“世伯，你带我来这里，不仅仅进来看风景和听故事的，对吧？”禹问皋陶。
“我带你来这里，就是要告诉你忘情于泉林。”皋陶说。
“是在告诉我做神仙的最好的去处！”
“是啊！许由井、滴水潭、鹿仙坡！这儿才是做神仙的最好的去处！”
“不愧是十日国！”
“传说尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。”
“尧王邀你和我来这里，一起来拜许由为师，在这里做快活神仙！终老泉林。当年尧王最喜欢这里的泉水和林子！”
“这就叫忘情于泉林，你来吗？”
“没有这更好的事了！我一定听世伯的！”
“你知道为什么去问道许由吗？”
“他对舜信任不过！”
“不愧是治水英雄之后！鲧的儿子！”伊祈山，然后再到姑射山！
从仙洞牧马坡，在那边姑射山山岗上，站着一位神一样的精神抖擞的老者，太阳照过来的地方站着一位神一样的精神抖擞的老者，两个人都发现了！皋陶说：“你看那边姑射山山岗上那位蒲衣老者，那是许由？还是蒲衣人？”
“此人不是蒲衣，就是许由吗？”禹笑了说，“我不会再犯同样的错误！我这次一定问个清楚再说话！”
“哈哈！”
“蒲衣、许由，都是超凡的神仙，尧王都不得一见，看来禹面子不小！”
“我倒可以一试！”
禹把手中避水宝剑交由皋陶保管，便逆着阳光向着山岗跑去！
禹上的山岗，远远看见那个生活俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就粗布衣的具有王者风范的人，走到面前就跪了下来！
“尧王谢罪！禹不该这般匆忙而来！”
“孩子，快快起来！真不愧是鲧的儿子，你能认出我来！真的如传说中的一样了！”
“多有得罪，请爷爷饶恕！”
“孩子呀！认罪的该是我这个老糊涂！”
“爷爷不要这么说，都过去的事了！”
“是啊！杀了人家的父亲，又要人家治水，他肯定不会答应！我知道你有心志于泉林，不如我来拉他忘情泉林，给我做个伴好了！”
“禹罪该万死，还请爷爷原谅！”
“哪里？哪里？快快起来说话！”
“爷爷费了这般苦心，一定有事要禹来做！”
“没有什么大事，这不，我也要像你的父亲一样，被流放了吗！哈哈！”
“禹不敢和爷爷开玩笑，都怪皋陶世伯，为何不早点告诉禹要面圣爷爷！”
“这是哪里的话？是我求贤拜你为师的呀！”
“爷爷别着这般说！折煞禹矣！爷爷是一位有灵气的帝王，还推崇须有他们好让不争的理想境界！”
“孩子！其实世界上哪有好让不争的？这完全要在一个年龄和空间！那有本来是自己的东西或者想得到的东西而不争的？不可能！”
“您再告诉禹，东迁不是您的意愿？”
“想当年，有人推荐让你父亲治水，我怀疑，因为他常由着自己的性子干！他干的还真的好！有人提议让我禅位给丹朱，我想的是禅位给你的父亲！不曾想，一场地震搅黄了这些事！他造成的过失，他必须承担！我流放他到羽山！我曾问道许由，他告诉我两件事：他说凡人治理，就是罪恶的开始！还说凡有能力之人，便不该让他去做主公！为此，我想让你父亲去羽山悔过！有人便借着事说事，你父亲为着保全家族和家人，自投羽渊而死！如今，我也轮到这么个流放的下场！当时就该听从许由的话，人本来不该做好事，每做一件好事都是给自己挡住一条路！”
“爷爷为何这样悲观？”
“这也就是你母亲不让你治水的原因！这水治还是不治？是你父亲对还是许由对？禅让？正像如今的我，让了对？还是不让的对？孩子，这些都是我要求教于你的问题！”尧王说玩，禹也不知该说什么好了！”
沉闷片刻，尧王打破平静：“孩子，你自己想好了再回答我吧！”
“爷爷，有人说，联姻是一种扩大权利的办法，禅让也是为了把权位让给您自己的女儿，您是这样想的吗？”
“奥，坊间还有这种说法，我是第一次听到，这是在说我有私心！我直接让好了，让给丹朱不更好吗？为什么还要搞禅让？被禅让之人一定是贤明对吧！”
“还有，如今的舜王，嫁女给伯益，也就是您的外孙女，这又是与皋陶家结亲，是不是又一个联姻禅让的目标？”
“小子唉！有其父必有其子，既然你这样如你的父亲，又这样开诚布公，痛快说话，我便告诉你！舜命你治水，那禅让的人选，又有谁能够争到？你自己想想好了！治水之任，那就是司空，也就是你父亲原来干的要职，朝理家国最大的事政！”
“谢谢！尧爷爷！我这样叫你不为过！就凭您的这些教导，禹哪有不听教诲之礼？”
“是啊！算是咱爷们有缘分，那我就告诉你当年我为什么因为你父亲的事，去拜见许由！”
“那请爷爷说给禹听！”禹发出请求，转头看见远方岗下的皋陶他们，很恭敬的在守在那里！
尧王转过头说：“这话说起来长了！许由是蒲衣人四代师孙，许由是啮缺的学生，王倪的徒孙，披衣的曾师孙。蒲衣人居住于蒲谷山，我亲往拜访，拜之为老师。这样我和许由也扯上关系。”
还有，我到这儿姑射之山，参拜方回、善卷；还有披衣以及他的学生许由，四位都是有道名士，访问他们，使我怅然若失，好像丢了天下一般！我先说善卷，他重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人；我来姑射之山以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，我站在下边，面向北施礼求教。我为的是想以天下让善卷，你说他怎么说？他回答我说：‘我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日落而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了。’”
尧王陷入沉思，接着讲起鲧治水失败后，和许由的一些过节！
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尧问许由：“鲧可以做天子吗？他犯了错，我想让您邀请他。”
许由说：“不好！那对天下将是一件危险的事情。鲧的为人，聪明机智，反应敏捷，天分过人，而你要因他这些人事上的长处，让他接受实行天子之治的使命，那就错了。他明于禁止过失，却不知过失产生的原因。做天子？就要崇尚智慧而抛弃天然；治理，是产生****的由头，是臣子的灾难，是君主的祸害。”
许由对鲧的了解得很透彻的，经过许由的劝阻，尧也就自然不说这回事了。
还有一次，帝尧想在拜访许由，许由得知帝尧要来访他，便躲走了。
恰巧啮缺碰到他，问他要到哪里去？
他说：“为逃避帝尧”。
啮缺又问：“为什么呢？”
许由说：“尧这个人啊，轰轰烈烈实行仁义，我怕他要被天下人耻笑。老百姓吗，不难笼络他们。爱护他们，他们就和你亲近；给他们利益，他们就会为你所招徕；表扬他们，他们就会勤奋。作他们厌恶的事，他们就要逃散。尧只知道贤人可以利天下，而不知贤人害天下。鲧治水九年，害了天下！只有那不重用贤人的人，才知道这个道理。”
过了一段时间，帝尧去拜访许由，朝拜许由于沛泽之中。
尧对许由说：“太阳出来了，火把还不熄灭，在光照宇宙的太阳光下要它放光，不是多余的吗？大雨下过了，还去浇园，不是徒劳吗？作为天子，我很惭愧，占着帝位很不适宜，请允许我将天下嘱托于先生，天下必然太平。”
许由对帝尧说：“你治理天下，已经升平日久，既然天下已经治理好了，还要让我代替你去作一个现成的天子，我为了名吗？名，是实的从属物，我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢，也不过占上一枝就够了；鼹鼠就是跑到黄河里去喝水，也不过喝满肚子就足了。你就回去吧！天子于我没有什么用处。厨子就是不做供品，祭祀也不会去代替烹调的。””
许由于是到箕山之下，颍水之阳，耕田而食，非常快活，终身不贪求帝位。
尧以天下让许由，许由以为耻辱不堪入耳，到河里去洗耳朵，后有洗耳河之名。
巢父牵牛去河里饮水，碰见许由洗耳，问明原因之后，便说：“你洗了耳朵把这里的水弄脏了，我不想让我的牛喝这污水。”就牵着牛到河的上游去饮水。
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尧王从回忆中抬起头来，远方岗下的皋陶很恭敬的在守护着他们。
尧王接着对禹说：“对凡人来说，世上最美好的动物是麒麟，对男人来说最美好的事是洞房花烛！男人最爱喝的东西是‘华尧’！这一切，都是我的发明、创造的！不是吗？可是这些，在许由他们那儿，什么都不是！”
尧王说这些话时，仍然像丢失了什么一样！
禹只好开导爷爷地说：“我将来结婚，也一定找个林中的仙子！”
“会的，到时候王母一定给你安排好！鹿仙！狐仙什么的！哈哈！”
“爷爷，你说的这些，你是觉得他们都是离开城市留恋泉林的高人！”
“是呀！城是你父亲发明的！住在平原和海边的人，防水是第一大要，在村庄周围挖沟排水，慢慢发展成城墙，发展成城市！”
“您现在的城建在了山上！”
“我这座城，建筑在山上！也是为了寄情于泉林呀！”尧王说，然后对禹，“还是让你皋陶世伯也上来坐下，一起说话吧！他们都等了一天了！”
禹招手让皋陶他们上来！
“尧爷爷是说，你带着三千东迁的人马，在皋陶城停搁两天，就是为了到这仙洞牧马坡见我一面？”
“三千人的护送大军，也是为了巡视一下我的旧居！”
“尧王为你耽搁两天，可见其用心良苦！”气喘吁吁跑上来的皋陶马上在中间插话！
“我是为了讨个治水良策，求你做我两天的老师！”尧王说。
“这真是折煞我矣！”禹跪在尧王面前。
“尧王就是这样一个讲究的圣贤，才坚决反对丹朱这样的不肖儿子继位，而推举‘禅让制’，你的父亲治水九年，成绩感人，尧王很是感激，曾选为继承人，后来天不作美，导致羽山悲剧！如今禅让帝位给舜，代替执政，开‘禅让制’都是这个性格所为！”皋陶补充说。
“只有圣贤之人，才明白访贤的意义！”
“访贤，你是我的第几位？”尧王风趣地说。
“我听说，你曾拜四岁伯益的为师！”禹也开起玩笑！
“哈哈！他给我上课，讲鸟虫的语言！”
“哈哈！”三个人又笑起来！
“他给我讲课，我给了他封地的，是吧！皋陶！禹，明天问你世伯要，他会给你一块封地！”
“哈哈！”
三人又说了一些民间的故事，就下得山来，一起讨论明天的会议。
