三百年前的各国大战，让强国更强，弱国更弱，甚至有的被吞并。经历了漫长的战争，作为胜利国的髙商、韩都、方塑、吉尔岛四大国，停息了战火，各据一方。同时，也建立了各国的外交，弃战从术，以术会国。每隔四年，就会在其中一国的国都举行大会，名为‘举坛’。
各国所修的学术不一，各国的民族所修的学术也是参差不齐。只要是能提升能力的，不违背人伦道德的学术，皆可修炼。
唯独在髙商与吉尔岛两国的交界处，有一个叫阿不离的民族，世世代代不得修炼学术、不得参朝、不得仕途、不得入京。甚至连最基本的姓氏，他们都被剥夺了。他们除了可以学习一些基本的文学与礼仪之外，其他的一概不能触碰。
阿不离，在三百年前，曾经是一个让世人闻风丧胆的民族，他们原本并不叫阿不离，而是叫阿喏伊，他们人数虽然不算多，但在战场上，他们骁勇善战、所向披靡。他们天性蛮横、好战，个个长得又身高体壮，所到之处，可谓是寸草不生，曾经吞并了大小国数十个。
因此，他们又被称为蛮族。据传，阿不离民族之所以如此骁勇，是因为有一位叫阿喏伊的神人，习得一种学术，有斗转星移、翻江倒海、搬山挪土之能，故此，才能带领他们走向胜利。
后来，受形势所迫，髙商、韩都、方塑、吉尔岛四国不得不放下之前的恩怨，联手抵抗阿不离民族。他们筛选各国优秀人才修炼学术，足足用了上百年的时间，才把阿不离民族打压下去。但四大国也因此损失惨重，付出了巨大的代价。因此，才停息了战火。
四国屠杀了阿不离大半族人，剩下的一小半，为了延续种族，被迫缴械投降。后经四国商议，出于人道，并没有把他们屠杀完，而是剥夺了他们大部分权利，把他们贬为最低劣的民族，驱逐到偏远山区，改称为阿不离族。
但又恐他们生儿育女再次崛起，故把他们族里的女人统统流放到各处，把另一些即矮小胆怯又丑陋无能的民族里的女人，分配给他们延续香火。如此一来，参差了血统，综合了人种，就不会再有什么后顾之忧了。
学术，本是阿不离族阿喏伊所创，曾经被视为禁术。后经髙商国的张望良所改良，推出：‘不贪不厌、不执不强、不痴不迷；不乱其心、不被所惑、不被其伤、不图名利、不为己欲，融会贯通，万千流派，习得皆术’的理论，得而复兴。被髙商视为己出，故名‘习术’，又名学术（后人皆以学术为称）。
张望良仙逝之后，髙商改国都为望良都，追加他谥号，为‘学术始尊’。因此，后人都以为，学术乃张望良所创。
学术作为国与国之间的隐‘战争’，慢慢地深受各国人民的喜爱，也慢慢地偏离了它的宗旨，演变成为一种提升能力，提升地位的手段。
五十三年前，髙商国出了一位学术奇才，据说师承‘一剑眉’门下，乃御剑大师白壬灵之徒。但他却青出于蓝胜于蓝，二十来岁已悟得一套自创的御剑术。在四年一次的举坛大会中，凭借一把佩剑，和那套自创的御剑术，力压群雄，夺得举坛头魁，成为当时风靡一时的大人物，被人们尊称为剑尊，御剑术也因此流行起来。
但奇怪的是，没有人知道他姓甚名谁，人们只知道，他的佩剑唤作初晨。于是，人们也都习惯把他叫做初晨剑尊。
在初晨功成名就的下一届举坛大会中，一个自称来自吉尔岛国的奇女子，习得一种能够召唤五行幻化为兽的学术，曾扬言要打败初晨，夺取头魁，挫其锐气。
初晨当时年轻气旺，哪里经得起挑衅，更何况对方只不过是个女子。于是，毅然应战。结果，两人斗凶，整整斗了一天一夜，胜负不分。
那一场好杀，可谓是百年难得一见：初晨只为女子把心欺，轻语实当御剑不如灵。这个苦练修得御剑术，那个不眠习得御灵兽。铿铿锵锵，剑来兽往，飞沙走石，打上天，斗下地，翻过山，越过岭。有诗曰：举坛一战功名成，声名远扬烈女生。争夺头魁人人责，风水轮流届届转。巾帼不把须眉让，英雄怒寻红颜战。飞天遁地似彩凤，翻江倒海如蛟龙。
几经恶战，两人依然分不出个高低来。后经会审部斟酌，恐出事端，伤及无辜，最后决定，两人平局，新增一魁，让两人同时夺得头魁之名。此乃名震一时的‘雌雄争魁’，被后人传颂，成为佳话。
也因此一战，那女子的名气盖过了初晨，人们也纷纷随波逐流，弃剑修灵。短短几年时间，那女子创立的‘御灵堂’门下学徒就有上万人。更有各国分堂，学徒不计其数，可谓是前无古人后无来者。
此女子名唤轻语，没人知道她的真实姓名，只因她初次出现在举坛大会上，声音轻柔细腻地吟诵着：“御灵奇术，通五行、顺八卦、逆阴阳、晦星辰；倒转乾坤，扶正混沌，无所不能。术有专攻，亦是非攻，万千流派，为吾所用。”因此，人们给她起个名号，唤作‘轻语’，为轻言细语之意，又尊称她为灵尊。
正所谓，不打不相识，自从那次举坛大会争夺战之后，初晨与轻语两人心生爱慕之意，互敬互仰，时常共同研究学术，本想利用学术造福人类。后来却发现，人们渐渐地把学术当成一种追求名利的工具，而且越发不可收拾。两人曾经想扳回局面，但凭他们怎么努力也无济于事。两人渐觉力不从心，心灰意冷。于是，看破世事，退隐江湖，不知所踪。
