夜，降临了。展现在我们面前的是沉沉壮实、宽广无边的重峦叠嶂延向天边。忽隐忽现的巨人般雄扩的大山身影，好似上苍张开慈祥的双臂，轻轻拥抱着千百年与世无爭地繁?生息在大山角下的人们。
风，轻轻地吹。吹得山边竹叶轻盈飘舞，吹得小桥流水涓涓潺流。
“知青”们个个满面春风，英子的米酒喚醒他们久违的记忆，仿佛一切就在昨天，一切又都回到眼前。面对似近又远的大山，遥望山那边忽暗忽明灯火阑珊处。勾起他们对四十五年前许多刻骨铭心的记忆。。
一九六九年七月十五曰，五十余位“知青”从近八百公里外的城省，翻山越岭来到这个近三平方公里的山坳深处，分别安置在十二个自然深山村落中插队落户。其中有五位被抽签分配在距县城九十七公里，距村部六公里的髙山沟壑之中。那里是个自然村落，当时称为生产小队。那里没有公路，只有弯弯屈屈细又长的石阶路，正所谓路獈林深苔滑。一共九户人家。
过去，这里的村民以种植水稻为业，靠深山资源为生。由于地处高寒阴湿地区，加上是狭窄错落梯田作业，全部靠原始人工方式种田，与千年之前无异。梯田面积最大的不过亩，小的似饭桌大小的垄田，耕种十分困难。时常有耕中跌落山谷情形发生。小清常常问我：今天有否耕牛跌断腿？因为我毎年出工350天左右。我问他心怎么这么狠？他说牛跌了杀了分大家吃了有力气干活。还可以再养。说得好象也对。从心里，我也想吃牛肉。
农田基本耕作程序是：毎年入春前砍田傍。就是将田靠山一侧用砍或锄头将杂草清除。接着翻田、砍田埂、扒田、蓄水、梨田、播种、插秧、施肥、除草、反复施肥、除草。稻子成熟后，赶野猪、驱鸟、收割、晒谷入仓。除此之外，每年乡里下一定指标砍毛竹、还有少量的茶山。每年春釆茶叶。当年茶叶以自产自销为主。茶山一般分布在髙山之颠。
釆茶时节，队长集中大伙身背茶篓腰别砍刀，头戴斗苙到深山釆茶。茶釆回来后，先摊凉，后背到水磨房用人工推木磨或用手、用双脚踩挪后堆成堆自然发酵后，晴天用晒，雨天用木炭烤干即成红茶，绿茶就是不用发酵，烤干?绿茶。根据“知青”切身实践。书上所说的什么碧罗春之类，什么少女用嘴唇将茶叶一口一口衔下怎么怎么的，全属欺人之谈。因为茶山时常有青竹蛇。靑竹蛇的绿色皮肤和春茶叶一模一样，茶山到处是昆虫、蜘蛛、鸟类。每次釆茶叶回到家中手要痒几天半月。没等姑娘舌头伸出来搞不定靑蛇就跑姑娘嘴里，或者把姑娘舌头咬断。成为哑巴釆茶美女。
当年当地所有生活资料，几乎自给自足。方圆十公里只有一个叫大队小卖部。小卖部是国营的。相当于现在的食杂店。只卖些油盐酱醋、盐海带、陈年咸带鱼，那是比盐巴还要咸。还有简单的布匹、外壳生锈的罐头、还有简单的文具、生活用品等等。小卖部还有一个特殊的功能。就是邮箱，供来往信件投递用。来信集中一个壁袋里。糖是定量供应的。比较稀罕。
“知青”来到农村第一年，国家每月发八元钱。这相当于买一百斤谷子的钱。“知青”其他收入，来自出工赚工分。每个生产队效益不同，所以分值不同，差距较大，一个工分年终可兑五分到一角不等，有时多些。年前兑现。当地村民全劳力毎天可得十到十二工分。“知青”一般第一年六到八工分。后来多些，有的与当地农民相近。住房条件分两种。一种是当地没人住的房子，修整一下，或与农民合住、另一种是后来当地政府建知青点供“知青”住。有的住仓库。有的农民房子较大，会腾出较大的房子，但他们要放些农具。当年当地农民有习俗，上了三十岁要造一部棺材，叫“寿木”，就可能堆存在你住的附近。胆子小的“知青”可能魂飞。但有的“知青”胆子大，午睡有时睡在上面也无所谓。不过，那是没装过死人的。
刚去插队的“知青”有哭有笑，因为都是十六、七、八岁或二十开外，有的小队有女“知青”，大家有新鲜感，好象探险、好奇。可是久而久之，一系列问题层出不穷。首先是当地卫生条件差，蚊子比蜘蛛还大，山蚊非常凶，咬得你象在练法人功，走火入魔的样子。一到早晚蛟子象B52轰炸机远处飞来。嗡嗡叫。有的不叫咬得你自己哇哇叫。咬后长包、溃疡、破皮，尤其女“知靑”皮肤鲜嫩。蚊子爱吃。被蚊虫咬后大约三五天结痂，尔后慢慢消退。问题是此痂退了生彼痂，一痂复一痂。最致命的是这些蚊虫带有疟原虫，人被叮后可能传染上疟疾，当地称“打摆子”，省城话叫“怕不干”。还有一种小黑虫很利害。咬得你直用手指甲一直抓。其次是没灯。数千年以来，当地人照明用的是烧火把，就是篾片。篾片的制作不同一般，当地篾片有一定的抗风功能。不加添加剂，不仅不含添加剂，还耐烧。一片不足0。5厘米厚、4厘米左右宽的篾片可在正常三级以下风力中烧十五分钟。制作篾火把，是个技术手工活。首先选三年陈年毛竹。如何识别新旧毛竹有学问。我们读过一首中国近代大诗人、前已故毛主席写于一九六一年《答友人》七律有这么几句：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下CW。
斑竹一支千滴泪，红霞万朶百重衣
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其中：斑竹一支千滴泪：出自古代一个故事：说是尧帝有两女：一个叫娥皇、一个叫女英，此两女有倾国倾城之美貌，（当然，英子与之比较还是有层次上的差别）。话说两女同嫁舜帝。舜帝南游死于苍梧，即葬其地。（这一点也说明舜是好皇帝：廉洁！），得知噩耗，两女痛不欲生，一路含泪兼程寻到湘江，痛苦不止，泪滴竹上成斑点。这里可以肯定是一直哭，而且是嚎啕大哭，才会滴泪。结果，毛竹形式一斑一点。
这斑竹是否是古代人说的斑竹？无从攷察。因为中国地大物博。竹子根据不同地域生长，环境不同，种类繁多。就闽北就有：毛竹、苦竹、方竹、刺竹、扩叶竹、长枝竹、紫竹、麻竹等。我国有不同竹类五百余种。用陈年斑点的毛竹制篾火把，主要解决耐烧问题。把毛竹砍下后，锯成一人髙左右长。太长不好携带，太短易烧完。去皮、去楠只取心。楠和皮不易燃又易灭。然后破片成一片一片，后扎捆投到溪水中浸泡二十天至一个月，取出晒干。再浸泡晒干，反复三次。这是去脂。或叫脱指。一定要溪水，放溪水中冲刷。丢泥塘里不行，因为泥沾上火不易点着。晒刚后，篾火把就宣告制成。当年黄坑大多地方，尤其是长见，坳头都是以点篾片照明。家里照明也是用篾片插在用一个铁片夾子固定在柱子上。一根篾片无风状态下可点十分钟左右再续第二根。象烟鬼抽完第一根马上再续第二根一样。在野外无风时，篾片朝上，有风时朝下。这样不会熄灭。这种篾片还有其他附带功能：比如：计算时间。当地人计时间都说几个篾片功夫。比如：你问：里东山到外东山要走多长时间？村民会这样答：三个篾片功夫。就是告诉你半小时左右。那时候，鲜有煤油灯。因为那是要花钱买。竹子不要钱。但也不许卖。篾火把走长夜路，可以当扁担挑些轻的东西。冬天夜出，边照明边烤火取暖、尤其是夜间碰到老蛇赴火，那篾片就是打老蛇防身利器。蛇趋光，尤其在夏天九月份。当地人有个俗语说：七呆、八挂、九路横。意思是九月时，蛇都会横在路上。这是当地人髙度的科学总结。
蛇是冬眠动物。冬天躲在洞里。七、八月天气热，它上树乘凉。九月地上凉快，尤其是山路通风。爬到路上纳凉。有一次，小清与金和子一道下山，一条足有近两米长的银环蛇从路边朝他们们赴去。小清赶忙将火移开，因为它主要是趋光，接着金和子眼疾手快立即将竹篾朝蛇七寸猛击过去，将蛇置于死地。随后拎回村炖了。称了一下，四斤二两。金和子多分二两，因为他先打第一下。小清同意。但小清告诉良金，蛇是小清提的火引出来的。下次要多分点，良金说以后这类事平分。
这种蛇具神经巨毒。咬后华佗再世也无能为力。被咬人半小时后象打了麻醉药一样。滴泪睡死。
