人人皆知天下间有三圣，孔子，墨子和老子。其中孔子为人方正，收徒择优录取。老子行踪缥缈，无人知其踪迹，只有新晋圣贤墨子为人宽和广收门徒。只要一颗赤诚之心就能入其门下。
所以虽然之前经历了天下尽皆儒生的时代，但是自从墨翟成圣之后的短短十年时间里，已经被尊称为墨子的墨翟所创建的墨家在声势上就已经可以和孔子所创建的儒家分庭抗礼了。
但是这并不意味着儒家已经日落西山。无论墨家弟子如何灿若星辰，墨家见了孔子门生还是要矮上一头，毕竟孔子是大周的第一位圣人，而且墨子曾经也是孔子的亲传弟子。还更别说墨家虽然看似鼎盛，但是刨除墨子本身和哪些别有用心之人，实际上也就剩下小猫三两只。
孔子在鲁，墨子在宋，鲁宋相邻，二圣和周天子所在的镐京好像遥遥相对。
孔子居于东山，墨子居于鲁山，有人说墨子身在宋国心在鲁，虽然成圣心境缺未曾圆满，即使是自成一家之后却依旧感念当时在东山求学的时光，所以居所才带上了一个鲁字。
就因为这种传闻墨家弟子和儒家弟子之间非但没有因为那点香火情而亲如一家，反而一直是摩擦不断，但是毕竟墨家讲究兼爱非攻，而儒家又力求谦逊有礼，所以虽然两边火药味甚浓，但还没到将那层已经薄如蝉翼的脸面也不要了的地步。
当然没有人敢去问墨子如今在他心中东山和鲁山孰高孰低这种问题，但是在众人眼中已经被墨家弟子经营了十年的鲁山却也已然如同东山那般巍峨而雄壮。
墨门就在鲁山的最深处，只要你秉这一颗诚心，仅仅凭借自己的一己之力翻越重重大山到墨门的所在地，你就可以成为墨门中的一员。
这虽然并不简单，但比起东山上的儒家，墨家的门槛就显得低的有些过分了。
墨家分内门和外门，外门上千弟子，能够最后进入内门的不足百人。
在墨门你可以免费的读书识字，但是如果你想要修习墨家的核心术法，那就要通过墨家的重重考验，并且要立绝对服从墨家家主墨子领导的重誓。
听说墨家在建门之初是没有内门和外门之分的，不过后来墨家的大师兄说，无规矩不成方圆，然后他就将墨家由内而外一分为二，从此就有了内外两门之分。
这个举措有不少人拍手叫好，不过有更多的人却怨声哀道，墨家上下民怨沸腾，闹得最烈的时候甚至有百名学子打着“为民请命”的旗号齐闯墨家内门，声称要见墨子控诉墨家的这大师兄欺上瞒下滥用职权，滥用职权等十一大罪。但这些家伙方才看到墨家内门的阁楼就被一群早就藏在暗处的强人按倒在地，还没等他们反应过来就他们就被那群蒙面大汉给拔光了衣服。
第二天全墨家弟子都看到这上百位赤赤条条的难兄难弟们像糖葫芦一样被穿成几串挂在楼门上。
那墨家大弟子倒是没有费尽心思的编上十宗八宗罪按在这些不服管教的弟子身上，他罗列出的罪名只有一条，确切的来说只有四个字。
白日宣淫。
其实喜欢小相公在当时并不是什么有辱门风的事，甚至被上流社会视为一件雅事，世家子弟圈养一些**在当时已经成为一种风气。
但是这里是鲁山，所来的人大多都是一些寒门子弟，其中有不少都是穷到连媳妇都讨不到的闲汉，如果是一些白嫩的小相公在一起或许会被人视为是雅事，但是被穿成一串的大多都是些五大三粗，不少还留着络腮胡子的家伙，虽然明知道这告示上所写的是十成十的谎言，但看到或听到墨家张出的告示的人大多还是会忍不住在脑海中脑补一下这群家伙们叠在一起的画面。
画面太美简直让人不敢想。
此事让墨家弟子在茶余饭后多了一则笑料。不过比起谈论那些无颜继续留在墨家的人们，留在这里的弟子们则更惊讶于这个墨家大师兄肆无忌惮的跋扈手段，这样都不会收到惩罚，足以见得那个被赐姓为墨襄的师兄是多么受到墨子的宠信。
不过也就是就那时起，墨家的弟子们才真正意识到好像在墨家的生活未必就能如他们想象的那般惬意，乱成一锅的墨家真正开始有了秩序，那些闲散的混吃等死的人越来越少，静下心来做学问修术法的人也越来越多，慕名来投的人开始都希望学些真本事，而不是仅仅靠上一棵好乘凉的大树。
墨家开始从一个闲散的聚集地向真正的向一个具有向心力的团体转变着。
不过唯一不变的就是墨家大师兄的恶名非但没有随时间淡化反而越来越盛，久而久之在那些外门弟子中关于墨家大师兄的那种三头六臂性格暴虐，最喜欢茹毛饮血的恶人形象悄无声息的流传开来。
清晨，朝霞灿烂，墨家内门柳风拂面。
墨家的演武场上有十几名十五六岁的少男少女们正在挥洒着青春的汗水。
他们单调的重复着沉气、弓腰、跨步、出拳的动作。
平心而论他们所练的拳法并不怎么精妙，乍一看大概就是介于江湖二三流之间的样子，但是这套拳法又笨又拙极难取巧，这种半吊子的拳法若是熬打力气还有两份功用，但要想修习出什么名堂来就难于登天了，这个道理在场的这些少年们都懂，但这些一张张还带着稚气的脸上却没有丝毫的懈怠之色。
这些少年们之所以拜入墨家大多没有打算习得一身好武艺去呈那一时之勇，墨家之所以闻名天下还是因为墨子，墨子修法，这些不远万里拜入墨家的弟子当然是奔着能修习上乘法术来的，这一年的武学修习最大的作用也只是为了让他们磨练意志和强健体魄的，并不是真个要让他们成为一方豪侠。
墨家与儒家不同，儒家讲究“礼乐顺天地之诚”，门下弟子皆为长袖白衣，而且要精通乐理，是标准的儒生形象。而墨家讲究“非命非乐和明鬼”，门下弟子个个都要勤习武艺，所以皆是麻衣草鞋的游侠形象。
这些弟子之所以如此勤勉固然是因为这是墨子亲自交代下来的课业，此时空出一年时间习武肯定对他们日后大有裨益，而且是以圣人的通天的手段，谁敢刚入门就表现出懈怠的情绪？但是更重要的站在前面领头的那个少女。
领头的少女看起来比在场的所有人都要小上两分，少女也是麻衣草鞋，虽然是一模一样的装束，但是这身褐色的麻衣穿在她身上却多了一种钟灵之色，仿佛山间的精灵。虽然她的年纪比大多数人都要小一些，但是人人都称呼她为小师姐。
墨家的小师姐站在队伍的最前方，从那些新入门的弟子的角度看上去领头的小师姐自然是不骄不躁，动作也都做到一丝不苟，但是若是有人从演武场正面路过就不难看到这少女的满脸苦色。
她本来在墨家中怕脏怕累怕吃苦就是出了名的，如果不是为了在新入门的弟子面前维护她的师姐形象，就算是墨子说破天她也不会早起上一分半点。
这个少女名叫墨灵菡，虽然年纪不大但是辈分却是高的吓人，因为她就是墨家创始人墨子的亲女。
她在墨子刚刚创建墨家的时候就入了门的，本来众人应该称她为大师姐的，但是墨子是老来得女，墨灵菡的年纪实在太小，墨家不少带艺投师的人的岁数都比墨灵菡大了一轮还不止，他们中无论着实叫不出那么一声“大师姐”当时还很懵懂的小姑娘也受不了一群年纪足够当他父亲的人整日对她“师姐、师姐”的叫，所以就默许了那些弟子在师姐前面加了个小字。
虽然后进子弟中有不少都与墨灵菡的年纪相仿，但是这个小师姐的称呼却是一代一代的延续了下来。
但墨灵菡一直在长大，终于有一日墨家新入门的弟子的年纪也与她相仿，可小师姐中的这个小字却丝毫没有人有要去掉的意思。
所以即使是懒惰如她也忍不住每日早些起床，以在弟子中树立一个师姐的形象，好早些将那“小师姐”中听起来已经不怎么合时宜的“小”字给去掉。
但是即使是墨灵菡自认为已经付出了不小的代价，但是身后那群没眼色的师弟师妹们却依旧每日在她身后“小师姐、小师姐”的叫个不停。
小！小！小！
每次听到这个小字都让这个叫做墨灵菡的小姑娘委屈想流泪。
