“只是入门，又没有涉及秘法传承，肯定会很相似啊。好像有的门派还不讲入门的方法呢，随随便便就借别人的。听前辈说，佛门有两个门派把《太上老君说常清净经》还有《道德经》列为必修；道门也是，入门的时候必看《般若波罗蜜多心经》。”古月大概是在嘲笑我的动作，所以说话的语气极其奇怪。
我故意挤兑他，学着腔调说：“你说你，才学了点皮毛就开始嘚瑟。最烦你们这些懂了一点然后到处装文艺的。李白非得说太白，甚至还得叫青莲，病更重的还非得喊谪仙。那个李清照也是，纳兰容若也是，还好屈原没啥外号，要不然别人除了跳江还得干不少活儿。经文非得说全称，你不觉得累？像咱这样稍微有点文化的，都知道该讲《说常》、《心经》。”
古月有些不好意思了。其实我明白，他的语文成绩太差，许多文学常识也都不懂，现在有些进步了，就很想让我知道。作为班上的语文课代表，我的心很累。语文向来是不被人重视的科目，分数很难拉开差距。勤奋和懒惰在试卷上往往也看不出区别。我真不是故意要打击他，只是班上能一起这么随便说话的，也只有他一个人。
“哈哈，被我打击到了？你别太在意，我不是说你。我是说班上除了我的所有同学。话我就撂这儿了，这个学校，除了笑丘、惊梦还有东流他们三个，其他人我根本不放在眼里。层次太低，没有共同语言。我还算读了几本书，唯恐自己出言不逊，贻笑大方。其他的那些人，连半瓶水都没有，成天晃荡！”
古月倒没有真生气，本就是随便说说。可我这一长串话反而使他迷惑了。他嘟囔着：“怎么无缘无故说这些？莫非是你考试没考好？还是有人嘲笑你了？”
我沉默不语，他说的都对，可惜都不全对。我的情绪有些不对，这究竟是怎么一回事？想了片刻，还是先把话题转向别处吧。“希望你月考语文能多考些，要不然不就白装了文人？你看你，几句话就露馅儿了。还以为你真有了很大的进步。”
“借你吉言。也不枉你跟我讲那么多。就是作文还不会写，真要不行了就只有背几篇……”
我笑了笑说道：“说这些就太俗了。而且我可没让你去背什么万能作文什么的，年轻人不要自甘堕落。”
古月嗯了一声，然后说道：“身正不怕影子歪，身正了发力也正，这是基本。身正之后是息正。呼吸虽然微弱，但对射箭而言却有非常大的影响。箭矢射出的一刻，身不能歪，手不能抖，甚至都不能呼吸。但长时间屏息对身心不利，对准头也不利。所以正息要的就是呼吸与射箭合为一体，没有分别就没有干扰。
初期的呼吸很平常没有什么不同。但射箭的次数多了之后，身心会自然跟弓箭产生联系。弓箭也会变成身体的一部分，如果有这样的境界，随便怎样呼吸都不会有影响了。
按照前辈所言，长时间习练箭术，呼吸会变得平稳而绵长。表面上看只觉得很细微，其实蕴含着很大的力量。到了这个境界，呼吸就已经变得平稳了。
后面还有一重境界，修成以后人的内外没有隔阂，呼吸也不依赖鼻子，乃至都不用依靠肺。全身所有的孔窍都能呼吸，甚至这时候的呼吸所言的都不是氧气。不过这重境界我还没有触摸到，简直不可想象啊。”
古月做了一个弯弓搭箭的姿势，他的呼吸随着动作有一些细微的变化。如果不是他故意将那些变化表现出来，我可能根本不会注意到。但不得不说，这些变化有很深刻的意义。思考了很久，我仍然没猜出前辈的用意。这样的变化大概更有利于射箭吧。
“太相似了。”我感叹道。但转念一想，入门不应该这样么？于是便释然了。“我学过不少入门的功夫。所得的妙法各有玄妙，抛开其中的特异，跟你最大的不同大概就是在姿势上了。一般都强调坐着，可你是站着的。但有人告诉我，行走坐卧并无讲究，只要高兴躺着也行。话虽然简单，可真能那么做的人只怕天下找不出几个。你这法门很奇特，我突然发觉了自己的一些错误。我想抽出大量的不被人打扰的时间来修行，可终究是不行。但你这门功夫可以将修行化在生活的方方面面中。”
古月收起了架子。看得出来他很累，几个动作当然不会让人感觉累，他是全身心投入其中后，元气自然流转，消耗会比平常大很多。“所有的修行都可以化在生活的方方面面里。你之前学的当然也可以。是不是哪里弄错了？”
我刚想反驳，话却没有说出口。他说的是对的，我没有什么话好说。问题出在哪儿我也不知道，那时候从来没有想太多问题。就像有一个无形的金箍套在我头上，在我还没有下决定的时候就已经改变了我的想法。
叹了一口气，我无奈地说道：“你是对的，有些道理所有人都懂，但只有少部分人会去思考。修行的确不是一件简单的事。前辈的用意我猜到一部分了。正息说的不是呼吸，而是别的东西。最后说的是正心，这应该是关键了吧。”
古月：“是的。三正只有正心有心法口诀。前面两正所求的也是正心，所以这才是关键。修没修成也只能看是否心正。”
我有些疑惑。“心正不正怎么看得出来？总有什么表现吧。你修的法门实在奇怪。里面总给人一种包含儒家思想的感觉。可是儒家没有降龙伏虎的神通啊，流传下来的典籍中也几乎没有提到修行。”
古月挠了挠头说：“这个我也不知道。但是前辈提到过《易经》。”
我恍然大悟，说道：“原来如此，我明白了。这就是儒门的东西。神通法力只是表象，精神内核才是关键。我本以为各门妙法都已经见识过了，现在又跑出来一个‘儒’。几乎没有听说过儒门弟子成仙了道，原来是被欺骗了。有意无意把别人当成了道士、和尚。《易》是中华文化之滥.觞。诸子百家都是一脉相传，源头一样当然就有共同的修行。这可是个大秘密，大家都心照不宣，可把我瞒得好惨。”
