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第6章 6三本叫寒山寺的书

(一)落榜生付红孟

公元2014年元旦,苏州寒山寺外,很多人都在等待敲钟听钟声,人们的队伍已经排到寺院之外。

人们静静等待着新年,等待着敲上那口钟。听说敲上新年的钟,就能给明年的日子一个好的开头。

从中可见人们对美好生活热烈的期待,寒山寺的钟声会给你带来新年的久远会祝福的,每个人都想得到新年的祝福,所以不管多挤人们还是来了,人们为了幸福而来。

公元2004年有个落榜的高中生去了的苏州打工,他叫付红孟,是一个HN落榜的高考生。

他说他为什么要来苏州打工呢?他说因为他喜欢姑苏城的历史底蕴和繁华景致,姑苏城的那一切能淹没他内心的那种失落感。

他去了苏州一个叫华硕电脑公司上班了,他在那个工厂里遇到一个叫易雪梅的女生。他们的相处中,付红孟发现他喜欢上了易雪梅。

他真心诚意的对待她,我还看过当时他们在苏州新区枫桥河畔的照片,看上去,青春洋溢,意气风发。

他和她会经常去枫桥,木渎,观前街,等等地方游玩,我以为这个故事会继续平稳的发展下去。

但是却出现了转折,只是因为一些误会,也许是他们本来彼此性格都不同,他们没有再继续下去。

付红孟利用业余时间自学了法律专业,立志当一个律师,回到了郑州。

她安安稳稳在苏州嫁作他人妇,相夫教子,.。。

付红孟曾给我看那张10年前的照片,在那张照片里能听到2004年苏州寒山寺的钟声吗?

照片之外的那些彼此的改变也都淹没在岁月的变迁里了,世界上是否存在过一种叫爱情的东西?

(二)一张旧船票

有人还记得1980年代吗?

当时的中国刚刚开始实行改革开放的政策,深圳,珠海,广州这样一些城市走在了全国的前列。

一下子冒出很多新的词语和事物,流行歌曲,打工妹,下海,白猫,黑猫,。。等等

全国一片红红火火建设的场景。

我没有亲身经历那个年代的建设,当时我还小,只是一个小村里,放学后就玩弹玻璃珠的小孩,。

几个小朋友的姐姐和哥哥们倒是去了深圳那边,我还看到了她们在服装厂里的照片,照片他们穿着牛仔裤,那个时代的最时尚的装束。。

照片上的他们很朴实,算是那个年代真实的生活了。

我不知道,那首比较早的流行歌曲《涛声依旧》的创作者来过苏州没有,

里面的寒山寺,枫桥的客船的描写,都很真实,很符合枫桥寒山寺的原本摸样,

那个故事就是发生在那个时代的,是一个关于那张旧船票的故事的。

他和她都是苏州人,经人介绍认识的,

他和她就这样的交往起来,他们会一起去寒山寺,枫桥,,,,,

一起在枫桥边留影,照片上,他穿着那时候最流行的深蓝色的牛仔裤,她留着那个年代风格的卷长发,

这是一张中国最早期的彩色的照片,照片上的时间定格在1980年代。

后来这一切都变成了云烟,..

她买了车票,离开了苏州,去了深圳,她看看外面的世界,

他留在苏州,这就是他们各自的选择。

不知道是人变了心,还是感情变淡了,或者没有爱情的火花了,我想一个人南下,一个人在原地不动,的确思想上有一点区别的,

她和他没有在一起。

如今各自的他们,各自的孩子都已是他们当年的那个的年纪。

每当听到那首《涛声依旧》,翻出那张老照片,他们都会想起那个年代,想起那一张旧船票的故事,

那一张旧船票,能否带他们回到那时的初见,.。。

寒山寺未曾改变过,那一张船票的故事,能不能接受时代的变迁,.。。

在这个世界上,时代改变才是唯一不变的道理。

(三)诗人张继

公元775年,有一位叫张继的诗人,为了逃避安史之乱,路过姑苏,写了一首叫《枫桥夜泊》的诗。

”月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

这就诗成就那夜姑苏城,成就了寒山寺的风华,

这首诗的风华才是关于寒山寺的一切作品的真正的灵魂源头。

诗人张继当时站在在运河的船上看着姑苏城外,河面上景色凄凄,月亮已经落下,

偶尔几只乌鸦嘎嘎的叫几声,江面上打渔人的渔火恍惚,这一切显得凄凉和无奈.。。

此后的人生,究竟是踌躇满志,还是郁郁寡欢,

到底是为当官之地的百姓造福,还是与狼狈之人苟且?

这个清贫的家要怎么支撑?

这些都是这个个中年人的踌躇,

姑苏城,绵绵寒山寺钟声,到底要把那些愁绪潺潺到哪天.。

据史料记载,张继为官真的是清贫,

“世难愁归路,家贫缓葬期”,一个当官的人,最后连自己葬礼的钱都找不出来,这是一个多么有骨气,正直的官啊。

但是仅《枫桥夜泊》一首,

已使其名留千古,而「寒山寺」也拜其所赐,

成为远近驰名的游览胜地,

三本寒山寺的故事,经历了历史的洗礼,变得真实而纯朴,

这三本故事是只属于我个人的中华文化的三部,

我做为一个中华人,能写中华文化,能传扬中华文化,真是感到荣幸。

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