尽管他们的声音已有意压低，但在安静的图书馆里仍然清楚入耳，与他们同样的还有压低声音在阅览室里打电话的。电话接起来就开始聊，不见有人出去打的，他聊得声音再低，周围人都听的一清二楚，于是想要专心学习的人无法再专心，只陷于被窃窃私语不断烦扰的漩涡。
为什么他不出去呢？又或者为什么没人让他出去呢？周围的大部分人应该都很反感这种行为，但却人人默默忍受。
在二号阅览室一个小时，曹清波没下笔半个字，在随处可见的“阅览室内请保持安静”的标语下，扰人的杂音不断。
此时的他在外人看来或许就像个抱怨东抱怨西的怨妇，又不是外宾，有什么好大惊小怪的。
其实他也没有抱怨，他只是忽然觉得，咱们在倡导“精神文明建设”的工作中缺少了重要的一环，在文明建设中过多的、理想化的提倡“我”这个主题，“我该如何如何，我不该如何如何”，而忽略了“你”或“他”的这个主题。
换句话说也就是缺少了，或忽略了一种“指责式”的精神文明建设。
无论是地铁乞讨，地铁小广告，亦或是图书馆聊天打电话，大多数人都选择忍让，这就是缺乏“指责式精神文明建设”的结果。
指责别人的不文明行为，当然也是精神文明的一环而且是比自身做好文明建设更重要的一环。
也就是说指责别人的不文明行为，比自己做好文明更重要。
这是从人性的角度出发的，是真正符合人性的精神萎靡建设方法，一个人只有通过感到羞耻，愧疚，甚至受到处罚后才会明白该怎么做，该如何文明。
没有指责，光靠自己领悟，或空荡荡的文字标语宣传，绝不会生成真正的精神文明，所谓吃一堑长一智，你不吃这个“堑”，怎么去长“智”呢？
所以就出现了在我们视线所及的地方，皆是“善良者彷徨无助，邪痞者枭叫狼嚎”的景象。
这正是在精神文明建设中，缺乏了极为重要的“指责式文明”的结果。
曹清波戴上耳机播放音乐，隔绝了阅览室中的干扰，纪旭思索道：
缺乏指责式文明的结果所体现的方向，小到图书馆聊天，地铁乞讨小广告，大到毒油、黑心油。正是这种全社会都缺乏的“指责式文明”才让人的不断向恶，正是缺乏了“指责式教育”才不断事不关己的纵容黑心老板，油小作坊发展大大规模成体系的生产。
这儿少了“如何去指责别人”，这样一堂极为重要的精神文明建设课程，亦或是几十年前在“混乱的文化革命”中，过分表现了“指责批判”的恐怖，才令当今的人们不敢再去触碰“指责式教育”这一重要课题了。
但“指责式精神文明建设”就是“犬道”吗？学会如何去指责别人就是“犬道”吗？
曹清波两手呈拳撑在两边太阳穴，对面的学生聊够了天后整理起看了六秒的书本走了。
他想着如果要进行“指责式教育”必须从儿童开始，在小学里开设“如何指责别人的不文明行为”这样一堂课，听来十分荒谬，但其实意义重大。
因为从基本人性常识来说，你在指责别人的同时汪汪也会反省自己，只有自己在某方面做好了才能理直气壮的去指责别人不是吗？
你不可能一边随地吐痰，一边指责旁边的人别随地吐痰吧？
另外超过十八岁的成年人性格已基本定型，你再怎么跟他进行“指责教育”都无济于事，更别提像曹清波这种四五十岁的人了。
所以，要进行指责式教育必须从小开始。
