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第59章 生死玄关!

修士的修行,皆是一步一步向前迈进。就这样,修行便被分为了许多步。

第一步,便是‘真元淬体’。

第二步,百脉齐通!

第三步,生死玄关!

第四步,真元通玄!

第五步,意识化海!

第六步,识海化神!

第七步,元神出窍!

第八步,九斩元神!

第九步,超脱法相!

这其中,第六步识海化神,与前五步是一道分水岭,世上有许多修士都被卡在第五步,终生也无法迈过那道分水岭。

所以修为一旦达到第六步,他们都被称为大修士。当修为达到第八步时,则会被人们称之为大能,九斩大能!

至于第九步,乃超脱法相。据说这是修行的终点,也被人们称为法相大修士,或九步大能。

而沈明月,现在只不过是堪堪走到了第二步而已,但现在,他却是要向着第三步迈出。

转眼间,沈明月便在这第九擂台上呆了十天,而他则必须要在一月之内突破生死玄关,因为留给他的时间,只有一个月。

凡挑战者得胜,有一个月可以不接受任何挑战。而突破生死玄关,也不是一两日便可完成。所以沈明月正是看中了这点,才想到要借助这擂台来帮助自己突破,也不担心会受到打扰。

其实现在沈明月,已经开始突破生死玄关,只是这生死玄头的突破,实在漫长。

这生死玄关的突破,说来奇异,乃是让修行者体内的真元,经历一个生与死的过程。

这生,指的便是无中生有;死,则是指死而复生。

有人在这个过程中,一开始便无法做到无中生有,那样便说明突破失败了。

而有人做到了无中生有,却是无法做到死而复生,这,同样也是失败。

所以唯有两者全都做到,才可以说是成功。

这无中生有,首先便是要自行消耗体内的真元,令得体内的真元,完全的耗尽。然后通过压迫自身的经脉与血肉,令得自身隐藏起来的那些潜能,被彻底的激发。

按照正常来讲,一个人的真元耗尽,需要时间来恢复,也或者可以服用丹药之类的东西。

但这生死玄关,乃是彻底的激发一个人身体潜能的过程,若是要做到无中生有,自然是不易的事情。

而死而复生,则是指体内的真元,进入一种假死的状态。一旦真元进入假死状态,在一定时间内,修炼者必须得令自己的真元复活过来。

一旦复活,体内的真元,便会产生质的变化。这种变化,也就是为一下步真元通玄,所铺设的道路。

现在的沈明月,正在进行真元内耗,已然进行了十天。之所以花了如此长的时间,是因为这真元内耗的过程,不得太猛,需温和的逐渐消耗。如此一来,所花的时间便不是几天可以完成。

在经历了十天的内耗以后,沈明月逐渐感觉到,体内的真元,几近消失殆尽。

几个时辰过后,终于,他体内已然没有一丝真元。现在的他,除了他的肉身外,跟一个普通人没有什么区别。

然而现在,却是到了最关键的一步。真元耗尽,想要无中生有,这又谈何容易。

在真元耗尽的一刹那,沈明月双眼暴睁,体内早已畅通的无数经脉,在这一瞬间纷纷膨胀。全身的血肉,也在这一刻不停的颤栗。

但转瞬间,全身经脉与血肉,却又是猛的一缩,接着又是膨胀、颤栗。

就这样,不停的反复,可是时间一长,沈明月心中却是升起了一丝焦急。因为这样反反复复,已经持续了十几息的时间,可自己还是未能将真元做到无中生有。

他焦急,那是因为在未做到无中生有之前,自己体内不能有一丝真元。

可时间一长,就算自己不去调息恢复真元,他的肉身,也会自主产生真元。这一点,由于他现在要集中精神去面对无中生有,所以他无法控制。

一旦体内出现了真元,那么他此次的突破,便算是失败了。

因为无中生有,并不是指你体内有真元就可以那么简单。而是指在短时间内,你的真元在一刹那间,全部恢复。

这听上去,可以说有些诡异,但其实并不是什么诡异。因为这无中生有,乃是激发你身体的潜能。

若是做到这无中生有,修行者体内的真元,便会成倍的暴增。所含的量,绝对不是之前可以相比的。

“天牛经,给我冲!”

在这关键的时刻,沈明月一声低喝,一股牛气,在体内轰然散开,随着这股牛气的散开,沈明月全身颤抖。

但紧接着,他的体内,传出‘嗡’的一声,一股狂乱的气流,横扫四方。

“轰轰轰!”

接连几声轰鸣之后,一股澎湃的真元,在体内四面八方,蓦然冲出,整个过程,就好似火山喷发一般,一下就爆发了。

在这一刻,沈明月感受到,自己体内的真元,是未曾突破之前的数倍之多。体内真元容纳的量,多到连他自己都感到吃惊。

“难怪会如此!”沈明月低头思索了一下。

“真元具象化,唯有突破到了生死玄头,才可做到称心应手!”

沈明月有如此想法不是不无道理。神通需要真元具象化出形态,才能展现出威力。

虽然百脉齐通者甚至以下修为者,将功法修到一定程度时,也可具象化出神通,可却缺乏后继之力。

因为若要将神通具象化,所耗费的真元十分巨大,也唯有将修为突破至了生死玄关,真元方面,才可后继有力。否则在跟人交手时,使用不了几次神通,恐怕体内的真元便已经耗尽了。

“生关已破,接下来便是死关!”

沈明月目露精芒,下意识的舔了舔嘴唇。因为接下来的死关,将会更难。

这死关的死而复生,首先要做到自身与真元的感应完全隔离。而修行者若要做到这一步,就必须得令自己进入假死状态。

欲要进入假死状态,先要封闭自身六感五识,使得自身没有任何的生命迹象。

这样一来,体内真元便会产生条件反射,在体内开始逆乱。

在种逆乱,是真元的一种本能试探,它会自主的代替你的意识,去恢复你的生命特征。比如人的心跳,血液流动,脉搏,最重要的是意识思维。

在这期间,绝不能让体内真元将自己唤醒,你一旦醒过来,便代表你失败了。

不过在这一点上,大多数修行者都能做到掌控自如,不会苏醒过来。而难的,还是在后面。

当真元误认为宿主已经身亡后,其自身也会跟着进入假死状态,渐渐的消散在体内。

但这个消散,并不是真正的消散,而是隐于体内。即使宿主真正的死亡,真元也不会全部消散。

因为有一部分,会随着宿主的身体,一起存在。宿主的身体消散于天地之间,其体内的真元,才会跟着一起消散。

所以一些大能之辈,即使自身已经归墟,但他们所遗留下来的身体,也能镇压四方。

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