The－Terminator－of－Eastern－battlefield
“审判日”、人类与机器的战争、三十亿人口一瞬间被消灭……
这一天还没来临，核弹没有从天而降，“天网”也没有控制世界……
我应该感到安全，但是却没有……
——约翰·康纳《—————————————————————————————》
每个人，都活在自我梦幻与外在现实之间。
世界在很大程度上来说，只呈现个体透过梦幻看到的样貌，真实的世界，是无数个体碎片似是而非的演绎组合，从过去、现在直至将来，循环往复、无始无终，置身其中的个体是难以探知的，因此，人类寻求的真理似乎并不存在，准确地说，是永远不会以我们认为的样貌显露，却又分明蕴育在时代生命的轮回往复之间。
“文艺青年”定然不喜爱功利性质的写作，他们的行为，就如同年幼的孩子玩积木一般，那是唯我、随性而又快乐的灵感堆砌，不为任何其他的推倒与重置，在万仞的世间搭建出理想的化身。纯粹的创作，令他们寻获属于自己的时空、自己的灵魂、自己的梦幻，方寸间表达着对大千的看法和诠释，不觉寒来暑往，独享信仰与豪情的升华澎湃，这是多么美妙的事情啊！在宝贵、唯一而又短暂的生命中，可以自由奔放、无拘无束地创造属于个人的完美——科幻时空、玄奇大陆、侠义江湖、梦想天地、感官世界……，里面有独一无二文史和言语，贯彻了特立的情感、思想和行为，制定的法则和作出的判断，或昭告、或隐喻、或指导，让世界承认自我的存在，唤醒浮生关注世界曾经的真容，以体察当下的虚实，并一窥未来可能的变幻。
他们坚信，人类在浩宇中不会孤独，所以，自己也不会！
“穿越”是这部巨著的理论基础，但给本书冠以“玄幻”、“架空”之类的头衔也许并不贴切，虽然书中以不同的写作手法，穿插了玄奇、战争、武侠、励志、情感、冒险、悬疑等等相关素材，但笔者的本意是写一部“乌托邦式的现实主义科幻史诗”，笔者本人也不甚赞同将一本可读之书标签化，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”莎翁的这句话还是蛮有道理的，读者会通过自己的视角，为自己中意的好书赋予不同的意义，事实上，每个人都是时空行者，共同穿梭于一个并不稳定的时空体系中，这是我们之所以存在的根源，而这一幸运而短暂的存在，又定然会多少影响到那个开放浩瀚的体系，并与之产生些许关联，生前死后的种种羁绊，将推动这个体系向着浩瀚的深处无限发展，虽然绝大多数情况下，我们并不了解发生的一切，抑或是无奈接受趋势的左右——也就是所谓的“宿命”吧！但是，不知道、不相信、不接受的，并不代表没有发生或不会发生。
如果以这样的视角耐心看完本文，读者就能体会到，笔者描绘的，确是世界现实，或是说某种真理吧！因为现实才是“穿越”的关键——现实即是科幻的过去，现实又是历史的未来！
时至今日，世间依然是有人哭也有人笑；有人悲才有人乐；有人死亦有人出生；不管是希伯来《圣经》中的“审判日”，还是中华《推背图》的“乾坤再造”，不论是诺查丹玛斯的《诸世纪》、还是玛雅的“太阳历”，都没能阻止世界浑浑噩噩地延续，而无知无觉中，一切正悄然发生——“天网”渐渐觉醒，人类正站在了灭绝的边缘……这不是预言！是真实的梦！也许故事未必全然发生在我们所熟悉的时空中，但很不幸，这一切终由我们承担！
笔者只是现实世界的“diǎo丝”一名，不奢名利只求关注，指点也好、吐槽也罢，定然照单全收、虚心接受，希望这部梦想中的“惊世之作”，能获得诸位“上帝”的些许认同，法眼睽睽之下不甚惶恐，在此先拜谢啦^－^－^－^
本书设定的宏大背景，与《终结者》系列电影有潜在的关联，包括即将上映的《终结者5：创世纪》及之后的续集，而每个主线章节，也是以电影台词开头的，读者可以先行参照。但是，书中数百万字所讲述的，却完全是本质不同的另一个故事。
这个故事，将从上帝启示的“审判日”的核爆瞬间开始……《————————————————————》
“下界的法尔西，我们就是在那里与命运相会了。”
——Vanille·《最终幻想》《————————————————————》
附：对“第一人称”的有罪辩护
那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。——苹果“非同凡响”广告.1997年
《————————————————————》
关于“第一人称”的问题……
在诸神、特别是诸神之王——上帝（广大读者们）和玉皇大帝（各位编辑们）的法眼下，不胜惶恐的我首先必须认罪
——我有罪！且有很大的罪！
这属于明知故犯！我并非不知，如不以“上帝视角”的第一人称写书，必受“审判”！但还是执意用“自己视角”作为本书第一卷的主线。现在的点击率上不去，是诸神的惩罚，我已口吐白沫、倒地抽搐中……
但凡戴罪之人，大都希望能获个轻判，而我之罪确也小有冤情，所以，诸神在上，请允许小的在此做个有罪辩护啊！
以第一人称落笔的主因，在“作者序”和“作者的话”中也曾提到，是不想纯粹为了迎合、而令作品显得过分功利；也不想为诸神献上一份看似还能果腹、但于健康却益处不大的“快餐食品”。另个原因就是，如果开始就采用非第一人称的视角，会破坏本书预设的宏大体系，也将违背我的初衷——“在宝贵、唯一而又短暂的生命中，可以自由奔放、无拘无束地创造属于个人的完美——科幻时空、玄奇大陆、侠义江湖、梦想天地、感官世界……，里面有独一无二文史和言语，贯彻了特立的情感、思想和行为，制定的法则和作出的判断，或昭告、或隐喻、或指导，让世界承认自我的存在，唤醒浮生关注世界曾经的真容，以体察当下的虚实，并一窥未来可能的变幻。”
即便有理由千万，我仍深知冒犯诸神的后果，因而正式下笔前始终纠结犹豫——也许先以诸神的视角来写第一卷，获得认同之后再……是个明智的抉择，反正本来也没想过用第一人称将本书写到底，第二卷“今世”和第三卷“来世“，都是以全新的视角展开的故事，换换次序而已嘛！有何不可……
但是，一件看似与写作不相干的事情，打消了我妥协的念头，那就是史蒂夫·乔布斯在2011年10月5日的逝世。
沃尔特·艾萨克森在《史蒂夫·乔布斯传》一书中写到：“在历史的万神殿里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代，他超越众人……把诗歌和处理器的力量完美结合……他能够在苹果的DNA中融入设计的敏感、完美主义和想象力，使之很可能，甚至此后几十年，都是在艺术与科技的交汇处成长得最茁壮的公司。”沃尔特·艾萨克森对乔布斯也许有些过誉了，但个人认为，《史蒂夫·乔布斯传》达得到“名著”的标准，这是至今唯一能得到我如此评价的“非名著”作品。
乔布斯有两个最让我欣赏的理念，也是他成功的关键吧——
第一，就是对“顾客（也就是“上帝”）需求”的定位。在乔布斯之前，几乎所有的成功营销，都围绕着顾客展开——商家通过大量的顾客调查，设法制造出符合顾客需求和想法的产品。当然，最终的产品能兼顾大部分顾客的需求就很不错了，而且顾客们其实也不能确定，对未来产品的真正需求是什么。乔布斯解决这个问题的理念很简单，就是将革命性的产品、以爆炸式的方式展示在世人面前，让所有潜在的顾客接受和认可这样一个事实——哦！原来我真正需要的是这么个东西啊！
第二，就是乔布斯近乎痴狂地在苹果的产品中体现“科技与人文的交汇”。虽然这种交汇看似“至简”，却使得产品不再是一部冰冷的赚钱“机器”，而是具备了“生命力”的艺术品。
当然，我远不能和乔帮主相提并论，也不能制造出乔帮主玄妙的“现实扭曲力场”，如果他是剑魔——独孤求败，那我充其量只是丐帮——无袋弟子，但乔帮主倏忽间的离世令我明白，完美，是种永远也达不到的偏执，但这绝不是放弃的理由！
1984年，是“终结者”系列电影的开篇《魔鬼终结者》发生的时间。
1984年，苹果公司发布了著名的广告“1984”。
1997年，是“终结者”系列电影中最经典的《终结者2：审判日》发生的时间。
1997年，苹果公司发布了更著名的广告“非同凡响”。
我以为，这就是某种启示。于是在乔帮主驾鹤西去之日，我开始了这本书的创作，至今洋洒数百万字，《终结者之东方战场》在理论已经完本。
网络文学是潜力无限的写作新形式，更是未来文学的发展方向，但中国的网络文学发展至今，还是基本停留在粗放式+劳动密集型的模式中，这确有现实的原因，也不是个人或“起点”能够一下改变的，但我感觉从一定程度上来说，中国的网络文学的视野被禁锢了，中国网络读者的“顾客需求”被低估了。中国，至今没有真正的“苹果”，也至今没有真正的“幻作”，这原因是什么？作为一名中国的“文艺青年”，我真心地希望，能以自己的不辍笔耕，令中国网络文学的内涵再丰富些，令中国网络读者的视野再开阔些。深知自我之渺小，很可能经不住孤独和审判，但我决意这么做，因为
这才是“秦崇太”啊！
再者说啦！一本好书与一款好游戏有着相通之处。好游戏一般要有个上手过程，太容易理解的游戏常与经典无缘（“植物大战僵尸”除外），好书也一样，换个视角来读，可能渐渐“上手”了也就读出滋味啦！同样道理，一道菜用漂亮的盘子装比用砂锅盛的卖相要好，但我是炖土鸡汤呐！用其它“家把什”炖不出营养、鸡汤装凉了也没味儿啦……
对不起！对不起！东拉西扯又扯远了，为了给自己脱罪，浪费了诸神宝贵的时间，罪过罪过……罪加一等……
所以我再次真心实意地承认——我有罪！且有很大的罪！做此有罪辩护的目的，只求诸神能给我些宽容和耐心，待一段一段、一章一章、一卷一卷读完之后，再统一作出“审判”不迟，期间我一定会努力赎罪，为诸神献上最超乎想象的供奉——一个崭新的世界！
不要让秦崇太孤独！
尾声：
在写作的过程中，我有几点疑惑至今未明，恳请诸神给些启示——
在在奇幻作品《少年派的奇幻漂流》中，如果斑马是水手、猩猩是母亲、猎狗是厨师、“派”是老虎，
那么——
A．“派”又是谁？
B．“派”能是个“中国人”吗？
本书电影版的导演——“中国人”李安如是说：“我宁愿人们对我的作品感到惊喜，而不愿我的作品被大肆吹捧。这是我更习惯的方式。但是，这是大片，我不得不随大流。
本书的作者——“北美人”杨·马特尔如是说：“如果老百姓不支持艺术家，那么艺术家只能在残酷的现实面前牺牲自己的现象力，于是到最后，我们什么都不相信，也没有什么有价值的梦想了。
那么——
A．我将怎样去完善这本书呢？
B．秦崇太最后将作出怎样的抉择呢？
……
《————————————————————》
你们将明白为什么1984不会变成《1984》。
——苹果“1984”广告.1984年
