两辆云车腾空而去，在天空中渐渐变得透明，那虎妖也被带走，只留下邱言等人留在原地。
“这次灵岳山庄的全过程你们愿意公开吗？报酬好商量。”将要离开前，水晶碳酸问道。
对于职业玩家来说，经济来源多种多样，各类打金农民、带刷副本是最常见的，各个工作室也都有专门的一部分成员负责以此创收。比较有名的一些则是有签约认证，与职业运动员相似，根据合约类型的不同，其主要工作还是有不少区别。水晶碳酸与月晓晓则属于与官方签约的类型，她们相对清闲，不享受任何保障，但也没什么工作限制，只是负责提供游戏视频，供其签约方进行宣传。
因牵扯到商业用途，这种组队完成的任务流程，必然要与参与者协商。这类事情相当常见，当然也有玩家会因种种原因不想公开，这种情况则多见于同行之间，这样的话最终发布的视频中会剪掉他的镜头。邱言等人都没这方面的顾忌，仔细看了遍水晶碳酸发给几人的合约后便签了同意。
“那么，下次再见，很期待下一次合作。”水晶碳酸与月晓晓首先道别，腾空而起，带着一身彩霞渐渐消失于天际。
影藏抱了抱拳，道：“秋言，我还有些事先不回宗门了，见了宗门长辈，还请为兄弟美言几句。”
原地只剩下邱言与老猫会武术两人，老猫一言不发，一脸凝重的姿态。这货又犯什么病了？邱言眯着眼睛看向老猫。
“嘿嘿，他们没分战利品啊，年轻人太心急可不是好事。”
“咱能有点出息吗，剧情副本里能出啥好东西，他们看不上眼才正常吧。”
“是啊，你们看不上，我们穷苦大众可是不挑啊，”老猫一句话把邱言也剔了出去，“这玩意你也用不上，为师替你收下了。”
《妖灵寄身》：上品神通。去人者，化妖，寄影附身，乱心求道。
老猫将一片黑色石片展示了出来，外表怎么看都是个扔商店的命，可它却是本实实在在的上品神通功法，从名称到介绍都充斥着满满的中二气息，这东西确实于邱言没什么用处，拿回去也就只能给宗门销毁，换点宗门贡献度而已，不如给老猫学了物尽其用。
“什么效果？”邱言问道。
“嗯…五分钟内可以随意附身到一个人形目标身上，接手控制权，并提升目标30%属性。”
“就这样？”邱言有些失望，这可是上品神通，只是一个增加属性的增幅也太没用了，而且还不是加到自己身上。
老猫道：“不不，你没明白，我说的是随意附身。”
“随意附身？啥意思？”邱言愣了一下，“你是说不论敌我？”
“不止是这样，在持续时间内还能切换附身目标，附身目标死亡后露出真身。”
这便很可怕了，试想一下，团战中这神通施展开来，要打乱对方的节奏可是再简单不过了。哪怕不考虑这些，这五分钟可是相当于无敌啊，另一种意义上的“死道友不死贫道”。
“嘿嘿，咱这也算有第二条命的人，不、我会有好多条命，可惜冷却时间太长了…..”老猫得着便宜卖乖，还不忘嘚瑟着，“秋言这你羡慕不来啊，子不语怪力乱神，你们儒生也不信这一套啊。”
“打住吧，都说了是‘不语’，”邱言摆了摆手，道，“儒家从没说鬼神不存在，只是不去研究它而已。”
子不语怪、力、乱、神。儒家对于神鬼一类保留着敬畏，却没有对神道鬼怪抱有期待。纵观先秦诸子百家，各家的政治思想中基本是没有指望“神”这种存在的，道家举出了“道”这个概念，但也没提什么仙神庇佑。所谓道是无名之名，道家思想与传统道教的仙神几乎没什么关系。至于从名字上感觉像是装神弄鬼的阴阳家，他们起源于方士，方士这一职业虽多有迷信因素，但其也是以探索的形式试图解释自然并征服自然为人所用，它当然不科学，但它的主体思想却很不“神话”，这与宗教人士有相当大的差别。
近十余年来，国人的信仰问题曾被多次提起，甚至有些言论将信仰与文明野蛮联系到一起。自禹王建立夏朝，至今已逾四千年，数千年的思想碰撞构成了现在的炎黄文化，其本身的岁月历程超越世界上任何一个宗教。炎黄文化中，包含着对自然的敬畏，对人类本身力量的信赖，没有依赖所谓神的指引，这个千年古国曾经影响并将继续影响着这个世界。这个国度不需要去追捧神灵，它的底蕴要比任何宗教都要深厚，它的图腾铭刻在所有的“神”出现之前。
再说回主题，在仙侠背景下，这“怪力乱神”也由不得你信与不信，只是这妖物法门确实与儒门格格不入。《左传》云：“人弃常则妖兴，故有妖。”由其观点来看，妖来源于人，所以两族的功法大都可以互通，但两族的关系从未有过和睦。于儒门来说，对摒弃伦常的妖不说人人喊打，也相差不多了。其余宗派对妖族法门的修炼没有儒门那样严厉禁止，但对于妖族也是保持敌对态度。无关善恶，这是天敌式的对立，对于大部分妖族而言，人是食物，对着一群以捕食者姿态立于面前的物种，若还有人去高喊什么“种族不代表荣耀”，那便显得有些可笑了。
