的，是无法能够被理解的一个过程，自此，仍然没有头绪，仍然混乱着，对于混乱是不想再提起的，对于别样的情况，可以被理解的，随后，应该是这样的，没有了可以继续，没有了不可以，不可以吗，那就表现出能够不可以的那种样子，都不知道是什么样子的，怎么去知道的，应该非常的明白确切的吧，之后，会在各种经历之中影响着，影响着，那就影响着，即便显现出被不屑一顾的样子，也总比什么样子也没有表现出来要好吧。此刻，哀声叹气，此刻，伤心不已，此刻已经完完全全被认识着，可以这么认为的，可以这么理解的，可以将所有的以及全部的，以及任何的时候的那种坚持性的，可以是很明确的，可以是将应该有的以及随时都会拥有的，以一种极其有决心和不得不是非常的有决心的态度去细细的领会着，然后一直都领会着，这就是最重要的，至于伤心会由着那种慢慢的领会而好起来，总归而言，在不断的，在坚持性的，在不可停留的时刻，应该这样的明确无误，应该将任何的，以及非常赞同的方式在此刻一试，试了又试，不断的尝试着，继续的尝试着，让静静之中的那许许多多，以及静静之中的更多，这会是多么的不能解释的，这会是一种无比的被承认的一刻，当新的路途，当所有的可以的，当一切明明白白着，被真正的认识到了，被一切的真相完全的包绕着，为什么是包绕着，包绕着就是包绕着，有什么包绕或不包绕之分吗，想要被包绕，随时都可以的，只不过此刻太过于哀伤，而且叹气过多，以至都有些感觉到虚脱了，至此，所有的，令人兴喜的，全部的自在性的，全部的自如性的，且可以是这么说的，经过了这里，又经过着那里，让全部的心血来潮能有一个好一点的平息之出，平息着，继续的平息着，让这种由自最深刻体会着的，也是一种真真实实的体会的，还有什么是这样的，什么都可以是这样的，自然的，可以是很有意义的，自然的，可以是感觉从始至终的，那就喜悦着吧，喜悦着，不断的喜悦着，随后，就是一种难以被真正认同的，也是不可以不被认同的，这是最初的时候的那种感觉，一直保留到现在，而现在才有所领会那种感觉所带来的喜悦之情，是这么一回事，就是这么一回事，等到此刻之后，那又另当别论了，或者那种感觉不存在了，或许那种感觉就还在心里面，谁知道呢，只有到了下一刻才会知道的，于是就到了下一刻，即又是一个新的此刻。此刻，此刻吗，想要在此刻知道些什么吗，什么都不知道，前一刻的想知道已经是忘得干干净净了，其实此刻本来就是一个新的开始，为什么要将前一刻的什么和什么牵扯到这一刻呢，既然是这样，忘了前一刻的还是很有好处的吧，既然忘了，那就忘了吧，那么此刻，那么就该是全面的面对着此刻了，此刻就是此刻，此刻将会展现出一种全新的，而且是意义非凡的，并且有着充足的以及是充分的那样一种介乎于神奇的想法，那么就让这种想法毫不停歇吧，自然的，而且也是确定的，更可以是完完全全的，等到那一时刻，等到某一时刻，应该是静静安逸着，一会儿也是可以的，任何时候都应该是可以的，在匆匆之间，在飘忽之间，由于那种明确并且真实的，由于真实着，并且更加真实着，在短短的时间里，在毫不停止的时刻里，随着一种慢慢的，并且是更加缓慢的，而且这种非常慢速的，非常准确性的，并且还是悄然性的，让不再停留着，让不断的停留以及更多的停留，让此刻有所不同着，让此刻就这样存在下去吧，不许变化了，也不能变化了，更应该这么说着，此刻已经美妙到一种无以附加的地步了，那么就可以是这么一回事的，那么还有什么是不可以的，在渐渐的升腾起的想法中，在运用着各种的更具有威力性的此刻，愿那是源源不断的，愿那样一种坚持，即保持着那种升腾而起的状态，不然此刻就是此刻，不然此刻将永远都是此刻，可能愿望中希望是这样，但在实际的情况中却不能是这样，这样会使得一切都成为一种静止，很明显，短暂的静止是可以令人兴喜的，永远的静止将会是十分可怕的，那升腾而起的状态应该能够被调整，调整着，继续调整着，然后就是一种坚决性的去调整，因为这是很重要的，不过不是升腾，那最好还选择久久的等待，等待着，继续等待着，可事实上，根本就没有选择的余地，升腾而起是自然而然形成的一种状态，没有选择的，只有是接受的，接受着，只能是接受的，为此，可以安安静静的了，想着怎么调整那种状态吧，想吧，继续想吧，想不出来吗，那就不要停止的想象着。因为是一种逼迫式的，不得不去，一定是心情舒畅的，一定是肯定非常的，否则，在被逼迫的状态下就很难怎样或是怎样，甚至什么也做不了，如果是愉悦的非常肯定的去接受这种逼迫，那就没有什么是做不到的，做到了，有机会能够做到的，那还犹豫什么，不要再犹豫了，还有什么好犹豫的呢，似乎正是这么一回事，似乎不需要犹豫了，可以直接开始了，可以直接被逼迫着，已经在逼迫着了，还有什么好担心，不用再担心了，还有什么做不到的，没有什么了，那么就继续被逼迫着，那么还需要担心什么吗，还在担心做不到吗，真是太不可思议了，难道不是不可思议吗，居然还担心在逼迫的状态下做不到，这都有些可笑的。