第8章 //半枚柠檬

那轻柔的晚风拂过盛夏的夜晚，轻柔得好似你笑的模样。我停留在了这里，然后遇见了你。始终记得第一眼看见你的样子，你眉宇间的清澈犹如那蔚蓝的天，深深的把我吸引。你是一树一树的花开，是燕在梁间的呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。你看，时光荏苒，物是人非，最初纯真的模样或许早已淡化，但我还在这里。我喜欢你，就一定会守护着你，一生一世，此生不渝。

你我都拥有一段美好的青春岁月，你我都曾在旧时光里渴望一段美好的邂逅，收获美好的爱情。或许你已长成，或许你正在经历。或许你能找到自己的影子。

故事题材来源于本人在重庆读书的一段故事，不求能成为多好的一本书，只希望能够留下些东西来证明自己曾有过青春！

她，冷漠无情，如同冰山，却愿为她（他）们而死。她，温柔可人，如同清水，却愿为她手染鲜血。她，火热张扬，如同孩子，却愿为她一人成熟细心。她受伤离开了爱她的家人，出国留学，遇到她们。她回归故国，遇见他们，他无情淡薄，却唯独对她一个人温柔；他，冷漠淡薄，却为她一人担忧，遇到和她一同归来的她；他，活泼花心，却为她一人成熟，他们几人的故事即将开始，请看文章。第一次写文，请多多关照，支持，指教。我会更完这一本书，如果有几天漏更，请多担待

我们怀念过去，不是因为过去有多美好，而是那个时候我们还在一起。“姜童，外面有帅哥找”站在门口的柳敏一脸等着看好戏的朝着单妩挤眉弄眼。单妩想要抽回被压的已经没有知觉的左手臂，发现手被握的更紧，根本动弹不得。只能一脸无奈的看着还在趴着，但是明显已经醒了的某人，然后朝已经激动到乱吼乱叫的柳敏摆摆手。哎，怎么这么幼稚呢？然后也不管柳敏在对外面的男生说什么，干脆也也趴在座位上，睡一会，唔，手好麻。

“李子杜已经和我说过了，据说你们就是十日前在迷蝶西谷出口处横扫一万战神一族战士的那些人？”说着，他似乎发现了一些什么，“不是说有四个人的么，怎么只有你们两个人来了？”

谁说过，圣，光是同源？谁说过邪，暗是万物的反面？谁又说过，前者代表的就是正义，而后者，只值得世人唾弃？光的尽头便滋生黑暗，生命的最初诞生于毁灭。为人为神，皆坠凡尘;为圣为邪，又有何别？谁不为爱，而沉沦————《圣魔讲录》

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问，通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践，通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证，本书变得极富思想操作性，并且具有理论解释力。从文学思潮出发，作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失；从文学文体入手，作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性，并通过实例分析，展示了文学批评的自由思想价值；从文学经典出发，作者建立了开放性的文学经典观，为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。

据科学证明，世上没有鬼魂，人类无法永久的生存。每一个人都难逃一死，但是地球上却又一人死了以后进入了另一个世界。

喜欢他就玩坏他；爱上他就上了她，这一向是城帅对爱人的处事原则。遇上难搞的他，坑蒙拐骗，无所不用，只为将他绑在身边。

exo那时你我都年少那年的我拼了命的放肆，只为得到你的一个关注的眼神；那年的你心里装的都是别人，无暇顾及；那年的我们都为爱情丢失了自己……时间是一个不听话的小偷，偷走我们所有美好的记忆。如果，时光不老，我们不散，如此可好？

一位死去的少年，被一位神秘老人救活后送到十万大山的妖兽抚养，十年之后，这位少年从十万大山中走出来......

本书是一本心理自助类读物，全书根据九型人格理论，对九种类型的女性性格进行分析和解读，从而帮助女性朋友更加充分地认识自我，获得完美的爱情和婚姻。

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）