三不和尚听不懂佛经，不知道那些个和尚在念些什么，他只是觉得此刻自己心神宁静，宛如新生，他愿意就此一生，一辈子都沉浸在这宁静当中！
直到诵经结束，三不和尚还未回到现实当中，他的耳边，他的脑海中还在回荡着众僧诵经之声，他早已闭上了双眼，他完全的进入了忘我的境界！
过了许久，慧然大师轻轻拍了拍三不和尚，而三不和尚也在这时回过了神来，三不和尚缓缓的睁开了眼睛，大殿内早已不见了诵经的和尚，而是来来往往的香客，这些个香客怀着各自的目的，或求心灵慰藉、或求一家平安、或求子嗣，也有求问仕途和婚姻的。
三不和尚四周看了看，便站了起来，这一站，三不和尚差点就跌倒了，因为他盘膝而坐的时间太久了，双腿已是麻木了，三不和尚简单的活动了一下双腿，便向慧然大师问道：“慧然大师，三不……”
三不和尚刚欲发问，慧然大师却一摆手，打断了三不和尚并对他说道：“现在这里香客众多，再待一会儿恐怕老衲就难以脱身了，你先随老衲来吧。”
慧然大师说完便走出了大殿，而三不和尚也依言紧跟着慧然大师，两人一前一后的走着，都不说话，也走得很快，没一会儿，慧然大师便领着三不和尚来到了一个幽静的禅房之内，慧然大师坐在桌边，倒了两杯茶，手指着对面的座位，说了声：“坐下说吧。”
三不和尚坐下之后，心中本有话说，却又不知从何说起，如此一来，三不和尚倒显得有些拘谨，三不和尚几次张口，却都又闭上了，只得端起茶碗，喝了一大口茶。
慧然大师看着三不和尚的样子，突然觉得这个大和尚还是有些可爱的，不说别的，他这不自然的模样还真有点憨态可掬。
“既然你不说，也不问，那么老衲就先问你了，不知这些年来外面的世界如何？江湖又如何？你可否讲给老衲听听？”
三不和尚不明白慧然大师为何会如此问，便回答道：“大师，三不不明白你如此问的意思，三不天资愚钝，有些什么话你还是说明白的好，三不可不会兜圈子。”
慧然大师浅笑道：“老衲问的是清清楚楚、明明白白，根本没有其它的意思，老衲自二十七年前进入这少林寺以来，便再也没有踏出过少林寺的范围了，今日在这寺庙门口因为你的到来，老衲还下了台阶，这可是老衲十五年来头一次下台阶，也是第二次，第一次便是送我师兄远行之时。”
三不和尚听后，不敢相信的瞪大了眼睛，惊讶的说道：“你二十七年没出过这寺庙了？你不会是真的十五年来就连这寺庙的大门都没迈出去过吧？”
慧然大师道：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，这寺庙对于老衲来说是毕生修行之场所，也是毕生忏悔之地，老衲心中有罪，不敢踏出少林寺半步，这里是很多人的心中圣地，也是众多香客的祈福之地，但是对于老衲来言，这里更像是一座牢笼。”
“牢笼”？三不和尚不敢相信的说道：“既然如此，大师为何又要在这寺庙当中呢？你可是这里的方丈主持，你要走恐怕不需要征求任何人的意见吧？而且你的武功还那么高，你为何要把自己困在牢笼里呢？”
慧然大师道：“这与武功的高低无关，是老衲自愿而为之，从老衲决心遁入空门时起，就决定这一辈子不再踏出寺庙一步，只是因为当初投身在了这少林寺中，因此才二十七年未出过此寺庙。”
三不和尚还是不懂，于是继续问道：“二十七年，人生可没有几个二十七年，大师你这二十七年岂不是荒废了？为何要跟自己过不去呢？”
慧然大师道：“老衲并没有跟自己过不去，这只是一种修行方式而已，修行之所多为牢笼之地，多少高僧一辈子都在苦修，你的师父亦是如此，他把天下当做自己的修行之所，因此游历四方，而老衲以此寺庙为修行之所，因此也未曾踏出半步，你的师父以饿其体肤，尝尽人间百态为修行的过程，而老衲则以清心寡欲、孤独寂寞为修行过程，其实我们的目的都是一样的，只是过程不同罢了。”
慧然大师看了一眼三不和尚，发现他还是懵懵懂懂，于是对着三不和尚微微一笑后，继续说道：“所谓修行，实为赎罪，有罪之人方才悔悟，悔悟之人方才有决心和毅力去苦修，去向佛祖忏悔自己以前所犯下的罪孽，所谓‘放下屠刀，立地成佛’也是这个道理。”
“俺不懂，按照大师你说的，坏人还更容易成佛了，到最后还是苦了穷苦的老实人了？俺虽然不懂佛经，也听人说过，佛祖说‘众生平等’，这样一来，还有平等之说吗？难不成佛祖也有偏袒？”
慧然大师道：“有善就有恶，有黑就有白，世间万物不论何时皆不可能平等，平等之说只不过是理想而已，根本不可能实现，要是众生真的都平等了，那才是真正的天下大乱，谁去做厨子？谁去做贼？没了贼，那么官兵又有何存在之理？都平等了，谁又愿意种庄稼，哪个人不想过奢逸的生活？谁又愿意流血流汗？不论哪朝哪代，都是流血流汗的多，贫苦百姓多，朱门酒肉臭，路有冻死骨，这就是现实的生活。坏人欺辱他人，最后终将有所报应，不是不报时候未到。好人受人欺辱，也是对其的考验，不论如何，始终向善，始终不向邪恶妥协，尽管日子过的清苦，可还能保持一颗善心，这本身就是一种修行。”
“俺也是一路游历而来的，这一路上见过不少疾苦之人，有些人是自己活该，而有些人则就是真的可怜了，相反的那些富贵之人，衣来伸手饭来张口，他们吃的可是百姓辛苦种出来的庄稼，穿的可是妇女所织的衣服，可他们还都看不起老百姓，看不起耕种之人，他们总觉得自己高人一等，不过这也不能全怪他们，有些人也是贱骨头，甘愿为他人所奴役，骨子里就认定了自己是奴隶命，说到这里，俺就想问问大师，有命运一说吗？难道人的这一生真的就是注定好的了？”
慧然大师喝了一口茶，然后笑道：“本来是老衲先问的你，哪知还是老衲在回答，一开始老衲只想知道外面的世界和江湖，而现在你我却又在空谈。命运之说，自古有之，上至圣贤，下至百姓，无不信任命运轮回之说，身为佛家中人，自然也应该认同这个道理，因为命运轮回乃是佛家信奉之一，老衲在未出家时，根本就不信这些，认为这些说法只是为了愚弄百姓，真正的命运是掌握在自己的手里，自己才是命运的主宰者，然而在经历了一些事情之后，老衲内心的想法变了，有些事情使之不能不相信命运之说，已经非人力所能为之，曾经老衲也问过自己，莫非冥冥之中真的自有天意？莫非世间真的存有神明？也就是在那时，老衲的内心已经动摇，已经开始质疑，然而当老衲怀着放弃从前、重获新生的念头投身空门后，一段时间过去，老衲又发现命运或许真的不存在，身在佛门，理应更加相信命运才是，只因老衲听得多了，见的多了，每日前来的各个香客都有自己的忧愁、烦恼，他们说与老衲听，是想寻求解答或是指点，他们全都坚定的相信命运之说，可是他们却又全都没能够掌握自己的命运，到了现在，老衲相信命运，但却认为命运也仍能被人所掌握，努力的活着是一回事，懒惰又是一回事，选择的对了便很容易，选择的错了便活得很累，说到底，命运确实有之，可人也能左右命运，人之本身便是命运中的一环，而且是最为重要的一环，而命运也是以人为主，因此人才是第一位的。”
三不和尚很努力的听着慧然大师所说的每一个字，听完之后，三不和尚很认真的在心中捉摸了一番，然后说道：“大师，你可把俺给说糊涂了，这命运吗，要么有，要么无，要么是命运操控人，要么是人操控命运，怎么听你的意思是相互影响的？难道这命运不是天注定，也不是人注定？”
慧然大师道：“每个人的命运都不相同，每个人的经历也都不相同，何必执着于到底是命运操控人生呢？还是人生操控命运呢？答案不是靠别人给的，而是凭借自己感悟出来的，别人告诉你的，只是他的人生答案，并不可能适用于你的人生。”
三不和尚道：“也就是说一个人一个答案了？”
慧然大师道：“正是。”
三不和尚道：“既然是这样，那还要佛祖有何用，都靠着自己去领悟，自己去寻找答案，那佛经的价值又何在？除了佛家，还有道家，难不成这些都没有用吗？反正最后还是要靠自己去领悟，又为何要去相信这些教派呢？”
