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第47章 传说中的三神剑

坐在宽敞的牛车(至于为什么是牛,日本马的品种很垃圾,直到近代才从外引进的)里,宇智波泰抱着自己的两把刀有些好奇的打量着他对面的中年人。牛车比较慢,再加上走的是大路,所以车厢里很平稳,对面的中年人正在看书,他中等身高,但比较瘦弱,宽大的袍子穿在他的身上更显他的单薄。头发梳的整齐,戴着不太高的文臣帽。皮肤比较白,双手皮肤一比较细腻,看来是从小养尊处优。他的气度很好,在那里一坐非常端正,腰杆挺直,再加上赏心悦目的动作和看书轻轻抿着微笑的嘴唇像一颗青竹。两个成语不由自主的涌上心头:雍容闲雅,文质彬彬。

根据任务说明里他的名字是岩仓具视,是火之国公家(公家:日本政权中贵族阶层代称,可以理解为文臣),被大名派去和风之国大名进行谈判。

岩仓具视拿起身前小茶几上的茶杯,轻轻地抿了一口,眼神温润的看着对面观察他很久的宇智波泰。

“看文书上你叫宇智波泰,小小年纪便有上忍实力,真是少年天才,不知可是闻名天下的宇智波家族族人?”温和的声音,让人有种莫名的温暖,并且他的话说的很有技巧,让宇智波泰心生好感。

“大人过誉了,感谢大人赞誉我的家族,但泰愚钝,不能称为天才,只是勤学苦练罢了。”宇智波泰笑着回答,作为忍者,他和管理国家的文官并不是一个世界的人,但是像这些手握实权的文臣,怎么说给人家留下一个好印象也是有好处的,所以他说话尽量低调。

“哈哈,宇智波家族真不愧是忍者豪门,家族子弟气质风度皆为上佳,听闻宇智波火遁写轮眼独步天下,真想一睹为快啊,有的时候看忍者战斗酣畅淋漓,不禁有些羡慕。”岩仓具视有些开怀的说道。宇智波泰的回答让他很满意。虽然年纪轻轻,但说话谦虚谨慎,滴水不漏,不但为他自己,也为宇智波家族提高了在他心中的分量。聪明人喜欢聪明人,他对宇智波泰产生好奇了。

“多谢大人赞誉,我族的写轮眼和火遁的确有诸多妙处,是我宇智波族立族多年的不断积累和创新改造。不过忍术虽能强身健体,杀敌报国,但是个人的作用毕竟有限。大人虽不善战斗,但心中笔墨千万,大块文章下笔入神,胸中锦绣谋略天下,双手挥毫拯救黎民,所以我认为,力量需要智慧的引导,智慧本身也是一种力量。“

宇智波泰认真的说道,他想起了前世的政府和军队,政府的存在需要军队的保护,而军队的行动需要政府的指令。军队是国家的剑,是国家的盾,而政府是国家的核心,是国家的灵魂。军队代表政府的意志,政府依靠军队的力量。这不禁让他类比现在。

火影世界之中,忍者村和国家并不是要完全依靠这种体系的。核心原因不是是忍者的力量高于普通人的力量,而是忍者村拥有自己的意志和思想,所以不能和政府建立一种和谐的依存关系,而只能像现在这样,达成一种还算稳固的合作关系。这种关系的稳固带着不确定性,建立在国家军事力量弱而忍者村实力强的基础上,若是这样的平衡被打破,那****的发生接踵而至。

人对于权力摄取的欲望是无止境的,特别是王权。文化的进程总会向着更多元,更科学,更人性的方向发展,而火影世界中国家和忍村之间存在两种不同的价值观念,这样的社会现象是病态的,当两种不同的价值观念不再平衡而开始摩擦,矛盾和融合,那时的争斗在所难免。

摇了摇脑袋,自己可能想多了,毕竟这些问题层次太高,就算他想明白了也无能为力。

岩仓具视笑的愈发亲切了,宇智波泰的马屁拍的文雅,拍的含蓄,拍的结结实实。

“不介意我叫你泰吧。”

“当然,谢大人厚爱。”

”泰,没有想到你从小学习忍术,但是对于文学也有不俗的基础。你说的那句‘力量需要智慧的引导’我觉得不错,甚至我觉得力量和智慧最好不要同时存在,而是相互分离,但是又相互依存,最好分成很多份,我认为这样的关系更利于国家的发展。哈,这话你听听就好,这只是我的一种猜测,难登大雅之堂的。“

”其实我觉得大人说的很有道理。简洁分工的优点是快速,但是缺点是不稳定性,一旦有一环出了问题,整个事情就可能出问题。而复杂的分工虽然在效率上打了折扣,但是它胜在稳定,并且对意外的处理能力也比较强。所以我认为分工的细化可以增加稳定性,当所有的事情都集中于一人,或是当所有的力量或智慧集中于一个人,这样是极不稳定的。一个人代表不了整个世界,世界的意志产生于每一个人的诉求和价值体现,而一个人无法代表世界的意志。“(写这一段的目的是我个人对一些事情的理解,肯定有不准确的地方,希望大家海涵。我认为很多小说里写的主角世间无敌然后世界和平,我觉的恰恰相反,一个人只要有情感就会犯错,如果世界有神,我认为他应该是没有情感的,也就是神只能是大自然。复杂的关系的确会另一件事变得稳定,这也是为什么我国历史上很多朝代更替,原因就在于中央集权。我认为美国的三权分立,包括我国将人事部门事物细化,将一把手权利分化也是有着这样的目的。)

“泰,有些话能说,有些话不能说,我想你应该清楚。”岩仓具视有些严肃。

宇智波泰恍然惊醒,自己刚才的话的确不合适,不过看来岩仓具视是个很有想法的官员,看他虽然严肃但是并不生气。有些惭愧的说道:“是我孟浪了,多谢大人提点。”

“没事,这里只有你我也无所谓了,只是这些话以后不要再说了。”岩仓具视笑笑,喝口茶接着说:“泰,我看你很有想法,这次出行时间也不短,你要是无聊可以看我的书。”

“谢大人厚爱,但是我的任务是保护您的安全。”宇智波泰推辞道。

“那你就在我旁边看,光修炼可不行啊,还要多看书,不是你说的,智慧引导力量。”岩仓具视笑呵呵的,刚才宇智波泰的话让他眼前一亮。

他作为公家,一直致力于火之国的富强,但是复杂的国情让他有种有力难施的无力感。刚才宇智波泰提出的观点给了他一种拨云见日的感觉。既然国家表象复杂纷乱,那就反其道行之,从国家的核心开始推演。战争过去的六年来,火之国的经济发展非常迅速,已经和其他国家实现了贸易差,这样下去,要不了多久,火之国就可以迎来一个黄金盛世,在那之前,自己应该想好发展的对策。

“好吧,谢大人厚爱。”宇智波泰只好答应。毕竟别人请他看自己的藏书是一件非常给面子的事情。这个面子他不能不接。而且在车队旁边五公里内有他的三个土分身巡逻,应该没有大碍。

官道两边树木葱茏,穿甲佩刀的护卫走路虎虎生风,甲页哗哗脆响。岩仓具视文质彬彬的在写些什么,圆润的毛笔字,虽然漂亮,但日本总是抄袭的中国,所以文字也少了些源远流长的气度。

宇智波泰津津有味的看着自己手中的书,这并不是一本关于学问的,而是一本神怪类型的随笔,书看起来比较老了,里面都是一篇一篇的单独故事,宇智波泰以前就喜欢看这些神神怪怪的,所以看的非常仔细,这里面有不少日本的神话典故。比如说日本的三大名剑,天云从剑(其实就是草雉剑),十拳剑(又名天羽羽斩),布都御魂(别名佐土布都神或者师魂),这里面都有记载。

天云从被大蛇丸得到了,十拳剑后来出现在了鼬那里,那布都御魂呢?这让宇智波泰非常好奇。

据此书的记载,布都御魂的原本拥有者是建御雷神,而建御雷神的诞生是因为伊邪那岐在拔下十拳剑将其子火神、迦具土神的脖子斩断之后,涌在刀根部的血飞溅到岩石上,从而有了建御雷神。

后来,天照大神和高木神质问建御雷神,你怎么能让我的子民受苦呢?于是建御雷神就将此剑投至人间。再后来,布都御魂帮助天皇平定了熊野的荒神,然后它被当作主祭品供奉在石上神宫。

那么石上神宫在什么地方呢?宇智波泰非常好奇。

虽然有些失礼,但他还是忍不住问了岩仓具视。“大人,您知道石上神宫在何处么?”

岩仓具视喝了口茶,笑道:“泰,你是不是在书中看到了神话中三神剑才这么问?”

宇智波泰点了点头,岩仓具视继续说道:“这本书讲的很多都是神话故事,立现已经很遥远了,而且不一定是真的。石上神宫这个地方很有名,但是大家都不知道在什么地方,甚至有的人说是假的。我劝你还是别在这上面费心思了。三神剑毕竟太遥远了。”他感叹道,突然像是想起了什么,“不过我倒是听说过其中一把,不知道是不是真的。“

”哪一把?“宇智波泰好奇地问。就算不是真的但毕竟是线索。

”布都御魂。“岩仓具视笑着说。

宇智波泰有些激动的问道:”您知道在哪里么?“看着岩仓具视的茶杯空了,他连忙给他倒满。

岩仓具视满意的笑笑。

”你们木叶,二代火影手里。“

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