绿袍拾起第二个玉板就放在眉心观看起来。这洞府之中空荡荡的，静谧无声。
绿袍元神通读全篇，闭目存神琢磨起来。在这里光色不变，也不知过了多少时日。蓦地绿袍睁开了双眼，仰头大笑起来。好似在此处声音也传不出去，绿袍自己到被震得忙不迭的捂住了耳朵。
此玉板为上清灵宝天尊通天教主的弟子所著。万仙来朝，截教通天，上古圣人。绿袍得了这般宝典如何不喜？上一世的神话传说中。通天圣人本身修的是上古剑道，诛仙四剑，无双无对。通天圣人早年和另两位圣人一起在昆仑神山修行，他本人又是天纵之材，圣人之尊，见识广博，非比寻常。也介绍了这方世界的称呼，这个世界叫蜀山界。也叫蜀山大世界。
据此玉板寥寥数语所记，也记录了通天教主著写《灵宝经》是在他居于东海金鳌岛碧游宫时。其时他已是炼成了诛仙剑阵，而他所立之截教也成为了洪荒第一大教派，可谓势如烈火。
通天教主是圣人之尊，可谓万事由心。唯有一点不足：生于这方世界，自要受天道管制。到了他这位份，自是想跳出这方天地。这好比一个大盒子，用来装一只蚂蚁那显得无比开阔，若用来装人，却是缚手缚脚。只是通天圣人所修的剑道以到了极致，纵横无对倒是做得到，要打破这天地樊笼却是不行。故此他一直在做这方面的研究，结果就是截教一门，弟子众多，所修却是千奇百怪，而且成就者众。
所谓万仙来朝，指的是金仙，最少也是渡过六次天劫的炼气士。这可是实打实的大天劫，远非现如今那些水货可比。故然是截教门人弟子众多，天才辈出，也少不得这做教主的大力扶持之故。
这《灵宝经》也提到玄牝之说是另一位太清圣人老子。通天真人在此基础上进行了一番注释：玄牝谓之生之门，生生不息之意，即为永生不灭。然而天地尚有毁灭之时，何况生灵？《灵宝经》另劈蹊径，取上古神禽凤凰的不死天赋为基，需先分化元神炼成一颗凤凰之眼，借此可施展类似凤凰涅磐的神通，如此便是永生不灭了。
只是龙凤初劫后，凤凰始祖尚且投身火山中养伤，凤凰一族战死者不计其数，也不见它们涅槃重生。通天真人认为是力所不及的缘故，也就是说灵力不足。他提出了一个解决方法，炼一方世界为本命法宝，以其灵力为支持，就不会有这问题了。
通天教主提的炼一方世界为法宝，其实也就是洞天之宝，只是要比洞天广大完备的多。这世界之说其实应当是指小世界，毕竟这大千世界之中，谁也未曾见过别的界面，更别提炼成法宝了。
绿袍本就将第二元神炼成了玄牝珠，要改炼成那凤凰之眼，只要做些补充也就是了倒要费些事。计较一番，心底倒也有了些成算。
后面边就是记录着《灵宝经》的内容了“
所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。
太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质。太质者，天地清浊之质也，其质如卵，而玄黄之色，乃太空之中一物而已。阳升到天，太极而生阴，以窈冥抱阳而下降。阴降到地，太极而生阳，以恍惚负阴而上升。一升一降，阴降阳升。天地行道，万物生成。
天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。阴阳不匹配，乱交而生虹霓。积真阳以成神，而丽乎天者星辰。积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉。阴阳见于有形，上之日月，下之金玉也。
阴阳升降，不出天地之内。日月运转，而在天地之外。东西出没，以分昼夜。南北往来，以定寒暑。昼夜不息，寒暑相推。积日为月，积月为岁。月之积日者，以其魂中藏魄，魄中藏魂也。岁之积月者，以其律中起吕，吕中起律也。日月运行，以合天地之机，不离乾坤之数。万物生成，虽在于阴阳，而造化亦资于日月。
积阳成神，神中有形。形生于日，日生于月。积阴成形，形中有神。神生于金，金生于玉。随阴阳而生没者，日月之光也。因数生光，数本于乾坤。随阴阳而升降者，金玉之气也。因时起气，时本于天地。
一气初判，大道有形而列二仪。二仪定位，大道有名而分五帝。五帝异地，各守一方。五方异气，各守一子。青帝之子，甲乙受之，天真木德之九气。赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三气。白帝之子，庚辛受之，天真金德之七气。黑帝之子，壬癸受之，天真水德之五气。黄帝之子，戊己受之，天真土德之一气。自一气生真一，真一因土出。故万物生成在土，五行生成在一。真元之道，皆一气而生也。
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道，道始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣。
道本无也，以有言者非道也。道本虚也，以实言者非道也。既为无体，则问应俱不能矣。既为无象，则视听俱不能矣。以玄微为道，玄微亦不离问答之累。以希夷为道，希夷亦未免视听之累。希夷玄微，尚未为道，则道亦不知其所以然也。
大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。
真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。
一、三、五、七、九，道之分而有数。金、木、水、火、土，道之变而有象。东、西、南、北、中，道之列而有位。青、白、赤、黄、黑，道之散而有质。数归于无数，象反于无象，位至于无位，质还于无质。欲道之无数，不分之则无数矣。欲道之无象，不变之则无象矣。欲道之无位，不列之则无位矣。欲道之无质，不散之则无质矣。无数，道之源也。无象，道之本也。无位，道之真也。无质，道之妙也。。。。。
绿袍看完《灵宝经》。哈哈大笑，直呼大道可期，大道可期也..........
绿袍这时就在心里细细想起来了，成就时元婴返本还源，前世的记忆就在脑里慢慢流过，和现在这么多年收集的资料总结起来了，这方世界有太清道统，也有玉清道统，又有佛教，有魔教，现在又出现上清道统。上清道统也演变成了旁门。
简化理解起来就是太清道统的剑修就是前世玩游戏的刺客，一击不中就远扬千里。
玉清道统的就是法师，佛教就是战士，魔教就是召唤师，旁门就是道士。
前世朋友聊蜀山时，都说到蜀山就是个大阴谋，这个阴谋的名字朋友都称呼为温水煮青蛙，这个阴谋西游记里也玩过，只要是和人，阐，佛三教的有一点关系就死不了，别的就是有杀错没放过。人，阐，佛三教争的是什么这就是绿袍理解不到的，想想前世的国际环境和西游记是多么像啊
国家就是西游的妖魔鬼怪，现在国际上不就是把国家妖魔化吗？
台湾就是唐僧，唐僧肉啊，能看不能吃，还天天在你面前跑来跑去。
越南就是孙猴子，反过天，后来给镇压后就成了杀妖先锋
日本就是猪八戒，贪吃，天天看着国家流口水
印度就是沙和尚，老实，容易骗
菲律宾就是白龙马了，家养的
米国就是佛教，只要不信，就是邪恶，要度化
欧洲就是道教了。佛本是道吗，都是穿一条裤子的，
联合国就是天庭了，大义在手吗
苏俄就是截教了。邪魔鬼怪都是他教出来的吗
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想到这就替国家担心温水煮青蛙的战略又来了，总的来说温水煮青蛙就是春秋时的连横，就是带头大哥吃肉，合纵就是带头大哥割肉，前世今生见过的，听过的，总结起来无论他叫什么就只有两种战略连横和合纵。
现在这世界真是前世说的那个蜀山的话，虽然现在返照前世我也了解，但一个世界就怎么可能是一本书能写尽的呢，只能是参考一下，也知道要发生的一些大事，前世都听说了N次细节决定成败。和实力为王，打铁还要自身硬。
想到这绿袍就心里一紧。一种时不我代的感觉冲满心头。
