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第37章 授 业

叶海、厉栋二位好兄弟于周一已从长溪踏上外出打拼之路,邵力生活逐渐恢复往日的宁静,同时在工作之余,开始长路漫漫的学习之路,休息天被自己安排得异常充实,基本在谭家岙村度过,不管刮风下雨,持之以恒。

唐老对邵力的授业接近严厉及苛刻,在他的口中每一张药方,每一次治疗都相对应一条活生生的生命,来不得半点马虎,而邵力对唐老爷子的要求并无半句怨言,这样一来二人如一对极品组合,就像“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨”。

在学习首个阶段,唐老爷子提出的第一个要求是邵力要加强自身的人品修炼,古人有云:“君子坦荡荡,小人常戚戚”。以君子的标准凉晒自己的心灵。静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。能静心学习,潜心修为,淡薄名利,修炼出一个良好品性,第二个要求是铸就优良品德,“道、德、仁”是中华民族的优良美德,做一个优秀的行医者必须怀有一个仁爱善良之心,加强修仁道之性。唐老爷子认为邵力应在业余期间认真翻阅诸如“论语”之类的修身养性的书,又再一次强调书法的重要性,练字可养性,让邵力重新开始学习毛笔书写,为此还被小宝嘲笑一番。

在加强素质教育之后,便开始正式他的中医授业之路,唐氏中医其实是博各家之长,结合前人的《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等,综合整理归纳而来,以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,积极探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血**的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。

唐氏阴阳学说和五行哲学范畴是整个理论的体现,认为人体生理活动,疾病的发生发展,超越不出阴阳这个道理。因此,想要掌握整个疾病的发展过程,探求疾病的本质,从而获得满意疗效,就必须探求人体的阴阳变化情况。并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。有选择地将两味以上药物配合同用。

疾病的发生和发展往往都是错综复杂、瞬息万变,常表现虚实并见、寒热错杂、数病相兼,故单用一药是难以兼顾各方。需要我们能同时使用两种以上的药物。使药物配合使用,但药与药之间又会发生某些相互作用,如有的能增强或降低原有药效,有的能抑制或消除毒副作用,有的则能产生或增强毒副反应。故在配合使用时,必须有所选择,这就出现药物配伍关系问题。把单味药的应用同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”,“七情”之中,除单行者外,其余六个方面都是讲配伍关系。包括:单行、相须,相使(如补气利水的黄芪与利水健脾的茯苓配合时,茯苓能提高黄芪补气利水的治疗效果)、相畏(即一种药物的毒性反应或副作用,能被另一种药物减轻或消除。如生半夏和生南星的毒性能被生姜减轻或消除,所以说生半夏和生南星畏生姜)、相杀、相恶(即两药合用,一种药物能使另一种药物原有功效降低,甚至丧失。如人参恶莱菔子,因莱菔子能削弱人参的补气作用)、相反(即两种药物合用,能产生或增强毒性反应或副作用。如“十八反”、“十九畏”中的若干药物。)

邵力在校曾学习过一年的通俗中医课程,又加自幼耳濡目染,已有一定的中医基础,现又在师父悉心教育和引导下,仿佛打开一道通向中医殿堂的大门,逐渐发现它的博大精深,源远流长,真不亏是民族的传统文化魁宝。从此孜孜不倦学习,宛如遨游在中医的海洋里,一日千里,自身水平飞速上升。

在教育中,唐老爷子再三强调目前中医就诊中存在的几大误区:

一:盲目崇拜和相信;现有不少百姓坚信中医包治百病,无病不治,只是自己运差碰不到好的医生,为此唐老爷子还半开玩笑说,如果世上真有这样的事,那清朝皇帝的身体为啥一代不如一代,甚至有些还早年夭折,有些还缺失生育能力,他们做为一朝之主总不可能碰不到这神奇医生吧;

二:对中医治疗方法的误解;在现在人们心中缺乏相应的中医药知识,致使当代人特别是年轻人不了解中医诊断治疗的基本方法,见别人诊脉,会去凑个热闹,但诊断之后又不服中药,不用针灸,继续去打针输液,弄的看病医生很尴尬。其实中医诊疗疾病的基本方法就是四诊和参、辨证论治、中药、针灸,找中医看病就应该尽量使用中药、针灸治疗,这样才能发挥中医所长,而不是看中医找西医,看西医问中医,搅为一起,必竟二个是不同体系的,但他们又有所关联,这就需要专业的人士区分;

三:认为中医行医者越老越好,这是一个最大的误区,生老病死是自然界一成不变的定律,但在有些人的心中总希望接诊治疗他们的大夫是位鹤发童颜,须白面红,一副仙骨的老者,其实按生理的自然状态来说,年龄越大脑萎缩和健忘越严重,往往说了后半句,忘了前半句这是常态,有时一句话常常反反复复重复好几遍,也是必然趋势,那你看病怎能让他用正常的思维来就诊把脉,虽然他从医几十年,走过的桥或许比人家走过的路还多,谈得上经验丰富,但毕竟年龄及生理机能挂在那里,怎能让他更好的发挥作用,其实中医和西医同样一个道理,唐老爷子主张找人看病最好挑选的大夫是四十岁至六十岁左右,这个时期行医人的经验和精力往往都是最佳状态,能更好的做到理论和实践相结合,可以得到最好的诊治。

接下来唐老又强调中医的优势领域。现国家大力提倡中西医并重,但在生活中中医远没有西医来得重要。还逐步走向衰退之路,在一般人的心中都有急病看西医,慢病看中医这就话,但我们中华有着几千年的历史,在没有引进西医之前,社会还不是一样过来,中医在急病中也有同样的建树,要知道一付知名的中药方需要多少人的生命为代价,才定型而成。唐氏中医在骨科,瘟病有独到的见解和处理,因为在古时,人们需面对最大的生存危机就是:战争和瘟疫。这就逼着那些大夫努力寻找救治的办法,大量的病例和不断的组方,才造就现在的唐氏中医。

而中医治疗方法又多种多样。除中药之外,还有针灸、推拿、火罐、中药外敷等多种绿色疗法。我们可以在西药无效或副作用明显,或在原有中医药疗法疗效欠佳的情况下,不妨变换治疗方式,或许可以收到意想不到的疗效。

生生相息,生生相克,这是自然界永恒的定律,一般人们生活在一个地方,最容易得的也这这个地方的病,或许在当地中药中可以取得意想不到的效果,而且就地取材,经济实惠,还能减轻社会的一定经济负担。

有时碰到双休日,小宝在一旁做完作业,会成一名忠实的小听众,偶尔参插几句,如这样向唐老爷子提问道:“唐爷爷,电视上都在说太上老君的炼丹炉的仙丹,人吃了都会长生不老,那我们想办法去偷几颗。”

唐老爷子捻了捻胡子笑呵呵回答:“哈哈,小宝这么聪明的人也会被电脑骗呀,那只是神话故事,哄哄你们的,天下呀哪有这么好的事,要不然全世界跑的都是神仙!”

“为什么我听唐奶奶说唐爷爷你还会做丹药,我们吃了是不是可以增加我们的寿命?”

“恩,唐爷爷我呀是会做丹药,但那不是长生丹,只是普普通通的中药!”,说完唐老爷子转过首对邵力说道:“但中医对长生养生这方面确实有很大的研究,学问还大着,呵呵,现在我和你们说说一个简简单单的事情,你们听了可以明白什么是中医养生,你们说说看屠夫、和尚谁比较长寿,乌龟、老虎谁厉害,但最后谁活得更长一些呢?”

小宝一听这么简单的问题,立马举手说:“唐爷爷,唐爷爷,我知道!我知道,乌龟还老虎当然是老虎最厉害,因为它是山中的大王,但寿命好像是乌龟长!屠夫和和尚谁长寿,你们大人嘴巴上经常说和尚寿命百岁,那我想是和尚寿命长一点,唐爷爷你说这是为啥?”

“嘿嘿,小宝,你就不明白了吧,都说千年王八万年龟,谁都知晓乌龟最长寿,还有和尚的寿命一般都比屠夫长久,从而我们很容易知道过多的运动不利于长寿,太多的油腻饮食也不适合健康这些道理,这只是中医养生的小小一方面。”唐老爷子列举二个通俗易懂的例子,讲解中医养生,邵力仔细品味还真是这个理。

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