幽静之林往西，就很适合居住了，这里群山绵延，绿树成荫，风景独秀。尤其是凌凉境内，有一绵延二三十里的秀丽山脉，主峰独高万丈，名曰芷灵山，西南群峦中，景色最是繁胜。
芷灵山旧称仙灵山，是因山中深处，传说住着上仙，神异非常；又因山中盛产芷草香料，民间多往采摘，才习惯叫成芷灵山，远近闻名的凌凉“十花”香，所有原料，均需采自此山中。
“芷灵山中藏九仙”，此话虚实，却难分辨。
只因此山脉绵延广阔，分支纵横，四周展开有二三十里，林木葱郁，走在其间遮天蔽日，更有猛兽虫鱼出没，因此凡人若想徒步前往主峰，实为困难。
然而这或许是真仙固来喜欢清静设下的机关罢了，芷灵山中有上仙，在凌凉民间，已是老少皆知。
这不，大山入口处，俨然有一座白色大石门，上书“芷灵”二字，不知何年何月为谁所立，已无从考证。
近旁更有宽大讲经台，据传，每十年，三月山花漫开时，即有真仙下山讲道，广收仙徒；因而每到此时，四海之内，欲求修仙访道者，纷纷赶来，络绎不绝，皆来拜谒众仙，求一段仙缘。
也因此，芷灵山下，自然而然形成了一座小镇，起名甚为通俗，曰访仙镇，镇民生计，皆来源于为众多寻仙者提供吃住、导引、香料易货等，热闹非常。
而其中有仙缘仙骨者，则可以踏进大白廊门，入山访仙。
据说，领到山中邀仙符的人，过了大门，就可以看见灵台仙阁，眼前更是栈道通络，顺而往上，就能到达芷灵山主峰，拜谒众仙。
只是这些，都是民间传唱罢了，修仙之路，漫漫无边，大多一去便是数十年，修成下山之时，容颜依旧，人间却早已换了风景，故人皆亡，也就没有了后文。
然而，芷灵山藏有九仙，却是真事。
四百年前，原本此山只是昆仑山系中极为普通的一脉小山，不知过了多少年，来了师徒一男一女两位上仙，男尊者名曰子韵，常称子韵大师，女仙为子韵大师的亲弟子，名号曰临芙。
此师徒二仙，初来时都已修炼至真元，道法已是非常，加上芷灵山的灵气本就丰厚纯粹，二人沉寂修炼，很快就到了震元高阶，离入神升天，已只有一步之遥。
而后，二仙深感西凉一地妖魔污秽横行，于是在芷灵山顶修建灵光塔，仙光拂散三百里内，妖魔皆不敢近，这才造福了凡间。
因此几百年来，芷灵山方圆三百里内，人人安居乐业，久而成城邦，到如今，已形成凌凉、陇明、京守、大觉四国，并承袭夏周礼教，渐成体制，一派生机勃勃。虽每国辖众，不过二三十万小小，然都恩源于芷灵山双仙，本同一脉，因此四国间都同盟呼应，未曾有争端战事，民众自然淳朴向善，往息生生。
此后，芷灵二仙又在山上建仙台殿阁、道场经台众多，并加收七位仙徒，授予天法常理，修仙同时，协助管理西凉一地闲杂事项。
此七仙徒，详尽为：大徒弟高宇，主持芷灵山全部仙务；二徒弟谷诩，主研日月星象、推演运筹之法；三徒弟方振子，研习上古八卦、推演现象；四徒弟骆威，入世化凡，精研兵家战法；五徒弟詹微子，研习世道礼教、传学布道；六徒弟忧师年，主管符咒镇妖、旁门左道；而七徒弟景七，最是年幼顽皮，只爱云游四海，学得至上剑法，因而封为中等剑仙。
自此，西凉一地，治理井然。芷灵山九仙之功德，也广为民众传颂，凡间庙宇德观，除了供奉三皇，均别设有九仙尊像，供大众瞻仰，香火甚是繁盛。
然自古，仙有仙规，最是广大处为无形，凡间争相传颂，却难见真仙面目，百年来，便只成了传说。
特别是仙尊子韵大师，最喜清静，常年都在深涧中修行研习，鲜有出面见人，甚至收徒一事，均由自己的亲传弟子临芙一手操办，教授仙识，仙言上论等，则通过芷灵山听阁，金文传音，教授于众弟子。因此九仙之内，分辈三等，临芙为七弟子之师父，仙尊子韵，则为师尊是也。
此所种种，即为芷灵山九仙传说之大概。
幽幽深山，修仙得道，原来也不过如此。
但见群山连绵，山水绿绿，半山处，亭台楼阁，煜煜生辉。
人间一片向好，斟一壶茶水，笑看平生，修仙无为，岂不乐哉悠哉！
