齐国的庆封（子家，左相）来鲁国聘问，他的车子很漂亮。
盂孙（仲孙羯，孟孝伯）对叔孙（穆叔）说：“庆封的车子，不也很漂亮么！”
叔孙说：“豹听说：‘衣饰和人不相称，必然得到恶果。’漂亮的车子有什么用？”
叔孙设便宴招待庆封，庆封表现得不恭敬。
叔孙为他赋《相鼠》这首诗（《诗经·国风·鄘风》：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”），
（意思是：老鼠有面皮，人何无礼仪！做人无礼仪，何为还不死？老鼠有牙齿，人何无节制！做人无节制，何待还不死？老鼠有肢体，人何不讲礼！做人不讲礼，何不快去死？）
他也不明白其中的意思（庆封不知此诗为已，言其闇甚）。
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夏，鲁国叔孙豹（穆叔）与晋国赵武（赵文子，中军将）、楚国屈建（子木，令尹）、蔡国公孙归生（声子）、卫国石恶（石悼子）、陈国孔奂、郑国良霄、许人、曹人约定在宋国会见（史称第二次弭兵之会）。
五月甲辰（二十七），晋国的赵孟到达宋国。
丙午（二十九），郑国的良霄也来了。
六月丁未朔（初一），宋国人设享礼招待赵文子，叔向作为赵文子的副手。司马把煮熟的牲畜切成碎块，放在盘子里，这是合于礼的（折俎，体解节折，升之於俎，合卿享宴之礼，故曰礼也。《周礼》：司马掌会同之事）。
【后来，仲尼（孔子）看到了这次礼仪的记载，认为文辞太多（宋向戌自美弭兵之意，敬逆赵武。赵武、叔向因享宴之会，展宾主之辞。故仲尼以为多文辞）。】
戊申（初二），叔孙豹（穆叔）、齐国的庆封、陈须无（陈文子）、卫国的石恶（石悼子）到达。
甲寅（初八），晋国的荀盈跟随赵文子之后到达（赵武命盈追已，故言从赵武。后武遣盈如楚）。
丙辰（初十），邾悼公到达（小国，故君自来）。
壬戌（十六），楚国的公子黑肱（子晳，公子围之弟）先到达，和晋国商定了有关的条件（时令尹子木止陈，遣黑肱就晋大夫成盟载之言，两相然可）。
二十一日，宋国的向戌去到陈国，和子木（屈建）商定有关楚国的条件（就於陈，成楚之要言）。
戊辰（二十二），滕成公到达（亦小国，君自来。）。
子木告诉向戌，请求跟从晋国和楚国的国家互相见面（使诸侯从晋、楚者，更相朝见。就是晋之属国朝楚，楚之属国朝晋）。
庚午（二十四），向戌向赵文子（赵孟，赵武）复命。
赵文子说：“晋、楚、齐、秦四国地位对等，晋国不能指挥齐国，如同楚国不能指挥秦国一样（不能服而使之）。楚国国君如果能让秦国国君驾临敝邑，寡君岂敢不坚决向齐国国君请求（杜预注曰：请齐使朝楚。）？”
壬申（二十六），向戌向子木复命，子木派传车请示楚康王。
楚康王说：“放下齐国、秦国，请求和其他国家互相见面（经所以不书齐、秦。）。”
秋季，七月戊寅（初二），左师（向戌）到达（从陈还）。
当夜，赵文子和子皙（公子黑肱）统一了盟书的措辞（素要齐其辞，至盟时，不得复讼争）。
庚辰（初四），子木从陈国到达。陈国的孔奂、蔡国的公孙归生（声子）到达。
曹国和许国的大夫也都来到。各国军队用篱笆做墙作为分界（示不相忌。正义曰：古人行兵止，则筑为垒堑，以备不虞。此藩篱为军者，方欲弭兵，以示不相忌也）。
晋国和楚国各自驻扎在两头（晋处北，楚处南）。
伯夙（伯夙，荀盈。正义曰：伯夙即是荀盈，於传亦无明据，未测何以知之？服虔云：“伯夙，晋大夫。”其意以为别有伯夙，非荀盈也），他对赵文子说：“楚国的气氛很不好，恐怕会发生患难（杜预注曰：言楚有袭晋之气。）。”
赵文子说：“我们转折向左，进入宋国，能把我们怎么办（营在宋北，东头为上，故晋营在东。有急，可左丘入宋东门）？”
辛巳（初五），各诸侯国代表准备在宋国西门外边结盟。
楚国人在外衣里边穿上皮甲（甲在衣中，欲因会击晋）。
伯州犁说：“会合诸侯的军队，而做别人不信任的事，恐怕不可以吧，诸侯盼望得到楚国的信任，因此前来顺服。如果不信任别人，这就是丢掉了所用来使诸侯顺服的东西了。”
他坚决请求脱去皮甲。
子木说：“晋国和楚国缺乏信用已经很久了，唯有去做对我有利的事就是了。如果能如愿，哪里用得着有信用？”
大宰（伯州犁）退下去，对人说：“令尹将要死了，不会到三年。但求满足意志而丢弃信用，意志会满足吗？有意志就形成为语言，有语言就要有信用，有信用就加强意志。这三件事互相关联统一，然后才能确定（志、言、信三者具，而后身安存）。信用丢掉了，怎么能活到三年呢（为明年子木死起本）？”
赵孟（赵武）担心楚国人外衣里边穿皮甲，把这情形告诉了叔向。
叔向说：“有什么危害？一个普通人一旦做出不守信用的事，尚且不可以，都不得好死。如果一个会合诸侯的卿做出不守信用的事情，就必然不能成功了。说话不算数的人不能给人造成困难（不病者，单毙於死），这不是您的祸患（楚食言当死。晋不食言，故无患）。用信用召集别人，而又利用了虚伪，必然没有人同意他，哪里能危害我们？而且我们依靠着宋国来防守他们制造的困难（为楚所病，则欲入宋城），那就能人人舍命。和宋军一起誓死对抗，即使楚军增加一倍也是可以抵抗的（宋为地主，致死助我，则力可倍楚），您有什么可害怕的呢？但是事情又不至于到这一步。口称消除战争以召集诸侯，反而发动战争来危害我们，我们的用处就多了，不必担心。”
季武子（季孙宿）派人以鲁襄公的名义对叔孙（穆叔，叔孙豹）说：“把我国比作和邾国、滕国小国一样（两事晋、楚则贡赋重，故欲比小国。武子恐叔孙不从其言，故假公命以敦之）。”
不久，齐国人请求把邾国作为属国，宋国人请求把滕国作为属国，邾国、滕国都不参加结盟，叔孙说：“邾国、滕国，是别人的私属国；我们，是诸侯之国，为什么要看作和他们一样？宋国、卫国，才是和我们对等的。”
于是就参加结盟。所以《春秋》不记载叔孙豹的族名，这是说他违背了鲁襄公命令的缘故（《春秋》记载结盟日期是七月初五，《左传》下文记载结盟日期是七月初九。以后称此次盟会为“宋之盟”。季孙独霸於国，鲁君非得有命。今君唯以此命告豹，豹宜崇大顺以显弱命之君，而遂其小是，故贬之）。
晋国和楚国争执歃血盟誓的先后。
晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，从来没有在晋国之前歃血的。”
楚国人说：“您说晋国和楚国的地位相等，如果晋国总是在前面，这就是楚国比晋国弱。而且晋国和楚国交换着主持诸侯的结盟已经很久了。难道专门由晋国主持？”
叔向对赵文子说：“诸侯归服晋国的德行，不是归服它主持结盟。您致力于德行，不要去争执先后。而且诸侯结盟会，小国本来一定有主持结盟的事务，让楚国做小国盟主，不也是可以的吗？”
于是就让楚国先歃血（欲推使楚主盟）。
《春秋》记载把晋国放在前面，这是由于晋国有信用（盖孔子追正之)。
壬午（初六），宋-平公同时招待晋国和楚国的大夫，赵孟（赵武，赵文子）作为主宾坐首席（客，一坐所尊），子木（屈建）跟他说话，赵文子不能回答，让叔向在旁边帮着对答，子木也不能回答（那时候，大概都不讲普通话）。
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冬十有二月乙卯朔，日有食之。
