这里的夜，无论春夏秋冬，都显得有些怪异。门口的步行街从清晨5点到夜里11点，永远都是有络绎不绝的人群熙熙攘攘的，这是Z市最旺的一条步行街。街的尽头就是通往A市的口岸关闸，那是通往另一个花花世界唯一关闸，故此常年都人来人往热闹非凡。步行街街尾有一条百米长的窄巷子与步行街T字交叉，窄巷子里没有什么灯光，因为百米长的巷子里只立了一根与步行街风格明显不搭调的电线杆，上面除了贴满了小广告，还挂着一盏昏暗的老式路灯，白色斗笠型的灯罩在风里甚至还能发出吱吱呀呀的声音，一盏老旧泛黄的灯泡，摇曳闪烁，并不能给步行街的繁华增添一点意境，反而站在步行街上看这个巷子，永远看不清这条窄巷子有没有尽头。
夜里的喧哗往往到子时就嘎然而止，步行街上的游客也少的可怜。彷佛一条无形的禁令在此时就生效了一般，误闯进窄巷子里的人更少了。但是，我知道，这恰好是我生意开张的时候。
我在这个窄巷子里开家小小的佛教用品店，白天卖些泰国佛牌，中国佛像，晚上利用窄巷子没人管的方便条件，摆了几张小桌，做起特色小吃排档的生意。我的排档往往都是夜里十一点才开门摆桌，我的菜式特别的简单，巷子的墙上挂着一个黑板，每天都是三个菜两个主食，客人来了没得选择。餐桌也不是很多，两个黄色的方桌在巷子最里面比较黑暗的地方，三个黑色圆桌在门口灯下，表面上每晚都是冷冷清清的，其实我知道我的生意还是不错的，只是大多数人看不到我的客人而已，因为我这里不是普通的排档，招呼的客人大多也不是我们这界的人。圈子里的人叫我这里为“老店“、”阴阳台“或者更直接称为”鬼排档“，我挂的幌子只有四个字”深夜食堂“。为什么要起这么古怪的名字，故事要从头说起。
我，张奇，今年三十八岁，未婚。相应国家经济政策，大学毕业后来南方找工作，运气比较好，找到了一家外企做会计师，工作属于轻松旱涝保收的那种年薪族。因为Z市是一个移民型的城市，天南海北的的结交很多朋友，各种圈子里混。尤其在古玩字画，艺术品圈子内还小有名气。同时什么佛呀道呀的师兄也认识不少，神神叨叨的也喜欢和他们一起交流，久而久之就混在一起，每年和这群师兄都结伴去旅游一下，看看祖国的名山大川，古刹庙观。
五年前，我和四个哥们去Ｃ市旅游，这段旅行从此改变了我的人生，才有了后面让我今天回想起来都不可思议的事情。并且因为这段是我亲身的经历，哥们几个也不想我透露姓名，所以就不详细介绍他们了，就说当天发生的事吧。四个C市是世界闻名的旅游型大都市。周边很多少数民族，数不尽的自然风景区，走到哪里都有独特的风土人情，特别多的野生动物保护基地也是在这片地区。并且也是很多教派常年修行隐居的地方。这地方是旅游天堂，我恨不得每年都可以来两次，每次都走一条不同的线，最后的目的地是佛教信徒心中的圣地---西藏。
这天我们自驾开车来到距离C市大概二百多公里的山区，哥几个租了几匹马一人骑着一匹，按着地图去寻找一首美丽歌曲传唱的地方。恰好在山里寻到一座香火不是很旺盛的密宗神庙。我从小比较偏爱佛教，旅游时出名的有庙就进，有佛就拜。不说是虔诚吧，至少懂的规矩比别人多，也比较尊敬佛教。能有缘路经此地，哪里有不进去拜拜的道理？在我的提议下，我们哥们五人下马把缰绳递给地陪向导，我带队直接奔山门而去。
该庙依山而建，远远望去后面是白雪皑皑的雪山，山梁处有三道鸿沟，庙在中间的鸿沟之下，庙前错落无序的几座白塔，一片特别宽的草地，湿湿的草地上野花盛开，有很多人用石头堆起一堆堆的神台，比较大的神台上竖有经幡，五色经文横空而挂把白塔与石头神台连在一起。几个藏民服饰的信徒虔诚叩拜着，彷佛天塌下来也打扰不到他们。极目远眺，山腰处有几个炮楼一样的白色房子，窗户和门都有独特的彩色装饰画。外墙上有的画经文，有的画太阳神眼睛的图腾，庄严肃穆。
我们来到庙门前，看见庙门并非完全敞开，左右对开的庙门，有一扇紧闭，另外一扇半敞着。门口望向里面，黑黑的一个过道，墙壁上酥麻油灯闪闪，根本看不清全貌。我们几个神情也被感染的严肃起来，先双手合十向里面拜了三拜，再轻轻推开那扇半开的门，我先探头向里面看看，看看门口有没有坐什么人，但是真的什么都看不清。只好壮着胆子，向里面有灯光的洞口缓步走进去。
也就是走二十多步的距离，经过一个天然山洞型的拱门，可以看到拱门后有石像出现，石像很高，大概五米以上，我们正常人也就是从石像膝盖前经过，石像雕刻的造型类似我们寺庙里常见的四大金刚，但是是藏式风格。向前微俯视，大眼睛不论从哪个角度看都好像瞪着我们。头部及肩部的石壁上都有石头做的油灯碗，豆大的火苗突突乱颤，显得石像的眼睛也是忽明忽暗的活了一般。金刚石像能看到脸的表情是愤怒金刚造型，甚至可以看清手里的法器是降魔杵。脚下踩的不是小鬼，就是骷髅，灯光照到的地方基本都是金刚的脸和法器及脚下的骷髅，显得有点恐怖。可谓不做亏心事不怕鬼敲门。我虽说是心里坦荡荡的，但是见到这样造型难免不紧张，哥几个一是因为黑，二是紧张，所以一个扶着一个的背包，缓缓前行。
大概50多步吧，接近要出通道的时候，看见里面的山洞明显高大宽阔很多，虽然地方宽大了，但是两侧的石像更多了，也更高了。彷佛要把整个十多米高的山洞都要顶破了。中间一尊主佛前面有一个四方形的大供桌，上面堆满的鲜花水果，还有几个大的酥油盆，盆里点满了各种酥油灯，也是这个正殿山洞最亮的地方。并且主佛面前的棚顶还悬挂两盏特别大的琉璃灯，灯光朝天照射，灯光可以让我看到主佛慈祥的面容。琉璃灯旁垂落很多特别大盘香，塔型的盘香都点着，香烟渺渺的，向上而出，正殿石洞里能闻到很重的香味，但是并不熏人。与供桌同高的四周墙壁都是经书架子，人可以在经书架子下穿过，据说这样也是接受经书的加持，架子是特别粗的木头做的，架子上面整齐的堆放这用黄色绸缎包裹长方形的经匣，也靠着石壁一直向上堆砌，有的达到石像的脚底，有的在石像后面的墙壁里。靠上面的的经书，装在石壁凿出的小格子里，小格子装有防灰挡尘玻璃门，好像珍贵的经书都该如此摆放一般。
哥几个都十分好奇这里的石洞与传统的庙不同，在正殿洞里我们也找不到什么出家人或管事的人可以问问，至少讲讲这是什么庙，供的什么神，四周遍布的佛像都是什么佛。只看见有几个藏民信众在从左至右的钻经书架，边走边念经，转一圈回来在主佛前面再磕不知道多少遍五体投体的大明头。接着再钻，再转，彷佛这就是虔诚的表现。我伸手从兜里掏出两枚硬币，丢在供桌前的功德箱里，双手合十，嘴里念着阿弥陀佛，然后跪下来磕了三个头。因为这里没有一根根的香，所以只能磕头了，酥油灯盆里也没有新的可以点的灯芯，因为不会搞我只能作罢。接下来，看见正殿左右两侧都有两扇门，门两旁都是修立两尊佛像，每尊佛都伸直一只胳膊，手快搭着对方的肩，相互友善攀肩问候一般。我知道，两边的门一定是通向里面的门，这个只是正殿山洞，拜完了正殿山洞才能继续前行。
我对那哥们几个提议，我们也跟着转一转吧，应该是挺好的事，既然来了就感受一下当地的风俗，反正也不耽误什么时间。那哥几个当然同意啦。我们就照着藏民的样子，先拜了拜四周的佛像，我就带队从最左面的经书架子底下半弯腰走半爬行的向前前进。因为第一次走，加上道路也看不清，只好一手扶墙，一手抓经书架子，一步步向前挪。经书架子的木头真的特别粗，一直手并不拢，抓的地方已经摩的黑又亮，包浆特别的滑。甚至包浆最多的地方还显得比其他地方细了很多。爬行时，前后的距离不能太近，容易碰到前面的人的脚，当然也不能踢到后面人的头，半弯腰时腰和头都抬不起来但是能快一下，相反膝盖着地往前爬还能舒服点，但是速度却相当慢。我们驴友都喜欢穿户外运动专业的迷彩裤，虽然厚但是不能和藏民的大皮袍子比，人家那种羊皮衣服能垫着点，磕头也好爬山也好都是一种保护。才爬了一半多，我们就受不了了。这时我们想从旁边转出来，结束这个虔诚的游戏，恰好我又爬到主佛后面，这一段都是佛像供桌，旁边钻出去也没地方，无处立脚不说，更别想从佛像旁边绕出来，只能咬牙继续向前爬，渐渐地前面藏民根本不会等我与我有了一段距离，后面的哥们又小声催我快点，我这个微胖的身材真的有点吃不消了。当然，后面那几个也有点龇牙咧嘴了，我心里好笑，我们这是犯什么邪非要受这个罪，看看不就好啦，折腾啥呀。我还对后面的哥们说，别催别催，就要出来了。
这时，“轰隆隆”的几声响，大地都有点颤了，左手扶着的山彷佛也晃了几下。我忙用右手抓的经书架，可是猛的一抓，经书架子也传来“咔嚓”一声，我想不会被我掰断了吧？我立马松手又身体靠墙，这是常年户外运动的条件反射。但是我刚刚要靠到墙上的时候，又是“咔嚓”一声，前方头顶的经书架子断裂了很多，向外侧倒了下来，我吓得双腿在地上紧蹬，屁股向后挪，什么都顾不上的往回蹭，此时，头顶的经书架子哗的一声掉下来很多黄色布包裹的经书匣子，山洪一般堆落到我面前，后面的哥们也吓坏了，还没走到主佛后面的从旁边架子底下蹿了出去，最慢的也是紧挨着我的哥们，他也兔子一样退了很远，只有我回身慢了，只能屁股着地向后蹭。接着又是很乱的一声巨响，我身后的架子不仅倒了堵住我的去路，而且又彷佛什么东西猛烈的砸了下来。人在逃命的时候都激发潜能，我尽可能的快的向后逃。砸下来的东西虽然没砸到我，但是我因为着急向后一蹬腿，身子向后仰，咣的一声，我感觉我的后背先撞到石头上，接着后脑也撞上了上去，一阵眩晕剧痛感立刻蹿到头上，接着小山般的经书砸下来了，恰好砸在我刚刚蹬直的左腿上，咔的一声，疼痛如触电一般唰穿遍全身，这种剧痛让我第一反映是玩完了，小爷今天腿可能是要断了，还没考虑能否逃出生天时，我就已经疼昏死过去了，再也不知道后面发生了什么……
