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第96章 发、须、爪

发、须、爪

林煜接着讲道:“约瑟夫他已经知道了‘素材’生前的生存状态会产生相应的影响,于是他之后开始对审问和折磨犯人有了极大的兴趣。那时正是苏联大清洗的年代,想整死一个政治犯实在是太容易了,所以,他可以很轻松的制造自己想要的‘实验素材’。他的实验内容也有了一些改变,不再是单纯在房间里的某一处墙壁里封入‘素材’,而是增加了‘布局’方面的内容。

比如他设计的一个布局是:将一个死者的头部封在左墙,而将枷过他的镣铐封在右墙。住在这个房间里的犯人在第二天就开始失眠,第四天便出现狂躁迹象,一周后,犯人向看守痛哭求情,要求离开那个房间,因为他每晚都会梦到可怜的普罗米修斯。

普罗米修斯是希腊神话里的人物,因为从天上盗取火种带到人间而使人间拥有了光明,但他自己则被天神用铁链锁在高加索山上,让他永远不能入睡,忍受各种折磨。犯人每晚梦到他,只有一种可能:那种布局影响了他的神经。

约瑟夫紧接着又设计了两个实验,一个是将一整副骸骨封入房间墙中,看居住其中的犯人的反应;另一个,则是更残忍的布局,用他的话来形容就是‘母子遗骨的灵力会有多大’。

原来,有一个女性犯人因不堪忍受繁重体力劳动而病死,紧接着她的小孩也因没有母乳而死去。约瑟夫便利用这对母子的头骨设计了和上述‘普罗米修斯’实验相当的布局,他本以为一周后就能看到犯人崩溃的结果,但令他意外的是,实验结果体现出良性效果,那个入住的犯人一改往日的胆小怯懦和对未来的悲观态度,变得越来越积极开朗,身体也越来越健康。

约瑟夫对这此很意外也很震惊,不只是因为结果没有符合他的预期,而是这件事对他的思想带来了极大的震撼。之后,实验停止了,日记也就此结束了。”

索然抢先问:“到底怎么了?”

“他日记里的最后一段话对此做了解释:‘我,约瑟夫,苏军上尉,但同时,我也是个恶魔。我一直被魔鬼撒旦附身,以折磨人为乐,做着一种毫无人性的实验,并获知了一系列让人匪夷所思的结论,直到我用一对母子做了这种实验。当我看到结果的时候,我震惊了,我忽然醒悟了,忍不住大哭起来。原来人性即使是在身体毁灭之后,还拥有着巨大灵力,爱还存在着。

看到这些,我不能再继续下去了,是时候停止这种实验了。

我没有勇气面对那个如此可怕和可憎的自己,我要向那些被我折磨过的人,和不公平对待过的死者深深忏悔,希望能以我的死去获得他们在天之灵的原谅。”

林煜读完了最后一张图片上的话,沉默了一会,说:“约瑟夫自杀了。他最后终于良心发现,算是给这个恐怖故事一个稍微能接受的结局。”

索然说:“对约瑟夫的批判不是我们要讨论的内容,我们还是回到关于厌胜的话题吧:为什么‘以太接触’能对人产生实质的影响。”

林煜说:“约瑟夫所谓的‘灵力’,其实就是我之前提到的‘能量’。我认为,不管是动物还是人,既使死亡,能量场也并没有完全消失,而是有一些残留,这当然不表示我相信灵魂的存在,更不是说这些能量就是平常所说的‘鬼’,但残留能量场的存在是不可否认的。这一点残存的能量场,或许就是寄存在动物躯体中最后的一些信息。

这些信息肯定和意识有关,因为根据约瑟夫的实验,越高等的动物这种信息就越丰富,而越高等的动物神经系统就越发达,这不会只是是巧合。人的意识是非常复杂的能量,而记忆又是意识的重要组成部分,它决定着意识的等级。所以,在我看来,这个实验充分说明了一个事实:较高等级的意识可以通过‘以太接触’对周围的生物产生影响。”

索然说:“你的意思是,如果一个人生前有着痛苦、可怕的记忆,那他死后,这种记忆形成的能量场将继续存在,起码是一部分存在,而如果用这个人的遗体做镇物,将会形成厌胜煞局,会对周围的人有不良影响?”

林煜:“实验证明确实如此。”

索然说:“如果是这样,那这个人生前如果充满愉悦、幸福的记忆,以他的遗体做镇物,就会形成所谓吉厌,对周围的人产生正面影响?”

林煜说:“这倒很难说。首先,人死的时候,很少有人会愉悦、幸福的死去,一般都充满了痛苦、畏惧、忧郁、遗憾等副面因素。事实上,人生不如意者十之八九,每个人的记忆中占大部分的都是不愉快。忧伤能促进一个人的成长,所以它肯定也占据着这个人记忆的大部分。这些记忆在平时被人为的压制着,有一些还被沉封了起来,人们不愿回记它们,只愿想起开心的事,但在‘人为意识’不起作用的时候,它们就会浮现出来了,比如那个母亲临死的时候。那个母亲,我更愿意相信她死时是快乐的,或许她想起了自己的孩子,然后很幸福的死去,才会产生那种效果,倘若换一个人,就不一定了。”

索然点点头-------他终于点头了,不过他又说:“这个‘能量场’的理论,算是比较合理的对厌胜原理的解释了,但也仅仅是‘看似合理’,以后就要用更多的实证去证明了。以前我看过一本书,叫做《发、须、爪》,是说利用他人的发须和指甲实施诅咒,类似汉武帝‘巫蛊之祸’的那种形式,那显然是迷信。用人类学的说法,这是一种‘接触法’巫术,也就是认为对象的局部、或者与对象有亲密接触的道具,可以替代对象本身,对这个局部和道具施加影响,可实现对对象本体的影响。现在看来,这种理论似乎又有了新的解释了。”

林煜说:“那多半是迷信。事实上,根据实验,无机物做镇物的效果很差,而高分子有机物做为镇物的效果也很不理想。只有蛋白质生命体做为镇物才是合适的,而这愉愉是生命的最要组成元素,也就是说,生命体有丰富的能量场,是毋庸置疑的。”

索然说:“知道吗,你打破了我对美女的印象。”

林煜淡淡一笑,说:“你印象中的美女是什么样的?”

“其实我对所谓美女本身没什么印象,只是当听到别人对其评价为美女后,我可能会留意一下,看她到底有什么特点。我发现,除了生理方面的欠当比例,她们并没有什么特别。我说你打破了我的印象,是因为所谓美女们很难成为专家,因为她们大部分的时间和精力被用来应付追求者--------不管她们愿不愿意,这种情况下她们很难再扩充知识和见解。另外,从付出和回报比来说,成为专家的物质回报远不如找对男人。所以,不得不说,你是一个非常特别的美女。”

真没想到,这个不食人间烟火的冷面学者,会说出这么一番独特又令人印象深刻赞美。看来我不得不重新认识索然了,现在,索然看林煜的眼神已经明显不同了,我在他们俩的对视中看到了欣赏,我觉得自己完了,这两个人才是一个世界的人。

我以为他们会这么继续互相欣赏下去,谁知索然像是回个神来一样说:“如果约瑟夫先做整幅人体骸骨的实验,又会怎么样呢?”

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