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第21章 漫谈公交车******

在公交车上被******,人们一直以为最正确最稳妥的办法就是报警(这种法制思维,应该也是社会文明和进步的体现),但据现实经验,要么公交车驾驶员惧怕色狼淫威,将人提前放走;要么被一些无同情心无是非观的乘客指责为多事,耽误大家的宝贵时间;要么见到警察,却被告知要出示被骚扰的证据——怎么出示?即使敏感部位被抓被摸,只要没录像、没指纹、没有DNA,又怎么证明!当然,也可以指望那些自私胆怯冷漠无血性的同车乘客来作证——求爷爷告奶奶半天,还不如不说!因为这些缘由,打击公交车******的结局多是无果而终,或者让受害者再遭一次侮辱也说不定!

此路不通,另求他法罢。一者,声色俱厉对色狼提出警告,使其中止龌龊行为。但也不保险,基本上都会被倒打一耙、遭受奚落辱骂,甚至会被恼羞成怒的色狼暴打——据我所知,这样的豪杰还是很多的,动辄连环脚、提膝撞、打耳光、抓头发,很是英雄了得。二者,转身给色狼一巴掌或朝其要害处凶狠攻击一下。估计更不稳当,轻者可以参照被打,重者或者还会被敲诈、还要负法律责任——被骚扰苦于无证,先动手打人会没有证据么?三者,于被骚扰时进行录像。可能也行不通,在颠簸的公交车上拍摄色狼骚扰录像真的是一门技术活,不是被骚扰者尚可勉强为之,如是被骚扰者,我恐即使世界级摄影大师,且手边有最先进照摄像装备,于被骚扰时也未必完成拍摄取证任务——绝对不是X国拍X片那样得心应手、色香味俱佳。

然而,相对较为安全妥当的方法也不是没有。要么,不坐公交车,这是从源头上从根本上解决问题的办法,断不会出现公交车上被骚扰的问题;要么,于被骚扰时,强忍恶心而只作不知,让色狼们恣意妄为,满足其****——譬如喂狗,它吃饱了自然就不会再吃了。但也要注意,这样很容易给色狼们以错觉,或者会以为自己风流倜傥、貌似潘安、人见人爱,或者以为当面水性扬花、*******人尽可夫,过度软弱和妥协靖隋的结果,不但可能唤不醒此辈良知,或许会让其更加变本加厉、让自己受到更深的伤害也说不定——有例子在,抗日战争时期,如果从一开始就殊死反抗,小日本断然不能够如此糟蹋作践中国的;要么,取走为上之策,于被骚扰时以最快速度换个位置,而后祈盼那些猪狗之类的东西善心大发,不要跟过来,或者在距离最近的车站下车,带着屈辱一走了事。当然,也可以把希望寄托在那些善恶分明、疾恶如仇,关键时候敢于拔剑而起、挺身而斗的侠士身上,现在座公交车的人是很多,但此属凤毛麟角,可遇而不可求,能遇此好事者百难有一,概率太低了,姑且不论。

无论如何,想让作恶者得到应有的惩罚,真的很难。以此也可以知道公交车******事件为何屡治不绝、频现网络电台报纸的原因。某地建议乘客乘车时衣着不要太过暴露,虽然一时之间,万夫所指,但其实是深知其中三味的,所以出此下策,应该是属无奈之举罢!且能将一件事看得如此透彻,难道看不到天热给人们出行带来的影响和不便么?难道预见不到此言一出会遇见的冷嘲热讽么?出于一番善意的明知事不可为而为之,于我辈来说,确也应该感激!然而,也不能不说其观点没有错误:衣着暴露与被******有必然的因果关系么?据被抓现行的色狼们的说法,则不但有,而且关系极大,但那仅是借口、是狡辩、是含狗血喷人而已,如果我们自己也认为被******是因为衣着暴露、面目皎美、年轻漂亮的原因,那么,无异是先将污水泼到自己同胞姐妹身上——给受害者安排莫须有罪名、为作恶者找没名堂借口,成为色狼们事实上的帮凶。如果脑子没有贵恙,实在是不应该有着这样的观点和逻辑罢。

就这样的观点和论调,或者还可以多说几句:衣着暴露就活该被******,那么,以此推之,戴金耳环、拎手提包上街就活该被歹徒抢,骑自行车、步行就活该被大车撞,生病去医院就活该被误诊、被多收费,想找个好工作就活该被潜规则,这是一个什么样的混蛋逻辑!而且,我们都有父母亲朋,都有妻子儿女,古人说始作俑者、其无后乎,天理循环,还是应该当心别报应到自己头上来罢!******是因为衣着暴露么?国外有天体浴场,多是一丝不挂者,却也鲜有******之事发生;国内酷暑时间,也常有男人赤膊穿短裤甚至一丝不挂下河游泳,较之现所谓齐P短裙者,肉体暴露面之大,好象不遑多让,却也极少被******。由此可见,******当与衣着是否暴露无关,有关系者,是素质,是格调,是精神方面的疾病,没有卑鄙下流的想法,没有视公交车上其它乘客如无物的色胆,哪里会有什么******!古人讲过一个笑话:某县秀才数千,却无一人中举,苦究其原因,原来是本县夫子庙中所塑夫子,****太小之故,因此欲集金重塑,夫子大骂,学习不用功,关我鸟何事?

那位会直钩钓鱼的太公说,严罚则人畏摄,明察则人忧惧,不解决明察和严罚的问题,以后公交车上******的事或者很难杜绝罢!

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