这片古战场曾经发生过什么?
当年的战火蔓延多少土地!赢允不自觉的自语道。
残破的山河让人联想着,曾经这里也是连绵起伏的秀丽景色,屹立在这片土地的山峰也曾树木林立。可这一切却只能回想在后世人们的现象之中!
赢允先前费劲力气,爬上这座高山。可喂上山容易下山难!
有时候,为了活下去,人类的潜能是没有极限,赢允几乎不知道,自己是在什么情况下,下山的。
就在这时......
那是什么鬼?
赢允见天空之上,万里高空。居然有一金色巨鸟,赢允见过人高大雕。已经是赢允认知中最大的飞行禽类。可那地球凡间的大雕跟这金色大鸟相比较,恐怕连麻雀都算不上!
而且好隔着万里高空就已经这么大,要是就在跟前,那还了得。
只见金色大鸟飞过赢允的头上,吓得赢允直接趴在地上,虽远隔万里高空,但也令赢允胆颤。只见金色大鸟飞过赢允的头顶,庞大的身体一时间遮住了太阳!
赢允抬头,偷看一眼,没想那金色大鸟居然感应的到,赢允感到那金色大鸟好像随即向下瞅了一眼自己。但是,自己在金色大鸟眼中,就是一只蝼蚁,那金色大鸟只看了自己一眼,就快速飞离赢允的上空!
赢允突然想道庄子在其《庄子-逍遥游》中写道。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”“绝云气,负青天,抟风运海,振北图南”。
《神异经-中荒经》里描述的大鸟“希有”,大约就是大鹏鸟的别称:“昆仑之山有铜柱焉,其高入天,所谓‘天柱’也,围三千里,周圆如削。――上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母;背上小处无羽,一万九千里,西王母岁登翼上,会东王公也。”《水经注》引《神异经》,又加上了“其鸟铭曰:有鸟希有,绿赤煌煌,不鸣不食,东覆东王公,西覆西王母,王母欲东,登之自通,阴阳相须,惟会益工。”这些从一些侧面说明:大鹏鸟有绿、红双色,不鸣叫也不进食;仅仅背上小片没羽毛的地方,就有一万九千里宽广,可见它体形多么庞大。―――原来,从西昆仑到东海的距离,也不过是大鹏鸟两翅之间耳!
世界上这么可能存在这种生物,无论古今中外都有对鲲鹏的描述,佛家:佛教传入中国后,民间信仰中逐渐出现了大鹏金翅鸟这一神话形象。这主要源于古印度的神鸟迦楼罗,也糅合了大鹏的特征。在印度神话中,迦楼罗身长八千由旬,翼长四千由旬,以龙为食,能任意穿梭宇宙,为毗湿奴坐骑。而对大鹏金翅鸟的描绘多见于明清小说,著名的有《西游记》中狮驼国的三大王,称为“云程万里鹏”,能够“抟风运海,振北图南”(这八个字源于《庄子》),扇一翅有九万里,和如来佛祖有渊源(这又源于印度传说)。《说岳全传》中,大鹏金翅鸟因在佛祖座前嫉恶如仇,啄死女土蝠,被贬往东土投胎,生为岳飞。《封神演义》中大鹏称为“羽翼仙”,贪吃好杀,后被燃灯道人收伏。《喻世明言》中张道陵化为大鹏,震慑住鬼帅变的八条大龙。
在中国另一部传奇小说《说岳全传》中,民族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中是这样记述:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是写给“玉皇大帝”的,但在抄写祭表的时候,误将“玉”字上一点写在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,说:“王皇可恕,犬帝难饶!”就派遣赤须龙下界,降生于金国,成为金国老狼主第四个太子金兀术,玉皇大帝要让金兀术搅乱中原,以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼佛恐怕赤须龙下界以后,没有人能够降伏,就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界,转世为岳飞,保全宋室江山
西方鹏鸟的来源也许可以追溯到古波斯神禽“峨姿”。该鸟历经天地生灭三大劫。鸟身犬首或人面之貌,两翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”,结籽化为世间万种草木,“峨姿”筑巢其上,每至果实成熟,将其摇下,播于大地山川。
总而言之,言而总之,鲲鹏这种神物,从有记载以来就是传说中的生物,它的存在不符合大自然的规律,它不应该出现在现实之中,!
尤其是在赢氏,甚至是后世众多皇族之中了,一直以来,都是认为世界上最强大的生物应该是“龙”。所以不管历朝历代的帝王,都是以龙为象征图腾,天子即龙子的思想理念。
尤其是在九州的沃土之上,龙就是九州的图腾以及民族标志。龙即是神的思想!
所以鲲鹏这种生物,一直以来,只是出现在各种文字记载之中,人们宁可相信龙是真正存在的,但是比龙还要强大,以龙为食的鲲鹏是先人们杜撰出来的。
人么从来不相信这个世界上有超过龙的存在!
在九州人们的心中龙是至高无上的生物,继而很少有人知道鲲鹏这种生命体的存在。
如果时间在往前倒退一些,赢允也绝不相信鲲鹏这种生物的存在!可是就在刚刚赢允亲身感受了一下鲲鹏这种至高无上的生物所带来的威压!
赢允曾经走过龙门见识过真正的龙,而且还是近距离接触。但是赢允不得不承认,古人诚不欺我!
即是赢允刚刚与鲲鹏隔着万里高空,但是那鲲鹏给赢允带来的威压要比那龙门的真龙要强上百倍之多!
这就是鲲鹏之速?
当赢允缓过神来,那金色大鹏已经向前飞行,千里之远。可就在赢允还在感慨,神鸟之伟力之时!