纠缠
“高绛婷无骨引惊弦，康雪烛素手着清颜”。说的是两个惊才绝艳，并称当世的人物。
中唐以来，歌舞琴棋，书画工笔的技艺之多之精，远远超越历代。宫廷之中有玄宗李隆基一手栽培的梨园子弟，有安禄山、杨玉环的胡旋疾舞；武林之中更有高士辈出，公孙一脉的剑舞，吴公道子的书画，掌上乾坤的雕镂，酒中仙人的诗句，件件皆是一时无两。但天宝以来，风华最著的却始终是他两人，江湖人称“无骨惊弦，素手清颜”。
当年高绛婷双手天生软韧，柔若无骨，在箜篌演奏之技艺上傲视群芳，可与七秀坊公孙剑舞并称。而康雪烛一双妙手，一把小刀，手下雕塑，号称可令死物重生，石龙睁眼。
然而没人知道，为何康雪烛会突然以手中之刀生生废去高绛婷一双玉手！
高绛婷出身七秀坊，受天资所限，体质柔弱，《霓裳羽衣》身法无法修习到高妙境界，因此未得师傅公孙大娘传授公孙剑舞中的高超剑术。但她双手天生软韧，柔若无骨，艰辛钻研之后，在箜篌演奏之技艺上早已傲视群芳。
传闻高绛婷曾尽邀名士，无骨惊弦”之名遂天下皆知。自此之后，庙堂江湖，高门名士争相入坊，往往求一曲而不可得。
康雪烛本乃世家之后，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。
时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能与自己并驾齐驱，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道：“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。
此作若成，可说是江湖之上技艺声名最胜的两人合力所为。此事经好事之徒口传，半日之间无人不知，于是六月初四康雪烛携高绛婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽，众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。
众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身倏忽远去，众人这才知康雪烛武学之技竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在谷主东方宇轩之下。
待屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃剥离，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。
床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
那一日，万花谷百花齐放，却掩不住康雪烛手上的血腥之气，他手中的刻刀，第一次不为雕塑而挥舞。万花谷武林中人群起围攻之，却还是被他杀了出去。从此，万花世间少了位大名士，恶人谷中多了个大恶人。
文秋
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
出嫁那年，她还小。她只晓得自己要嫁的，是天纵的奇才。
她穿着大红，璎珞矜严地站在他面前，双手藏在宽大的袖中，紧紧地握着他雕刻的小人偶。玉石质地冰凉，她轻轻地抚摸他雕刻的每一丝纹理，满脸绯红。恋慕源于崇拜，爱上这么一个男子，根本只是等闲。
他看她却只是淡淡的。即使隐居在东海，从小到大他见过的佳人依旧不计其数，其中不乏名满天下者。他居室中的每一尊雕像，都能让这个小丫头自惭形秽。
她是纯粹的人。喜欢便是喜欢了，难过便是难过了，柔弱却坚韧，温和却决断。让人想起蒲草，韧在骨子里。她收拾他的居室，挨了责怪，再也不踏足一步；她央求他为自己雕像，遭了拒绝，再也不曾提起。
她缠着他说话。他觉得人与人之间的不懂，不是多说话就能改变的。她于是默然。
不仅仅是一再伤心，更是一再失望。
他是追求完美之人，想要所雕之像美好至难以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。他整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子：捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。
如是经年，所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微。他喃喃自语道：“盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里。”
她闻言心惊，手中的刺绣纠结成杂乱。
冬季，他带她拜访故友。回来时，霜月皓洁，白雪覆盖天地。风停歇，万籁俱静。千山万壑沉眠在夜色里。
她跟在他身后蹒跚地走：“小时候，祖父仕途失意，举家南迁到僻壤。不想在山中遇到山贼。在长辈们将我们几个孩子护到身后，妄想以自己血肉之躯挡住冰凉的刀刃。我当时害怕极了，胡乱拨开人，使劲逃跑……”
他有些讶异，扭头却看见她落在十步之外。
“从没那么渴望过逃离……你晓得那种害怕吗？——一如现在。”
她站得远远的哭得惊惶，站在雪地中，身后的道路延伸到夜色尽头。
他第一次看到她哭，有些不明就里的无措。但是他顿悟，这个女子一念间就可能转身逃离，然后在他看不到的岁月里好好活着或者郁郁而终。他抗拒她这样离去：“山路滑，我背你走。”
那夜，他背着她走山路。“你不要哭，眼泪要结冰的。”
她闻言，越发哭得不依不饶。
从此，他再未动剖解活人的念头。直到，她彻底离开。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉
年少之时，痴迷雕刻技艺，他竟未注意那女子何时惹的一身病。待到他知晓，彼此都明了无望。
春来，从倭国移过来的樱花在庭院里飘飞得纷纷扬扬。他扶了她去看，那是此生唯一的一次，是以铭心刻骨。他记得当日花雨中，她撑起伞，敛眉道：“落花太伤，我不忍看。”
在一起的这几年，他从来没有仔细咀嚼过她的话语，不明白其间究竟含着怎样玲珑的心思。于他而言，除了手中的刀，世间再无其它值得挂怀。他只一心寻求技艺上至高境界，雕刻只能愚弄世人，万万是不能满足的。如此，心高气傲的执念。
缠绵病榻几年，最后的时光，她轻声说：“人们只能想得起对自己好的人。所以，不管今后我去哪里，决计不会记起你。”
他怵然而惊。第一次有刻刀之外的东西，让他觉得锋利。凛然、坚韧、决绝地，直指人心。
每个人总要等到失去后才发现你是我最珍贵……他悔恨自己雕刻美女无数，却没有想过为她雕刻。他决心为亡妻雕刻举世无双的像。他要她矜袖敛眉的模样借此不朽，纵使貂蝉西子再世也不能超越她的风华。
孰料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
他频繁出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，与走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似。
而后又遇瓶颈，只因他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有，惶惶之间，思妻之心更切。
闻听万花谷中人才鼎盛，他遂投赴万花，意欲博采众长。
貂蝉拜月闻天下，雪烛素手境微毫
天宝元年七月初五，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。
那日，他从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚意轻愁未曾言出。
工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：“雪烛素手，境入微毫”。他恍若未闻，只觉那貂蝉愁眉不展的样子似曾相识。
从此康雪烛入住万花，每日闭门研究雕工。
康雪烛一双手修长圆润、细腻光滑，他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次，肤色白皙异常，手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手，工圣言之“素手”，就是缘于此处了。
康雪烛另有一桩怪癖，琢磨之时从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。他每出一作，必然名动江湖，万金难买。
声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。
只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
直到江湖上开始将他与一名女子并提，“无骨惊弦，素手清颜”之名开始盛传。何等绝佳技艺，竟与自己并驾齐驱，康雪烛仿佛看见了希望。
琴秀
康雪烛本乃万花名士，以雕琢美貌女子闻名于世。天宝元年七月初五(公元742年)，康雪烛初履万花，以落星湖中之水和湖底泥沙挥手雕就了万花谷如今驰名江湖的“貂蝉拜月”，从此声名响彻天下。却道七月初五那日，康雪烛从晨间开始雕起，及至晌午，身形乃成，只观其形，周遭众人目光皆已无法旁移，待到康雪烛手中刀工入颜，挥手之间，面目明了，众人更是颠倒。待到定睛看时，那秀目依稀传情，神色浑然迷离，身姿随和风微动，眉眼之间，竟似有无数厚意轻愁未曾言出。盛夏之际，晴昼海万花尽皆盛开，竟也无法掩住那泥沙所为之人的绝世风华。旁观诸人无不目眩神迷，众人皆言若是西子复生，只怕也不过如此了。工圣观后，久久无言，唯留有四字评语：“雪烛素手，境入微毫”。
从此康雪烛入住万花，每日闭门研究雕工。
康雪烛一双手修长圆润、细腻光滑，他每日都要以秘制药膏浸渍双手数次，肤色白皙异常，手上筋脉清晰可见，全然不似男子之手，工圣言之“素手”，就是缘于此处了。康雪烛另有一桩怪癖，琢磨之时从来不喜有人在旁观看，于是东方宇轩特开放一隐蔽居室供其钻研。他每出一作，必然名动江湖，万金难买。
时过不久，江湖之上将两人并提，胜传“无骨惊弦，素手清颜”之名。康雪烛闻听此事，不解何等绝佳技艺竟能凌驾自己之上，遂出谷赴七秀坊一会高绛婷。一曲之后，惊为天人，据说当日康雪烛曾紧盯操弦高绛婷之手，喃喃言道：“天下再无如此妙手”，后人闻之，无不叹惋。他更将高绛婷邀入万花谷中，要为她专雕一像。此作若成，可说是江湖之上技艺声名最胜的两人合力所为。此事经好事之徒口传，半日之间无人不知，于是六月初四康雪烛携高绛婷回谷那日，万花谷中佳人名士云集，其中不乏江湖豪杰、大派高手、名门公子、深闺佳丽，众人齐集万花谷康雪烛屋前，以待一观绝世无双的高绛婷之像。
众人苦等至夜，尽皆不耐之际，只闻屋中高声长笑之音，音中悲伤与愉悦之意皆有，矛盾之处，难以言表，众人好奇之心更甚。稍顷之后，康雪烛推门步出，不答众人之问，纵身倏忽远去，众人这才知康雪烛武学之技竟也极为深湛，观其轻功，只怕不在谷主东方宇轩之下。却问康雪烛所雕人物之精细，已至不可思议之境，但为何只雕女子，不雕他人，世人只以为他偏爱美人，但实乃另有别情……
印子
康雪烛本是出身隐居东海之武学世家，他家学渊博，尤爱人物雕塑，三旬之前，其所雕之人，男女老弱皆是惟妙惟肖。他与妻子文秋伉俪情深，恩爱非常，不料文秋红颜薄命，竟然芳龄病逝，康雪烛用情之深，人所难及，经此一事竟至神智恍惚，竟然一病经年。待身体好转，心中苦痛却仍是半分不减，遂决意为妻子雕琢一举世无双之遗像。不料穷尽心思雕琢之作，竟然无法合乎其心意，只因在他心中，妻子无异世间最为美好温婉女子。他无法穷尽人像之美好，只是责怪自己技艺未精，于是离家远赴中原，修习技艺。
世人多爱美厌丑，本乃人之常情，康雪烛更是追求完美之人，他想要所雕之像美好至难以增减半分，但此等技艺，世间从来未现。康雪烛整日寻找美貌女子为其塑像，正所谓百尺竿头，难尽一步，一直未能成功，烦恶难忍之下，他终于想出一个法子：他捕捉山中走兽，以利刃入之，逐个而解。刃入蹄腿肌理之时，他手上便感悟其筋肉质地；鲜血流出之际，他便观之色泽明淡；刃贴骨骼之时，他便察其体格壮弱，待有所感悟之后，再以刻刀雕之，果然大有进境。如是经年，康雪烛所雕走兽飞禽几可乱真，但人物雕塑仍然进境甚微，盖因鸟兽之筋络骨骼，毕竟与人差异甚大，所谓失之毫厘，谬以千里，何况他是如此要求完美之人。
于是康雪烛另起一念，他别离深山，出入江南烟花之地，看到中意女子便设法掠去，如走兽一般逐个而解，细细研究，以他家传武学，竟无人发现。如此数年，他所雕女子，已是神容并似。此时康雪烛又寻一法，他四处寻找世间相貌完美的女子，但人体部分出众已是难寻，身体各部位尽皆无可挑剔之人实在罕有。康雪烛闻听万花谷中人才鼎盛，遂投奔万花，待声名广播之后，行事更是方便，四处寻找各部位完美之人，携来谷中琢磨。数年之内眼耳口鼻，脚腿胸臀各种优异之部位皆已被他寻觅，唯有一双妙手尚无着落。只因康雪烛自认自己的妙手要比天下女子更加无缺无憾，想要找到更佳之手实在太过困难，几次欲引刀入之，又唯恐手上筋肉散尽，只余骨骼后无法再现绝世工艺，踌躇反侧，始终难决。
待到康雪烛得见高绛婷引弦轻柔的无骨之手，慨叹上天果然不负他这般苦心。欣喜若狂之下，生怕天下再无此等机缘，于是当即引高绛婷入谷，大功告成之后，飘然远去……此时屋外众人涌入屋中，却见高绛婷被缚于床头，早已痛晕多时，双手筋肉已尽为利刃所下，鲜血淅沥滴下，众人尽皆骇异无比，霎时间惊叫之音此起彼伏，不绝于耳。床旁却另立有一女子，正举步迎客，她白衣素裙，形容温婉，雍容含笑，在这样情景之下却是诡异无伦，细看竟是一具雕像，却半点也不似高绛婷。床旁遗有康雪烛手书，书到末页仍墨迹芳香，俨然是刚刚书就，“真水无香”四字赫然其上，缘来缘去，尽在书中。原来床旁所雕便是康雪烛亡妻文秋之貌，他解离天下美貌女子，终于大彻大悟，方知文秋其美在情，而不在形容。此像寥寥数刀，粗刻浅划，却能尽现文秋之容，真耶假耶，却是冷暖自知了。
经此一事，世人多以为箜篌妙技从此绝迹人间，无不叹息。不想高绛婷身子虽弱，却是外柔内刚的女子，她经医圣孙思邈精心救治之后，忍痛苦练，半载之后，箜篌之音竟然复现人间，技艺更有精进，只是那琴音之中多了杀伐之气，闻者心惊魂动。她和康雪烛在小室究竟经过了何等惊心动魄之事，外人莫知，至于无骨秀手，高绛婷复出之后以袖掩之，却是无人再有机缘得见了。
现高绛婷居于七秀坊内，属七秀之琴秀，终日在七秀坊湖中的琴秀亭中弹琴，除了贴心弟子外任何人靠近琴秀亭都会被她的琴音剑气弹出亭外，轻者气海翻涌，重者内伤。
康雪烛出身东海之武学世家，天资聪颖，尤长于雕刻之道。其有一妻名为文秋，两人恩爱非常。只可惜天妒红颜，文秋早逝，康雪烛大受打击一病不起。待身体好转后，已如行尸走肉般的康雪烛存留于这俗世之上的唯一目的，只有要为亡妻雕刻一像。或许，在万念俱灰的康雪烛心中，有着希望能将亡妻凭借自己的双手复活这种奢望。
然而康雪烛心中的文秋实在太过完美，无论如何用心，他所塑之象却始终缺那点睛的一笔。误认为是自己技艺不精的康雪烛深入中原，开始将生灵个个剖解，以熟悉肌肉纹理皮肤骨骼之象。开始还只是些走兽，后来渐入魔境的康雪烛竟开始从烟花之地掳掠女子。最终在骗得高绛婷，康雪烛完成了他心中的完美之作。
可在最终落下最后一刀后，康雪烛看着自己的作品，心中五味繁杂。最终千缕情，万般感都融合成一声仰天长笑，那笑声中既有解脱开晓之愉悦，亦有难以言喻的悲苦。直到此刻，康雪烛方才顿悟，文秋之美在情不在貌。人死不能复生，自己无论如何努力，仍难扭转天道常理，不过是竹篮打水一场空。
顿悟之后的康雪烛在留下“真水无香”四字，飘然而去。
遁入恶人谷中后的康雪烛，再不过问江湖之事，转而建立顽童书院，专门教导恶人谷中出生的孩童。或许康雪烛是将自己亡妻的思念投入到了这些孩子之上吧？他告诉每个入谷的恶人：“凡要入内谷的新进恶人，皆须满足我书院内孩子们的四个要求，不然的话……我就算追到陶堂主面前，也要跟你计较。”
一名全家被浩气盟灭门，极具雕刻天赋的少年伊石，询问康雪烛如何达到雕刻至高境界的大道之时，康雪烛并没有教唆他去解剖活人，而是告诉简单的一个字---“心”。同时又忧心伊石被心中仇恨所迷惑，竭力开导。
康雪烛顿悟了，虽然这个“顿悟”来的太晚了，正如他的自嘲“恶人谷外，无分正邪，想必提及我的名字，还是人人为之色变吧。”
