“剑术是杀人技，招数并没有优劣之别，可境界却有高下之分。”我望着雨幕中的西路贡院，回想起师父的教导，“前朝曾有位姓卓的用剑名家，此人嗜剑如痴，不慕虚荣不屈权贵，一生追求剑道的最高境界，卓大家当年与朝廷的权臣江充对答【人生三宝】堪称其人生的闪光点，江充以金银富贵、绝色佳人和世俗力量威逼利诱，卓大家则以知足乐、志气高和顺心意反驳，闻者无不心折，我师父曾说过，卓大家是千古第一等的剑客。”
燕小乙嘴角一斜，笑道：“卓凌昭千古风流，让人高山仰止，只不过白大家与卓相比，恐怕不遑多让。”
我无奈一笑，脸上泛着苦涩：“剑道至境，虚无缥缈，古往今来也没有几人达到。我师父天纵奇才，自囚四步崖三十三年才悟得四步剑绝技，只是求道之旅无比艰辛，就连他也没能踏出最后一步。”
“一步倾人城，二步倾人国，三步了却天下事，四步尽斩樊笼见娑婆。”燕小乙喃喃道，“白大家自创四步剑，可自己却只修前三剑，真是匪夷所思。”
“一步是君子剑，两步是王者剑，三步是众生剑，四步是凡人剑。卓凌昭和师父都是旷古烁今的人物，卓修心剑，是天下第一快剑，心意到，剑意到，我师父修盲剑，不问红尘，不观生死，但求不背初心，是天下最直的剑。他们都是各自时代最顶尖的人物，只是卓凌昭终生不能顺心意，我师父至今未参悟凡人剑。”
燕小乙开始踱起步子，靴子踩在潮湿的地板上发出哽咽的声响：“一把名剑、一代豪侠、抑或一个王朝，都有自己的劫数。唯有勘破因果，才能获得重生，只是世事多纷扰，又有几人能自知呢？”
“【天下第一】，这个名头太大，悬格太高，光芒太盛。卓凌昭一生孤傲，但在剑之一道上却欲念深种，羁绊太多，毕生未入心意法门。其实不论是顺心意还是凡人剑，两者是殊途同归的，求得是一种人生达境，这种境界如同镜花水月般飘渺难测，要入此境，剑客要先入佛国再返尘世，要先过黄泉再察人间，要敢诛己心，敢破因果，敢披红尘意，敢断烟火气。”
“贤弟说的这种境界，怕是只有圣人可以达到了。”燕小乙讥笑道。
“世上可有圣人？”我回头望着火盆里的余烬，寒声道，“孔圣人万世师表，是我辈书生的天道尊师，可燕兄可曾知晓，孔丘也曾是一个卑鄙的杀人凶手。孔丘游学列国时，曾杀过一个叫少正卯的人，当时孔丘与少正卯同在一处办学，少正卯处人丁兴旺，学子众多，而孔丘处却门可罗雀，来后孔丘做了鲁国的大司寇，就诛杀了少正卯。史书有载，孔氏诛少氏的理由有五：一是心达而险，二是行僻而坚，三是言伪而辩，四是记丑而博，五是顺非而泽。孔丘嫉贤妒能，杀人也杀出圣人诛小人的意思，只是如今说来，孔丘虽于后世有不世之功，却还是一个伪圣人。”
燕小乙摇着头说道：“贤弟方才说我家宋哥哥是伪君子，现在又说孔夫子是伪圣人，贤弟的话语多有放肆了。”
听出燕小乙语气中的责备意味，我并不以为意，继续说道：“一个伪字，拆开就是人、为二字。一切人为，都是对自然的亵渎，所谓人法地地法天天法道道法自然。洪荒宇宙，亘古不变，一个劫数，于你我，于赵宋，是死生大事，但在佛陀眼前，不过是一须臾。人生大事，功名是粪土，良缘是枷锁，闯出个偌大的名声，也不付笑谈中，想放浪形骸之外，不如暮然回首。你我匆匆世上走一遭，但求顺心二字。其实人人生来都是一把遮拦剑，锋芒太盛就入不了尘世，遇事中庸就沦为凡品。青竹裹身，藏锋于心，才是人生大道。”
燕小乙听了我的话沉吟半晌，最后道：“贤弟的话入木见血，让燕某茅塞顿开，只是想做到顺心意，实在难如登天。”
我说道：“久在樊笼里，复得返自然。每个人生来就如同困于俗世的鸟儿一般，这笼子是束缚，也是规矩。人有束缚不能成神，没了规矩就要疯魔。剑道的最高境界，就是要尽斩樊笼又不离这娑婆世界，二者看起来矛盾却又相辅相成。要想二者合一，阴阳互济，确非易事。”
“贤弟方才说遮拦剑是应命之物，那想必你就是应劫之人了。”燕小乙盯着我腰间的宝剑说道。
我摆手道：“小弟我肉眼凡胎，怎会有如此造化。我此次南下，一为求道，二为寻人。师父曾说应劫之人在【南】，我便带着遮拦剑南下了。”
“如今世道大乱，贤弟只身南下，身上又携带如此重宝，路上需务必谨慎了。”
我正要说话，却听屋内的楼梯间传来脚步声，我回头望去，见一僧人正上楼来，那僧人看到我就停下脚步，立在了楼梯上，先是双手合十唱了一声佛号，随后道：“陆施主，李居士的轿辇已经到了敝寺，居士听说施主也在晚州，特邀施主相见。”
我赶忙作揖道：“有劳大师了，请大师楼下稍候。”
见僧人下楼，我开始收拾摊在地上的古籍，燕小乙走进屋子，问道：“那和尚口中的李居士，可是天下第一的才女——李清照？”
