第三节、匡复汉室，只是江湖行骗
刘备从出道起到蜀中仙逝，一直高喊匡复汉室，汉贼不两立。他是真心实意要匡复汉室吗？不是，他只是借匡复汉室为幌子，以此江湖行骗，来收买天下人心，来笼络人才，来实现自己个人的理想。为什么说匡复汉室只是刘备用来江湖行骗的幌子呢？下面我从三个方面回答这个问题。
一、刘备有匡复汉室的能力吗？没有！
从他起事之初来看，顶多也就只是个草头王，十几个人马，七八条枪。武将只有关羽、张飞，谋士一个也没有，只是跌跌撞撞到了徐州，才有孙乾、简雍、糜竺这么三个人装点门户。从实力上看，连袁术都瞧不上他，一直把他视作织席编履之夫，没有资格占据大郡、与诸侯同列。被吕布打得落花流水，连老婆都顾不上。被曹操打得无处存身，满天下跑。这是起事之初的状况，就是后来占据了益州，做了汉中王，实力非昔日相比，也没有力量与曹操抗衡。曹操当时三分天下有其二，拿实力相比，刘备也不是曹操的对手。刘备在时，也就是占据了汉中，刘备仙逝后，诸葛亮六出祁山都无功而返，不但无功而返，而且劳民伤财，自己的魂魄也丢在了定军山。由此可以看出刘备根本就没有能力匡复汉室，而且这是天下皆知的一个事实。
二、刘备有匡复汉室诚意吗？没有！
为什么说刘备没有诚意匡复汉室呢？我们从以下四个方面回答这个问题。
其一，根本不想与抗曹力量为伍。曹操在徐州打败吕布后，挟持刘备到了许都，让刘备见了汉献帝。汉献帝由此也认了刘备这个皇叔，认了皇叔，从内心里找到了依靠，以为有了这个英雄皇叔在身边就可以牵制为所欲为的曹丞相了。如果刘备真心实意的抗曹，匡复汉室正为天时，当时在汉献帝周围也有为数不少的保皇派，如孔融、杨彪为代表的遗老派。特别是孔融，不但多次公开向曹操叫板，曹操出兵征讨袁绍，他反对。出兵征讨后来逃跑到荆州的刘备，他反对。曹操要杀杨彪，他反对。曹操娶了袁绍的儿媳，他也反对。还有遗少派，如耿纪、韦晃、金祎、吉邈、吉穆之流，他们都以“吾素为汉臣，安能从贼，欲扶汉室”为大任，高喊“杀尽曹贼，以扶汉室”，纠集一切力量抗曹。还有皇亲国戚如董承、伏完之流。董承是国舅，封为列侯，是车骑将军，身边还有太医吉平、侍郎王子服、将军吴子兰、长水校尉种辑、议郎吴硕之流。朝廷之外还有马腾，这些都是铁杆的反曹保皇派。他们都以死来向汉献帝进奉忠义，这是人和。还有地利，刘备身在许都，身在汉献帝身边，如果是真心实意的匡复汉室，可以说此时的刘备占尽天时地利人和，如果紧密的团结在汉献帝周围，以身在许都的便利条件，聚集这些忠心保皇，誓死抗曹的遗老派、遗少派、皇亲国戚实力派，那么就会形成一股强大的反曹拥刘的强大力量。到时，是剿灭曹贼，还是被曹贼剿灭难以预料，最少可以拼个鱼死网破。但刘备没有这么做，也许是有贼心没有贼胆。董承拿着衣带诏来找刘皇叔时，刘皇叔开始还推三阻四、支支吾吾，后来又千叮万嘱董承“切宜缓缓施行，不可强泄”。如果说刘备是真心实意地匡复汉室，这是第一个难得的天赐良机。可惜，刘备的心事根本不在匡扶汉室上，他只想千方百计的离开许都，逃离曹操的魔掌。他成天担心害怕的是他已成为曹操的池中鱼，网中鸟，他整天做的事到后院种菜，亲自浇水，以此蒙混曹操。
其二，不敢与曹操为敌。
刘备当时在许都的时候，曹操还是十分畏惧朝廷周围的那股势力的。程昱曾对曹操说：“今明公威名日盛，何必趁此时行霸之事？”曹操回答说：“朝廷股肱尚多，未可轻动，吾当请天子田猎，以观动静。”由此可以看出曹操对朝廷还是惧怕三分的。田猎之后，曹操得出结论，当时的民心是向汉不向曹。曹操终其一生没有取汉献帝而代之，也许与此次田猎有关。为什么说刘备不敢与曹操为敌呢？田猎过程中，曹操纵马直出，遮于天子之前，以迎受群臣将校“万岁”的高呼声。当时，关羽在场，要斩曹操，玄德见了，慌忙摇手送目，以此制止了关羽。这也是一个千载难逢的良机，就此除掉曹操，不说以后的事态怎么发展，也可以昭示刘备匡复汉室的忠心。但刘备没有做，没有做的原因是惧怕曹操，惧怕拥护曹操周围的心腹。
其三，忽视孙权的存在。
后来刘备逃到了荆州，联盟孙权，于赤壁打败了曹操，形成了三足鼎立的天下大势。如果这个时候，巩固孙刘联盟，匡复汉室也是一个不可多得的时机。当时的孙权并没有称帝的野心，赤壁之战胜利后，他十分赏识鲁肃，亲自出营****，见鲁肃至，“权乃下马立待之”。“众将见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：‘孤下马相迎，足显公否？’肃曰：‘未也。’权曰：‘然公何如而后为显耶？’肃曰：‘愿明公威福加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显也。’权抚掌大笑，同至帐中。”这是《三国演义》第五十三回所叙述的内容，与《三国志．鲁肃传》的内容比较一致。尽管鲁肃劝孙权“总括九州，克成帝业”，对此孙权只是抚掌大笑，不置可否，也许是心领神会，而心照不宣，但终究是不置可否。在此之前，鲁肃刚到东吴，也曾与孙权说过同样的话。“剿除黄祖，讨伐刘表，竟长江之极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。”孙权听后只是说，“今尽力一方，冀以辅汉耳，此言非所及也。”我现在只尽力于一方土地，只希望用来辅佐汉朝罢了，你说的这些话，这不是我能做到的。说明此时的孙权还没有称帝的野心。既然没有称帝的野心，又帮助刘备打败了曹操，刘备就应该正视这股力量。况且经赤壁之战后的孙权看见刘备的力量在壮大，也有意巩固孙刘联盟，并为此做了两件有实际意义的事情。一是借荆州于刘备以养其军马，图其壮大。二是将自己的妹妹嫁给了糟老头子刘备，以此巩固孙刘联盟。从这个角度来讲，孙权是刘备匡复汉室的一股强大力量，但刘备却忽视了这股力量的存在。他不但没有为巩固孙刘联盟继续努力，反而过河拆桥，一是赖着荆州不还，一二再，再而三的找借口，拒绝东吴的讨要荆州的合理要求。二是派个刚愎自用，不懂统一战线的关羽守荆州，致使孙刘关系一天天恶化，最后走到刀剑相向的程度。先是逼着刘备让出了三郡，后是吕蒙趁关羽与曹仁相持襄阳之机，一举夺回了荆州。而且使关羽败走麦城，丢了性命。由此孙刘联盟彻底瓦解，从刘备对待孙刘联盟前后的态度可以看出，刘备不是真心实意的匡复汉室。在被曹操打得无处安身的时候，到了孙权那里，希望借孙权的力量抗击曹操。在自己的实力发展壮大后就抛弃了孙权，而且还视孙权为对手，企图彻底剿灭孙权。这种前倨后恭的态度，说穿了，一切都是为了自己，一切都是从自身的利益出发，匡复汉室只是江湖行骗的幌子。
其四，匡复汉室是假。
刘备夺取益州之后，又占据了汉中，做起了汉中王。关羽此时乘势进攻襄阳，没有想到后方荆州被吕蒙抄了窝。关羽襄阳兵败，一路败走麦城，最后脑袋也被东吴端走了。又后来，张飞见二哥被东吴端了脑袋，天天嚷着要替二哥报仇。刘备这边又没了动静，脾气更加暴躁，肆无忌惮的鞭笞身边的士卒，最后也被部属范姜、赵达砍了脑袋，送到东吴。由此，刘备再也坐不住了，倾全国之力大举进攻东吴。对此，朝中大小官员无不忧心忡忡。东吴百官也是尽皆失色，先是东吴使者，诸葛丞相之兄诸葛瑾，晓之以义：“臣请以轻重大小之事，与陛下论之：陛下乃汉朝皇叔，今汉帝已被曹丕篡夺，不思剿除；却为异姓之亲，而屈万乘之尊：是舍大义而就小义也。中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取，而但争荆州：是弃重而取轻也。天下皆知陛下即位，必兴汉室，恢复山河；今陛下置魏不问，反欲伐吴：窃为陛下不取。“
对此，先有赵云苦谏：“****乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师；若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。”见刘备不听，又谏“汉贼之仇公也，兄弟之仇私也，愿以天下为重。”此时的刘备一心只图报关、张之仇，“不报此仇，虽有万里江山也不为贵。”因此，根本听不进赵云的谏言。既而有学士秦宓的伏地死谏：“陛下舍万乘之躯而殉小义，古人所不取也，愿陛下思之。”刘备对秦宓的劝谏不但不听，还要左右武士推出斩之，后因众官告免，改为“暂且囚下，待朕报仇回时发落”
综合以上的内容，概括起来就是一个意思。你刘备不是一心一意要匡复汉室吗？你要匡复汉室，那么最大的仇人是曹丕，他今天已篡夺大汉帝位，你应该集中力量征剿曹丕，这是大义，也是大势，更是大事。你却弃大义而不顾，屈万乘之身去报私仇，这是舍大义取小义。赵云说的更明白的是舍公仇，报私仇。秦宓说的更直接“不从臣言，诚恐有失”。刘备于此置若罔闻，已是“朕意已决，无得再谏”。由此，刘备匡复汉室的真实动机昭然若揭，以“匡复汉室”为幌子，江湖行骗是真。
三、匡复汉室只是江湖行骗
匡复汉室，只是江湖行骗。我们列举三件事对此作说明。
第一件事，自称为汉室后裔。
刘备无论走到哪里，他都祭出这个金玉其外，败絮其中的招牌。刚出场时《三国演义》就给他贴上了这样的标签：“中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备字玄德。”以此说明是皇族血统，根子正，苗子红，有权利继承刘氏汉家的财产。
去请诸葛亮时，向书童自我介绍：“汉左将军，官城亭侯，领豫州牧，皇叔刘备，特别拜见先生。”一连串的虚衔。什么“汉左将军”，“官城亭侯”，“领豫州牧”，“皇叔刘备”等都是过去式。以致童子听了说“我记不清许多名字”。这刘备的自我介绍，有如我们今天某些名片，虚衔一大堆，是人看了都烦。而刘备为什么这样不厌其烦的说上这么一大堆呢？其良苦用心就是突出这人有来头。突出是皇亲国戚。
见了诸葛亮是这样自我介绍的：“汉室末胄，涿郡愚夫……”两次都未见到诸葛亮，被诸葛亮的虚名镇住了，这一次变得十分谦虚。但谦虚归谦虚，汉室后裔这一点是不能忘了交代的。
综合这三处文字，有一点是没有忘的，那就是他刘备姓刘，是高祖刘邦的龙子龙孙。他到底是不是汉高祖的龙子龙孙呢？是有很多人不相信的，诸葛亮在东吴大臣面前神吹乱侃刘备时，陆绩就质疑刘备的身世。“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织锡贩履之夫。”曹操对此也予以讥笑过：“沛郡小辈，妄称皇叔”。这“妄称皇叔”也就是质疑刘备皇叔是“无稽可考”。后来《三国演义》第二十回安排汉献帝认了刘备这个皇叔。还煞有介事地稽考了宗族世谱，还当众宣读，以此昭示天下。似乎这皇叔的身份已铁定下来。但大凡有心人一琢磨，就会觉得这事不大靠谱。说不靠谱是因为质疑这宗族家谱是哪里来的呢？按说当年高祖刘邦建都陕西长安，这陕西长安经王莽篡政之乱后，经过战乱已不复存在了。后来太祖刘秀建都东京，这东京在河南洛阳。这宗族家谱不大可能有转存到东京洛阳，就算这东京洛阳有存放，后来这东京洛阳又经董卓之乱，董卓又火烧洛阳，连传国玉玺都不见了，会有宗族家谱吗？况且董卓姓董，他是不会关心姓刘的宗族家谱。后来董卓又迁都长安，董卓迁都长安，会带上姓刘的宗族家谱吗？也不大可能。就算被带到了长安，后来又经李催、郭汜血洗长安。汉献帝几经逃难，逃到了东京洛阳，他在逃难的过程中，连命都顾不上，他会带上宗族家谱吗？就算他愿意带，又到哪儿去找呢？况且从汉高祖到刘备这里，已经是四百多年的事，这四百多年的事还能当真吗？有人说：“三代以内还可以认亲戚，五代以后什么都乱了。”今天的《婚姻法》都规定五代以后可以结为婚姻，意思是说五代以后就根本不存在血缘关系了。这刘备还把四百多年前的事当真，这也是不靠谱的事。对于这一点，他自己也是心知肚明的。皇家根本就不认他刘备是皇子皇孙，远的不说，就说刘备当下。当下刘备为保皇家，征集义兵，讨伐黄巾农民起义军有功，弄了个小官，但后来皇家又要将他们这些因为讨伐农民军而封官的人淘汰掉，这时刘氏皇家认了他刘备是皇子皇孙吗？没有！他还是在淘汰之列，到底是不是刘氏汉家的皇子皇孙，其实他也不在乎。只是此时乱世英雄起四方，他一无所有。他得找个缘由来笼络人心。汪精卫投靠了日本人，他还称曲线救国，组建忠义救国军呢？我看，刘备自称汉家后裔的真实用心就在这里。以此，找个缘由收买天下。
为什么说他自己也不在乎自己是不是汉家后裔，只是以此为缘由笼络天下呢？
现在讲第二件事，你看刘备一直高喊匡复汉室，当他占了汉中后，不也自封为汉中王吗？这汉中王虽然不是皇帝，但离皇帝只一步之遥。这与曹操的魏公，魏王有什么区别呢？如果说曹操称魏公，魏王是有预谋的，那么这刘皇叔自封为汉中王难道就没有预谋吗？如果说曹操先魏公，后魏王是预谋夺取刘氏汉家江山，那么他刘皇叔自封汉中王不也是预谋夺取刘氏汉家江山吗？所以说刘皇叔高喊“匡复汉室”是假，预谋称帝是真。况且人家曹操至死都只是止步于魏王，没有称帝，而后刘备却经受不了诱惑，最后还是做了蜀汉皇帝。这不是比曹操有过之而无不及吗？
如果你们以为这汉中王毕竟不是皇帝，而且刘皇叔称帝是被部下被逼无奈，那我们就讨论第三件事情，刘备终于忍不住称帝了！
有人说刘备称帝是被部下所逼迫，最后被诸葛亮用计逼迫，刘备才做上了皇帝。这刘备被逼无奈，不得已做了皇帝。透示了两个信息，其一是刘备不能做皇帝，做皇帝是不符合道义的。第二，正因为刘备做皇帝是不符合道义的，所以不肯做皇帝。因为被逼，无奈才做了皇帝。对于第一点，我们无需质疑，因为刘备本人都认为不符合道义，刘备一直说：“孤岂效逆贼所为？”“孤虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民，今一旦自立为帝，与篡窃何异？”所以他不敢做皇帝，他不敢做这些与逆贼一样篡位之事。再说第二点，他登上蜀汉皇帝宝座，难道真的是被逼无奈之举吗？不是。其一，他是在作秀，这是他一贯的套路。在徐州时，他不是也认为占徐州时“陷我于不义”吗？不也是被逼无奈之举吗？后来怎样呢？为了徐州两次丢了老婆，关羽也被曹操掳走了，自己也几乎丧命。荆州不也是如此吗？孔明劝刘备取荆州安身，他说刘表对他太好了。他不能做对不起兄弟的不义之事。后来怎样呢？为了荆州打得头破血流！占领益州时不是也说刘璋是我的皇亲国戚吗？我不能做有损于皇亲国戚的事吗？后来不但占了益州，还占了益州牧刘璋的兄嫂做自己的老婆。现在不想做皇帝，不也是如以前一样作秀吗？他为什么要作秀呢？他有三个目的，第一，表明做皇帝不是我刘备要做的，我才不会做这些不义的篡窃之事，我是被逼无奈。把篡窃不义的罪名推到部下。他为什么敢这样做呢？他心里清楚，他不做皇帝，他的部下才不干呢？因为他做了皇帝，他的部下就随着水涨船高了。部下跟着他干什么啊！不都是为了图取功名吗？所以这才有皇帝不急太监急！第二是他不是不想做皇帝，只是他此时还不敢做皇帝，他自己就曾对孔明说过“吾非推阻，恐天下人议论耳。”一语道破天机！第三，他不但不想做皇帝是假，而且他比谁都急着做皇帝。谁反对他做皇帝，他就和谁过不去。有人会说没有谁会反对他做皇帝，连诸葛亮这样的忠臣都用计逼着他做皇帝，谁都巴不得他快点做皇帝。翻遍《三国演义》都找不到这样的人。《三国演义》是找不到这样的人，但蜀汉政权的确是有这样的人，而且与荀彧反对曹操称魏公的理由一样。君子爱人以德，这人就是费诗。这事陈寿就记载在《三国志。费诗》传里，众人都劝刘皇叔做皇帝，费诗怎么说的呢？《三国志。费诗》传有这样的记载：“后群臣议欲推汉中王称帝，诗上疏曰：殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”对于费诗的反对，刘备的态度是怎样的呢？“由是忤旨左迁永昌从事”。因此违逆了刘备的旨意，被贬职为永昌从事。比他更惨的是雍茂，因反对刘备称帝，刘备找了一个借口将其杀了。和他一起上书进谏的刘巴也从此不敢乱讲话了。这件事记载在《三国志。刘巴传》。由此，真相大白。匡复汉室是假，不想做皇帝也是假。匡复汉室只是用来江湖行骗，以此笼络人心，收买天下。不想做皇帝只是作秀，其实是别有心思，嫁祸于人！还有一个证据，证明刘备不想做皇帝是假，企图做皇帝是真，而且是梦寐以求，蓄谋已久。这个证据是什么呢？这个证据就是大家都知道，没有人为往这方面想的证据。这就是他把自己的梦想和希望，暗藏在他两个儿子的名字里。大儿子叫刘封，另一个儿子叫刘禅。合起来就是“封禅”。“封禅”干什么？就是要封他为继承人。由此可以看出刘备做皇帝的美梦由来已久。有人认为，刘封是义子，取名为封，与封禅不大靠谱，但你知道他当时为什么要收养刘封？他收养刘封是因为当时他还没有儿子，没有权利继承人，想收养刘封为继承人。这样的心态更能说明刘备想当皇帝由来已久。匡复汉室仅是江湖行骗。
我们尽管说刘备匡复汉室是假，是用来江湖行骗的。刘备是虚伪的，是奸雄。但换一个角度讲，刘备也不失英雄本色，是高明的策划师。人家说一流的企业卖技术，二流的企业卖产品，他有技术可卖吗？他没有超常智慧，做不了军师。他也没有带兵打仗的本领，做了不将军，从军事领域里来看，刘备确实无技术可卖。做不了一流企业，也做不了二流企业。他没有官帽子给人，他自己也只是个左将军，领豫州牧。连刘璋都说他刘备只是个左将军，有资质表我官做吗？到他那里发财就更不指望了。有时他自己都混到没有饭吃的地步。从这点看，他做不了二流企业。但是他这人会因地制宜，我刘备既然什么都没有，我就卖没有。这没有是什么呢？这没有就是愿景！这愿景就是匡复汉室。尽管我既然什么都没有，但是你跟我一起匡复汉室。面包会有的，牛奶会有的。这样还真的有人跟他一起去为憧憬愿景而奋斗。尽管不多，只有那么几个。最初只有关羽、张飞两人相信他的愿景。到了徐州，又多了几个人，孙乾、糜竺、糜芳、简雍四人。后来又来了赵云、诸葛亮、黄忠、马超。再后来居然占了汉中，做了汉中王，又做了蜀汉皇帝。后来这些跟着他的人，真的像威虎山里的座山雕所说的弄了个旅长、团长干干。站在成者为王，败者为寇的这个角度来看，刘备是成功的，是英雄。他既不卖技术，他也无产品可卖。他就不卖产品，也不卖技术，他什么都没有就卖愿景！他卖愿景，获得成功。所以他经营的企业应该是超一流企业。尽管成功了，他经营的企业成了超一流企业。但一路走来，由于智术短浅，终因是跌跌撞撞。为什么说刘备智术短浅？如有兴趣，请看下一节“智术短浅，并非托词”。
