“只要你们疏财仗义，那么你们送就是了。”那晓得他过后他又想出几个难题，要姊姊担负。他说，第一离了我的家庭，就不管我的穿吃钱；第二要姊妹私自出钱送读，不要姊丈出钱；第三出门人的名誉要好，假使有不好的风声，他就惟姊是问；第四离了他的家庭，就不许入他的家庭；第五路途之上，要姊姊亲自护送。我姊姊呢，也算是胆气的，见他提出这几个自相冲突的难题，还是毫不畏惧的完全担负下来了。文姊既在哥哥名下负了完全责任以后，他就给我说，叫我准备行李，他自送我。于是行李也备齐了，轿子也请好了，只等学堂的考期一到，就去投考了。那晓临到今年正月十四起身那天，他又反口要禁我出家门了。我的家族吗，完全宗族家守旧派，没一个帮我说话的人。他们尽是说我不是。有些说“女子读书是挺坏的事”，有些说“女子读书无用”。
唉！同胞的姊妹们呀，我走到这步田地，真是要死不生了。除了终日拿眼泪洗脸以外，更无别法了。本来他磨我那些难题，我并不怕，奈何他不许我出门，我就没法了！
亲爱的姊妹们呀，说来真是可恨可痛到极点了！我现在呢，实在动弹不
得，自身无主了。我本未字人，而且立誓终身（业已通过家族的）不字的。
他——家长哥哥——却又要用一种卑劣的手段，逼我出阁了（此时他既未实行我也不便宣布）。务望亲爱的同志，援助我，替我作主呀！（注：此文略有删改）……
端女儿写好这篇文章后，署名李一超。她用这个名字，有着特殊的含义：
“一”就是第一、数一数二的意思，是万物的起始，一心一意、一贯到底；而“超”则是超越的意思，寓意超越女子，超越男子。
1924年8月6日，《被兄嫂剥夺了求学权力的我》这篇文章，以李一超的名字，在上海向警予主办的《妇女周报》第49期“言论”栏目刊登；8月11日，天津《女星》（由邓颖超、李峙山主办）于51期以《在家长式的哥嫂下生活的李一超女士求援》为题，加李峙山的编者语登载。
第一次捧着自己的文章变成铅字的杂志，李一超激动得哭了起来。是啊，抗争的路是多么的难啊！而全社会有这么多的人还在关心着一个弱女子的求学梦，又是多么让人激动，让人难忘。
李一超的文章发表后，在当时的社会引起了强烈震荡，像是一首吹响反对封建势力的号角！而且，还有许多人给她写来了支持鼓励的信，温暖着她的心。
随后，李一超结合着自己读书学习、生活的感悟，多次撰文，寄到报纸杂志上发表。请看《妇女周报》（1925年4月19日）刊登的这篇文章——
社交公开，男女平等的呼声，早已灌注了一般人的耳鼓。但至今犹未见诸实行，并且还有大多数的女子——尤其是青年女子，深深感受无穷的悲哀，无穷的痛苦！（我也是其中之一）唉！我们女子，数千年来总是处于有卑劣的
地位，近数年虽有女子参政同盟女权运动同盟之发现，可是终不免男尊女卑的歧视，且种种束缚仍然加于我们身上，竟不能推翻那千重压制，这是何等可伤的事啊！
我们女界——尤其是青年女子，正当努力参加此会，提出要求，求得将来与男子平等，才不枉我们前此的牺牲。但同时也要赞成中国青年上面所提出的各种主张，尤其要望他们——有良心的男子——大家协同努力为我们青年男女平等的幸福——我今把我良心上的几种要求，公布于全国兄弟姐妹之前，请求赞助！更愿全国的姐妹们，多多提出切身的议案于国民会议！
总之，我们以前是“事事不能过问”，我今后“非事事过问不可”！道是我们女子我们受压迫的青年女子，根本上极正大的要求，所以全国有良心的诸君，都必赞成我以下所提出的要求而指示其策略。
（一）废除一切束缚我们女子的东西，尤其是压死女子的旧礼教。
（二）社交公开：女子有通信的自由，蓄发，剪发，择业，结婚离婚，
种种绝对的自由，并规定保护受痛苦逃婚女子的专条：即抱独身的女子，父母——尤其是兄嫂，亦不得强迫出阁。
（三）男女求学的机会须平等：不惟自小学以至大学，均须彻底开放，并须严禁父母——尤其是兄嫂阻止青年女子求学之罚则。
（四）男女身份平等。女子须有继承袭产权，不单是分产。须有执政权，不单是参政，凡应公开的要不得借口“年幼”，不使我辈青年女子参加或预闻。
（五）普及女子教育，特别要注重青年女子。并废除良妻贤母之教育，严禁宗教徒对于青年女子之诱惑与迫害。
（六）有志求学而力不足的青年女子，国家或地方，均当供给以入学的费用。
（七）禁止蓄童养媳，禁止纳妾，蓄婢。立法严惩拐买幼女弱女，及虐待妻妾婢媳，以振刷恶俗。
（八）禁止奖励虚伪之贞节主义，如旌表节孝等，尤其是过门守节，提倡再婚妇女与处女一体受社会上之待遇。
（九）不惟女工与男工作同样的工，当得同样的报酬，即青年女子和做了成人一样的工作，也当得一样的工资。
（十）女工月经期内，厂主当加以优等，不得强迫做工，更不得扣减工钱。
（十一）女子妊孕期内，不得做工；并须由国家供给以充足的生活费。
（十二）废除娼妓制度，禁止穿耳，缠足的恶习惯。取缔妖淫装饰品。
（十三）为使我们的要求有力而实现起见，国民会议须尽量参加妇女团体，尤其是青年女子的代表。
全国感受压迫的姐妹们，我这几种要求过分了吗？办不到吗？如其不然，
就请大家努力，准备实行解放，解放的第一步，便是：大家团结起来，促成我们的国民会议。
1923年2月14于宜宾观音镇
李一超在报刊上发表的文章，引起了很大的反响，连偏僻的伯阳嘴，这一次也破天荒地热闹起来：知道了李一超就是端女儿、李坤泰。这不仅激怒了大哥李席儒，整个********也开始围攻她，什么难听的话都骂了出来。说她伤风败俗，说什么败坏门风，说什么家丑外扬，责令家长严加管教。凶猛的封建势力又一次集结在一起，商讨如何处置她。思来想去，决定给她找一个婆家，把她嫁出去。
这个消息很快就传出去了，许多垂涎李坤泰美丽的男人蠢蠢欲动。可有的男儿一想到她的倔强和泼辣就罢手了。平素牵线的媒婆在李家人的要求下，家宅院走动……
李坤泰决不是任人摆布的女子。她已经不再是一个六神无主的小孩，在与封建势力的斗争中，她逐渐成熟，更加明白，自己的命运应该自己把握。她绝不会屈从于家里人，随随便便把自己和一个不爱的男人拴在一起。她唯一的希望和目的就是外出读书。她打算破釜沉舟，千方百计地离开自己的家庭。而现在关键的是吓住那些说媒的人。
