第十五章鲁祖圣宫
眼前一片漆黑。
忽然中发白叫起来：“铁砂，你脚边有两只大老鼠呀！”只听“吱”的一声，又一声挥刀的风声，中发白说：“好，酷，一只被铁砂踩死，一只被廖美女斩死了。”
手电筒亮了起来，只见索然拿着手电四处照了照，光束晃过铁砂和廖彦七脚边，那里躺着两只已经死了的大老鼠。
借着手电光，我们先看了一下石门，见旁边立着一条石柱，石门上有插栓框，显然那石柱是做插柱用的。我和铁砂赶紧将石柱插进框里，总算松了一口气。
手电光往周围照了一下，初步感觉，这里很像一个殿堂一样的建筑，因为有着巨大的穹顶，所以整个空间没用一根柱子。手电光在右边照到了许多大大小小的物品，像博物馆的工艺品展示一样摆在那里，似乎都是些工具和装置。我赶紧问中发白：“你快看看摆的是些什么东西？”
中发白看了一会，说：“看不懂，有金属制品，好像博物馆里的青铜器，还有木制的，都奇形怪状的，但我肯定没有活的啦。”我心说那就好。
铁砂说：“如果有木制的，可以做燃料。”
大维说：“快给草翦先生治伤吧，他伤得很重。”
铁砂便让廖彦七警戒，自己和大维帮草翦翟把装备带脱下来，只见里面的衣服已经被血浸透了，他从背包里拿出急救包对草翦翟忙活起来。
除了两束手电光，周围是全黑的环境，也没人在意相师不穿衣服了，此时他正倚在石门边坐着，好像很没力气的样子。我虽然很想问关于他的事，可现在不是时候。
索然接着看周围，手电光在三十多米外照到了竖直的墙壁，整面墙约有二十米宽，再往里就是岩层，事实上所谓墙面也是岩壁打凿平整而已，左边也是如此。此时我们就在门口，背对着石门，这么看来，整个殿堂的宽度应该有六十多米，纵深约三十米，穹顶最高处约有三十多米，这已经是非常大的空间了。想想这样的空间是存在于山腹中的，我不禁惊叹太行鲁门人的建筑技艺和毅力。
索然又往里面照了照，光束所及却空无一物，只有深邃的黑暗。我问中发白：“你往里看看，能看到什么？”
他看了看，说：“看不到。”
“什么？那里没有边界？”
“这个，我不确定啦。我的眼睛，在四分之一淡月下，能看六百米；全黑环境下能看两百米，和美国海豹突击队用的夜视仪是差不多滴。但系，如果系全黑的环境，我就只能看活的东西啦。”
索然说：“其实是有热量的东西吧？也就是说，你的左眼特殊之处是能识别热能光谱，就像蛇类的眼睛？”
中发白说：“这我不知道啦，反正从小就炼眼睛，慢慢就成这样了。我才不管到底怎么回事，能用它赚钱就好啦。不过我的眼系这样，弱光下，能看到各种东西，因为有颜色啦，要是全黑的时候，死的东西就没颜色了，所以看不见，只能看见活物。”
这么看来，这座鲁祖圣宫不是封闭的，往里还有巨大的空间。那么，好消息是那片黑暗中没有活的东西，这就排除了至少一半的危险可能；坏消息是，往里的方向到底通向何处，那片空间里，会藏着什么。
索然说：“那份文字地图，到了这里就没用处了，之后我们只能边走边看了。”
既然往里的一面是一片黑暗，目前的情况不能随意涉足，应该先修整一下再说。而且圣宫的两边还没看，现在应该仔细查看一下。手电光照到右边墙上，那上面绘着壁画-------这无疑是最快了解所处环境的信息。索然指指那里对我说：“咱们去看看。”
我们经过林立的“展品区”，走到了墙边。我发现，墙上的壁画画的是关于某个人物的故事，结合现在的环境，这人无疑是鲁班了。果然，索大博士浏览了一遍整面墙壁，说：“这上面画的都是鲁班的事迹。”
关于鲁班，我是再熟悉不过了，说：“鲁班，也叫公输班，匠师们所拜的祖师爷。说起他，和我还有点渊源哩。史书曾记载了一个这样的故事，公输班想帮楚国攻打宋国，墨子想替宋国出头，两个人就用沙盘推演的方法演练攻城和防务。公输班使用各种攻城器械，都不能攻入墨子防守的城池，他便说，我还有最后一个办法。墨子很明白，说你的办法就是杀了我，不过那也没用，因为我已经派我的大弟子禽滑厘去宋国帮忙了，于是楚国只好罢兵。这个禽滑厘的字就是慎子，也就是我这一门‘慎子墨’的祖师爷。你看，这一幅画的就是这个故事。”
公输班被称为匠师之祖，墨子被史书称为“科圣”，他们都是技艺的追求者，可以说是中国最早的科学家。据安老板说，公输班和墨子之间是亦敌亦友的关系，他们的思想学说影响了很多人，逐渐形成了两大门派，也就是鲁圣门和墨子流，这两派渐渐的又分化演变出了许多术门，再后来的漫长岁月中，这些术门之间即有攻讦争斗，又有渗透交融，最终剩下来的术门已经很难再区分谁是鲁门，哪是墨流了。
我也把壁画大体扫了一遍，壁画内容基本都是在讲鲁班的著名事迹和他的发明。有一幅，画中有两伙人，其中一伙人是鲁班和弟子围成一圈，鲁班似在向弟子们讲授机械技巧，只见他用一根细杆撑着一只铁鸟的腹部，铁鸟其实是个容器，一个弟子往里面倒油，另一个准备点燃。另一伙人中，一个弟子也用细杆撑着这种铁鸟，铁鸟已经转了起来，像旋转烟花一样，其他人高兴拍手--------一幅画里，已经把关于这种铁鸟的发明做了完整的阐释。
另一幅画里，又同时出现了鲁般和墨子，只见鲁班身边立着一个木头人，而墨子手里拿着一个木鸟，旁边写着一些小篆体的文字。我没看明白，问索然怎么回事，索然说：“这就是你之前提的，可以飞行三日而不坠的机关鸢，这里又把它说成是墨子的作品，可见附会的严重。这个故事是说，公输班发明了会走会动的‘木甲人’，也就是所谓的机器人了；而科圣墨子发明了能飞行三日的机关鸢。两人都觉得这种技术如果外流于世上，会成为野心家荼毒苍生的工具，他们便相约，不让这种发明出现在世间。如果这是真的，那很难说他们不是在阻碍人类发展的进程。”
我心说以你的价值观当然会这么想，我倒觉得他们俩能这么做非常难得，试想有了牛逼的发明却让它埋没，就像练成了绝世武功却甘心隐居一样，那得是多平和的心态才能做到。这种心态肯定也影响了他们一代又一代的门徒，因为只有具备了这种不争一时，不为功利的素质，才能如此执着的去追求他们心目中的理想。
索然说：“我发现和平常展示某人生平不同，这里的壁画主要是在讲鲁班的发明和功绩。看来太行鲁的门人和史学家不一样，对于鲁班的生平毫无兴趣，由此可见这一门的门徒都自恃才智过人，追求机巧，不屑于关注日常的琐事。”
看完壁画，再回身看那些摆着的东西，就容易理解多了。这些东西基本都是鲁班的发明，比如一个很大的架子上摆了很多层做手工的工具，有各种尺寸的钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗等，最高一层还摆了一对铺首，也就是旧式大门上常见的咬环兽头，只不过这对铺首造型非常古怪，兽嘴里竟伸出一只手来，做出拒绝的姿势。
有一个架子上嵌了一片石板，上面刻着一些图案，题目是：九州石刻图。索然看了一下石板上小字的介绍，说：“这是鲁班游历九州后所刻的地图。”
我看了看说：“怎么和咱们常见的大公鸡地图区别这么大？”
“这是中国古代制图常用的‘会意’法，比例尺比较混乱，只将重要的方位和地点记录下来，无人区则可能比较简略，所占的面积也很少。不过-------这上面的信息非常独特，有很多地名现实中好像都没有。”
我说：“你可千万别想着把这么一大块石板背回去。”
“我会把它临摹下来。”
旁边又有一个架子，上面架着一件金属制品，那是一把像剑一样的东西，但只有单刃，刃很宽，末端也不收尖，而是折成了一个钩状。我说：“这是不是吴钩啊？”
“不，这叫做‘钩拒’，传说是公输班为楚国水军发明的兵器。在水军交战中，当敌军处于劣势时，这种兵器可做‘钩’用，将敌军的船钩住，防止它逃跑；当敌军处于优势时，可做‘拒’用，能抵挡住敌军的船只，不让它靠近，有了它，楚国水军便成了常胜之师，这倒是正史记载的内容，这么看来，公输班无愧为军工专家。”
我们还看到了连弩车、转射机、投射机等，都是大型的机械发射装置，我摆弄了一下那架连弩车，居然还很灵活，要是架上弩箭，马上就可以发射了。
中发白叫了声：“你们看那些木架子哪个能烧，赶紧拆一个烧一堆火啦。”
我和海叔曾被他的大老板朋友邀请，参加过明清家具收藏展，对木料也略知一二，眼前这些弩车、投枪机、转射机，还有其它东西，虽然名义上是武器和工具，但我猜多半是太行鲁门人对鲁班先师的一种纪念，展示的意义居多。看这些展品的颜色、花纹和敲击声，很多都是名贵木材做的，特别是那架弩车，整个都是越南花梨木做的，最重要的是它们是古物啊！就算我不是收藏家，不是搞考古的，也不能如此暴殓天物。索然也说：“我宁可冷死，也不会烧这些东西，它们属于全人类！”
索然的手电光一直照着墙壁正面，这时往角落里扫了一下，我正巧往那边看，忽见一个影子躲到了一架投枪机的后面，虽然那只是一晃而过，我却可以肯定，那绝对是个人！
