汉帝国太学院虽然是以文立学，但入学考试总还是在六艺之内。
这次考试科目早早的就已经公布，一共三场分别是：书、数、御。
日上三竿，“咣”的一声锣响。原本嘈杂的人群瞬间便安静了下来。
只见大门紧闭的太学院缓缓的打开，一名身材中等，身着一袭青色长衫，头戴白色礼冠的中年男子不急不缓的走了出来，身后跟着两名虎头虎脑的书童。
中年男子环视了一遍人群后，手捻长须道：“时辰已到，请诸位生员入场。”说完便让到一边，然后一个书童赶忙搬上一把椅子和茶几，另一个书童则端上刚刚沏好的茶和一些小点。中年男子眯着眼抬头看了看天，又看了看身后的椅子，见正好能晒着太阳，便满意的点了点头，这才施施然的坐了下来，从怀中取出一本书看了起来。
“真的没后门可走？”柳缙云不甘心的继续问道。怎么可能没有后门呢？这也太不符合常理了。
李浑不耐烦的一脚踹了过去道：“哪有什么后门！莫要在此胡咧咧，耽误了时辰。”
太学院考试按照规矩只能是生员自己入场，其余人等是不得入内的，这样的规矩倒是和后世的考试一样。
柳缙云回头瞪了李浑一眼，便随着人群向大门走去。看着中年男子晒着太阳，一边喝着茶水偶尔吃快小点，一边看着书。一副舒服悠哉的模样。
“果然会享受。”柳缙云心中腹议，转头又发现前面所有的生员都是目不转睛的经过他身边，昂首挺胸径直的迈过门槛进入学院。而让柳缙云注意的却是他身后的那两名粉雕玉琢虎头虎脑的小书童，只见他们两眼滴溜溜的盯着那些生员，眼都不眨一下，似乎是担心漏过什么似得。
“奇怪，就算是要晒太阳哪里晒不好，偏偏在这里......”柳缙云突然心中一动，嘴角露出一丝笑容：“看来这才是第一场考试科目啊。”
不一会儿，柳缙云随着人流来到中年男子身边，只见他恭恭敬敬给那名男子躬身一礼。
“潼关柳缙云见过先生。”
“嗯。”
只见那中年男子头也不抬的轻不可闻的答应了一声。虽然声音不大，不过柳缙云却是听得清清楚楚，他向那中年男子再一行礼，这才起身向大门走去。
进的大门绕过是一片莲池，而一条由青石修筑的桥弯弯曲曲的横跨其中。在桥的尽头便是一幢青砖灰瓦红柱的房间，上书“圣人阁”三个大字，圣人阁大堂中间便是一座汉白玉雕刻的夫子像。
生员们恭敬拜过夫子立身像，穿过圣人阁便来到了一片由青砖铺就的广场，广场周围五步一哨十步一岗的站立着一些手握兵刃的禁军。广场中央摆放着一个个书案，书案上整齐的放着文房四宝。而在这些整齐的书案正前方，却摆放着一个样式考究且远比普通书案大得多的主座。想来应该就是这次考官的座位了。
此时有部分学生已经端坐在书案前面。柳缙云也就随便找了个位置坐了下来。
大约半刻钟之后，广场上已是满满当当坐满了人，又一声锣响，太学院的大门缓缓关上。柳缙云注意到刚刚那名中年男子带着他的两个书童，缓步走到众人前面的主座前。
“在下王介甫，乃太学院讲师，同时也是此次考试主考官。”王介甫清了清喉咙道：“下面进行第二场考试。”
“第二场？搞错了吧！”
“是啊，这第一场还没考，怎么就考第二场？”
“谁知道啊。”
一时间底下的生员们纷纷议论起来。只有一部分生员默不作声，紧皱眉头若有所思。
“安静！”王介甫脸色不豫道：“第一场考试已经结束，至于考的是什么，知晓的自然知晓，不知晓的.......哼！”
这下原本还议论纷纷的生员，一下便安静了下来。虽然这些人说不上是大汉帝国年轻一辈最优秀的人才，但也最起码是各地县学或是士族子弟之中比较拔尖的人了。别看都是不到弱冠之年，但是大家的心性修养也都算不错。自然也没有过多的纠结第一场考试情况，再者说了，也许只是考官的攻心之策那也是说不准的。这种情况在太学院这么多年来，也不是没有发生过。
退一步说就算是真的自己莫名其妙的错过的第一场考试，也没什么大不了的。刚刚的情形大家也都看在眼里，即便是错过那也是大家一起错过，这样一来大家其实还是在同一条起跑线上。那么自己接下来的几场考试未必没有机会。
要知道太学院的入学考试分为甲上、甲、甲下、乙上、乙五等，如果你天纵奇才全部考了甲上，那自然是不用担心了。不过所谓术业有专攻，人生短短数十年，不可能面面俱到。所以一般考三科的话，只要其中两科为甲下，那便是通过入学考试了。而如果是考四科的话，就必须得三科考分为甲下，不然你就收拾收拾回家，等来年再考了。想到这里，原本还有些慌乱的生员，便也渐渐安静了下来。
见此情形王介甫也暗自点头，心想这些生员心性修养倒也不差，接着便道：“接下来考的便是六艺之中的书，想来大家都清楚，以往学院取材只要是书考这一项，必然是以八股文为体。”
所谓八股文是以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。其实八股文也算是集文化之精粹，一般来说一个人如果八股做得好，那么所谓的诗词对联什么的，那都是信手拈来。所以想要做好八股文也不是那么容易的事情，正所谓“一鞭一条痕，一掴一掌血”说得便是这八股文。
所以说这八股文如果是用来做文章，那自然是极为工整漂亮的。不过如果用来为国取士的话，那未免过于死板教条，又便是极为不合适的了。
扯得有点远，书归正题。听到这里底下一部分生员，顿时眼中一亮。身体也不自觉的挺直了起来，只是接下来王介甫的话，便瞬间让这些人泄了气。
只见王介甫眼睛一眯，不急不慢的拈着胡须道：“不过此次书考，却是不考八股，只考策论！”
策是策问，论是议论文。
宋金科举制度。曾用以取士。《宋史冯拯传》：“拯与王旦论选举帝前。拯请兼考策论，不专以诗赋为进退。”《金史章宗纪三》：“会试，取策论、词赋、经义，不得过六百人。”清康熙年间取士，曾改试策论，不久废；到光绪季年，凡乡试、会试及生童岁科各试，废八股文，改试策论，不久亦废。
策，考试以问题书之于策，令应试者作答，成为“策问”，也简称为“策”，后来就成为一种文体，《后汉书边韶传》：“著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。”
古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。清末科举废八股文，用策论代替。
就当时政治问题加以论说，提出对策的文章。宋代以来各朝常用作科举试士的项目之一。
在这个世界里虽然历史轨迹发生了大的变化，但是也不乏有识之士看见八股文的不足之处。所以早在文帝时期便有了策论和八股并行的考试规章。以我们现代的眼光看来，既然是为国取士，那么相交八股文来说，策论无疑更加贴合实际的。但是由于策论的特殊性，却是很容易招致非议。比如有人故意剑走偏锋，借策论之际大放厥词以期能扬名天下，入得贵人法眼走那终南捷径。更有心怀叵测之辈，暗中买通考生，借书考之际以策论大肆攻击政敌。所以这几百年以来，书考还是大部分以八股为主。
故而大部分县学也都是教授八股文，反而是策论只是一笔带过，很少提及了。所以这些生员一听居然考的是策论，顿时“哄”的一声就炸了锅了。
“什么！是不是我听错了！考策论？”
“有没有搞错，这策论多少年了没考过，今儿太阳从西边出来了？”
“完了完了，早知道考策论，今年我就不来考太学院了！这要考不中，回家可怎么有脸见人啊！”
一时间考场如同菜市场一般喧闹。这时哪还有人顾得上什么心性修养，不过也难怪这些人失了仪态，这就比如后世高考，本来是要考英语的，结果卷子发下来一看，我去！居然考的是俄文！那大家还不得跳起来？
更有甚者此时已经是大汗淋漓面无人色了，而主坐上的王介甫却也不以为意，似乎早就料到这些生员的反应。只见他也不制止下面喧闹的生员，反而是一屁股坐了下来，自顾自的品起茶来。
柳缙云此刻却是心中窃喜，虽然从小被老爹狠是逼着学了国学，要说对个对子，写个打油诗什么的还行，但是真要和这些读老了书的生员们比起作八股文来，那还是远远不如的。本来他都基本上放弃了这次书考，这下可好也不知道这次太学院是哪根筋搭错了，居然会捡起多年没人问津的策论，作为此次书考的文体。这下身为穿越者的优越感瞬间油然而生。虽然是不同世界，但好歹也比这些人多了几千年的见识，加上国人自古以来喜欢议论政治的天性，是人是鬼都喜欢对时政褒贬一通。正所谓没吃过猪肉还没见过猪跑么？而且后世那发达的网络世界，例如什么天涯国观什么的，更是五毛JY汇聚，对于古往今来历史政治的褒贬帖子更是铺天盖地，其中也不乏一些令人拍案叫绝的真知灼见。作为一个现代人柳缙云自然也没少上这类的网站，虽然年纪不大，但是自家老爹对他的严格教导加上他本来天性就早熟，在潜移默化下对这些自然也是熟稔得很。一些后世早就路人皆知的论调，在这里却是说不得能让人拍案叫绝连呼当浮三大白什么的。
“看来这最难得书考，应该是没什么问题了。”想到这里柳缙云心中的石头便落了地，只要是过了书考这一关，后面的数考自然是不在话下的，开什么玩笑？虽然柳缙云当年好歹也是正儿八经的本科毕业，但是在这个连阿拉伯数字都没有的时代，以后世国人那世举世闻名的基础数学，这小小数考还能难道他吗？当然，你如果硬是要他是证明圆周率什么的，那柳缙云干脆就举手投降了。毕竟祖冲之爷孙放在后世也是顶顶有名的大数学家。至于最后的御考，那更是不在话下了，难不成柳缙云这几年大头兵是白当的？
暗自松了口气的柳缙云，此时稳稳当当的坐在自己位置上，开始饶有兴趣的打量四周那些如丧考妣的生员们。
柳缙云却是不知道，他这番风轻云遇乱不惊的模样，落在王介甫眼中却是得了个心性沉稳的评语，加上先前门口的那一揖，更是让王介甫心中赞叹，那么多的生员从他身边路过，之前却没有一个人对自己作揖行礼的。而之后那几个却也难保不是看见柳缙云的作为之后，才恍然大悟照葫芦画瓢。想来如果不是他的话，说不定第一场礼考便是没有一人得过了。
王介甫又想到，如此说来要不就是此人心细如发，早已发现蛛丝马迹，要不便就是此人家教礼数周全，毕竟大汉帝国的六艺中礼可是排在第一位的，不然世人怎么会有礼仪之邦这个说法呢？
