“很多，比如透视，遥感，预测，还有更高深的搬运，飞升等等等。佛家把神通归纳为以下几种：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足甚至漏尽通，”
“还等等等，”杨笑了，“这些功夫靠谱吗？我听着都玄乎。”
“你看我靠谱吗？”
“当然。”
“我从不说戏言。”
“张老师，你也知道，我现在最关心的就是咱们这个案子，我今天找您来，其实也是为了这个案子。我想问，特异功能对咱们的案子会有帮助吗？”
“一言难尽啊。”
“那您简单地说。”
“其实，闵江里小区发生的死人事件，恰恰就像是特异功能所致。”
“不会吧，”杨瞪大了眼睛，“那么说意念杀人这种事也是真的了？”
“关于意念杀人，只能说在理论上是存在的，但是毕竟现实里从来没有人做过，见过。”
杨陷入了深思：“那么，特异功能从理论上来说，究竟是怎样运作的？”
张卫华笑了：“特异功能在科学上从来没被承认过，哪有什么理论呦，只有实践，”
“您刚才说，那孩子的表演只是最简单的东西，好像是很多孩子都能轻易做到，是吗？”
“没错。”
“那么能做到这些的孩子占所有孩子的比例有多大？”
“至少百分之九十以上。”
“啊？那能做到这些的孩子就太多了，您能说说特异功能的原理和机制是什么吗？”
“很简单，这么说吧，其实，特异功能本来是人体的正常功能，它需要的东西有两样是最重要的，一个是能量，一个是状态。”
“能量？”
“就是古代修炼家说的先天元气。先天元气，自然就是人一生出来就有的本来的生命能量，随着人生活的消耗会越来越少，到死，自然元气也就耗尽了。”
“这么说，特异功能的运用，消耗的是人的先天元气？”
“对，据说，真正的修炼大家，可以通过训练，回补人的先天元气，但这个说法毕竟很难得到验证，所以说，古代的修炼家们是极力反对运用特异功能的。”
“那您说的状态呢？”
“所谓的状态，其实就是气功修炼讲的入静。人入静了，能量足够的话，就可以表现出特异功能。”
“那么，具体特异功能是怎样运用的呢？”
“很简单，一个想法而已。比如，我让那个孩子看我钱包里的钱，她只管闭上眼睛看就可以了。”
“闭上眼睛看，这太不科学了嘛。”
“这就是特异功能与科学相悖的地方。特异功能儿童的额头前面像是有一面镜子或者说是小银幕，他（她）闭上眼睛看的东西就呈现他（她）眼前的镜子或者说是小银幕里。”
“不可思议。我记得以前曾经有很多气功大师被抓过，他们都是骗子吗？”
“不错，几乎都是骗子，都是在利益的驱使下，用魔术来冒充特异功能。杨组长，我告诉你，真正的特异功能只有儿童才有，反正我是成年的特异功能人几乎一个也没见过，肯定是非常少的。之所以如此，都是因为人随着的元气的损耗，成年人根本没有足够的能量来支撑特异功能的产生和运用。”
“那么特异功能儿童的上限是多大呢？”
“一般来说，到了青春期以后，特异功能就自然消失了。当然，个别的现象也是存在的，但是这样的人很少。”
“那么，特异功能预测是真的吗？”
“千真万确，是真的！”
“不会吧，假如真有这样的功夫，那他什么都不用干了，去买几张彩票就是了。”
张卫华摇摇头：“不会的，佛教里有个故事，叫目犍连救母，你听说过吗？“
杨摇摇头。
张卫华于是娓娓道来：“目犍连是佛祖的弟子，天分最高，神通也最强，在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。
父母亲去世以后，目犍连出家了。由于得到了佛祖的亲自教诲，以及自己勤苦不断地认真修习，目犍连终于修得阿罗汉果，并且成为佛祖手下神通第一的大弟子。
目犍连修得神通之后，他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵，以报答父母的生养哺育之恩。
目犍连知道母亲的亡灵不会在天上，因为她生前浪费糟蹋的粮食数不胜数，便运用天眼观看八大地狱，想找到母亲的亡灵。
目犍连以神通来到了“等活地狱”，看见地狱中的人们正在疯狂地互相残杀着，血流满地，哀号声震耳欲聋。许多人在残杀中死去了，可是突然吹来一阵阴风，那些死去的人又活转过来，重新开始互相残杀。死后又被阴风吹活，重新开始残杀，就这样一直周而复始。
目犍连看到这里十分感叹。他在这些人当中没有找到自己的母亲，于是就往另一个地狱走去。
目犍连到了“黑绳地狱”，看见众多的人都被黑黑的铁索紧勒着脖子，而且越勒越紧。目犍连在这里也没有找到自己的母亲。
于是他又去了“合众地狱”，在这里目睹了各种凶猛的野兽疯狂地噬咬罪人的惨状。在这里，还有许多目犍连叫不出名字的刑具，罪人们都在刑具上一个接一个地接受惩罚，但其中也没有目犍连的母亲。
然后，目犍连又去了“号叫地狱”、“大叫地狱”、“炎热地狱”以及“寒冰地狱”，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。
目犍连最后到了“阿鼻地狱”，这里的气氛尤为阴森可怕，因这里已经是地下几万里深的地方。在这里的罪人，都是在人世间犯有十恶不赦罪孽深重的人。
目犍连在阿鼻地狱里认真地寻找着，终于在一群饿得像皮包骨的饿鬼中找到了一个模样与他母亲相似的人。目犍连再仔细一看，果然是他的母亲。她的头发又脏又长，面黄饥瘦，整个人除了骨头外，仿佛只剩下了一张皮。她半躺在地上，连坐起身的力气也没有了。
目犍连立即往他母亲的方向奔走过去，他母亲看见目犍连后，顿时泪流满面，一面后悔当初在人世时犯下的罪孽，一面恳求目犍连救她出地狱。
目犍连看后十分伤心，他非常可怜母亲，于是施展神通变了一钵美味的饭食，并把它送到了母亲的跟前。
目犍连刚把盛有饭盒的钵放下，他的母亲就急不可耐地伸出枯柴般的手，抓起一把菜饭便往嘴里送，可是刚刚送到嘴边时，那些食物却变成了通红的木炭，烫得目犍连的母亲大叫一声，连忙缩回了手。奇怪的是，这些火炭一掉在地上又变成了食物。
目犍连的母亲又尝试了一次，结果手被烫得更厉害了。她再也不敢试了，只是眼巴巴地看着。旁边的一些饿鬼受不了食物的诱惑，也过来取食，结果一个个都被烫得缩回了手。
目犍连见了自己母亲如此的悲惨，自己虽有无人能比的神通功夫却对此无能为力，只好去向佛祖请教，于是佛祖说了一句非常经典的话，叫做神通不敌业力。”
“这话我似乎在哪里听过，”杨说。
“当然，关于这个故事，还有另外一个版本，大意是佛祖在世时，他的祖国迦毘罗卫城，遭到憍萨弥罗国的琉璃王的侵略，他自然不能坐视不理，于是他曾三次坐在路上阻拦琉璃王的大军。
琉璃王到达之后，问佛祖：“为何在枯树下静坐，而不选择茂密大树？”
释尊回答说：“宗族就是枝叶，如今枝叶将毁，哪有茂密大树可乘？”
琉璃王因尊重释尊，于是率军折返。就这样琉璃王三次出兵，每次都是遇佛而返。
但琉璃王第四次进攻时，佛祖放弃对祖国的保护，因为他知道，自己的努力已经不会再有结果。
琉璃王杀入迦毗罗卫国后，大肆杀戮，城内血流成河。而释迦族人由于佛祖的教化，在抵挡敌人时，誓不伤敌。眼看释迦族人惨遭杀害，在净饭王去世后继承政权的摩诃那摩王老泪纵横地对琉璃王说：“如今我要死了，希望你能满足我一个要求，毕竟你名义是我的孙子。现在我将跳入河中，在我浮上来前，你答应我不要杀人，放过他们，我浮上来后，释迦族任由你处置。”
琉璃王觉得这像儿时游戏，就答应了摩诃那摩王。待摩诃那摩王跳入河中，释迦族人能逃则逃。过了很长时间，也不见摩诃那摩王浮上来，琉璃王便命人下水查看，这才知道他为了救更多的释迦族人，用自己的头发将自己绑到了河底的树根上，早已死去。
这次战争中，琉璃王用百万大军围困迦毘罗卫城，水泄不通，什么人都无法通行。唯有目犍连能用神通腾空飞入城中。
目犍连进入城内，在释迦族中找了五百位优秀的人，他升空用钵把他们摄装起来，再由空中飞出。
出城后，到了平安地带，目犍连打开手中捧着的钵，想放出五百位的释迦族，哪知不看则已，一看之下，目犍连大惊起来，原来钵中藏着的五百人都化为血水了！
于是目犍连向佛祖请教，佛祖说：神通不敌业力。
