第64章 少年阿仁【传说】

他，因一句承诺，曾命悬一线，硬闯百花谷，解救挚友；他，因一段真爱，曾以身试蛊，深入圣火教，寻药医爱；他因一饭之恩，曾只剑赴会，踏平鬼王庄，记恩报仇；他，因天下苍生，曾一骑当千，决战铸剑城，挥剑斩情。毁四泪以乱天下，持一剑而慑中原。直到五百年后，人们仍会惊叹的说起，那只属于他一个人的时代。

鸣枝叫鸦叹息夜花成死成枯无数白发骷髅莲华疯魔雷爆。

九子求鼎，御敌长生，故事围绕着一个神秘的大鼎展开。九州江湖，帮派并立，天下武功法术不外乎四力，真力流，体力流，念力流，内力流，五百年前真洲僧人道生如九州布道杂糅古宗四大流派的武学法术创立唯一宗。九州立国八百余年，至文帝时，武政废弛，北荒八国联合，结为横国侵犯九州，危难志际，九州公子往真洲求御敌之术，得大鼎，却横国，但是此战之后北荒三十六法师退守北荒，重为北荒八部，而九州公子却神秘消失，至此一个巨大的阴谋慢慢的展开。年少放荡，中遭大劫，一个幼弱少年如何蜕变为一代大师，且看纷繁绝妙的武学法术，去品一个个荡气回肠的英雄故事。

瀚海，一把杀人不见血的剑......瀚海，一段让人怆然涕下，无限感概的往事......

九个充满理想的青年，以为未来可以把握，孰不知命运早已付之阴谋……

他是一个弃少，却在长大后重新成为了自己，换回了自己的身份。当回公子哥的他，在外人眼中是废物加傻子，他遇到的第一件事，居然是未婚妻上门退婚，可他已不是外人眼中的废物大傻，而是极品修真弃少……

洛溪是体内有着强大巫力的巫女。是实力非常了得巫医。可知道她身份的人少之又少，每次治病洛溪都会带上一面火红色的铁制面具，是她的独特象征！在巫族，大家都称洛溪为“巫女洛医”原本身为巫武者的她，因为爷爷的死，转学巫医，因为人凶残冷淡，被师傅封存记忆。大佐和千寻都是有目的的接近，一次阴差阳错大佐自杀身亡。神秘女人、巫咸族长时杨、巫咸大长老尤。三人又有怎样的恩怨纠结？天注定的命运，能否串改？红衣巫女，血染大地，仁心逝去，毁灭太初。洛溪是否真的毁灭太初？看昆仑少主如何感化。

20年中国社会的形形色色，尽纳其中。众多人物，不同命运，让人唏嘘。

她，不过是一个亡国公主，沦为阶下囚。他，使她家破国亡的罪魁祸首。他于她，有着无尽的愧疚。“清儿，你听我解释……”“这还有什么可解释的？”她站在牢狱中，一袭白囚衣上染着几朵红梅，一张足以倾国的脸庞划过一丝傲气。他离开。直到他听闻她在牢中暴毙。。他开始自暴自弃。直到有一天，她回来了，她的身旁已经换了旁人，再一次见面，她亲手将匕首送入他的胸口。“清儿，我就，知道，你一定不会，死的，看着你，还活着，真好……”他终究没有告诉她啊……不过当她发现一切真相时，为时已晚。

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。

一次奇遇，少年实力散失。重新修炼，却开始发现他竟是人兽结合的人造体。剑道之中，少年将如何成长……想知道异界的剑气与剑道是如何繁衍发展么？想知道人造之体是如何修炼么？请进入……七级剑道：剑者，剑士，剑客，剑仙，剑圣，剑灵，剑神，（破剑重生）。

穿越而来的少年无意间和神格融合，从此，少年的人生开始牛叉了，你看不起我的同时，我也是看不起你的！

我读鬼校那些年，遇到过种种离奇诡异的事情，像夜半河边多出的湿脚印，像每晚午时到乱坟岗刨挖死尸的梦游学生，像被猪油炸死的校长老母亲等等，不过这些都不算什么，最令我挥之难忘的就是那个，那个......

一场被人预谋的强奸案，原以为可以摧毁顾颜夕，没想到反而促成了她和初恋情人，慕北的旧情复燃。一路走来，他们相互试探，猜忌，在有心人的离间中心灰意冷，相爱相恨.....这段长达十年的深情，当真相逐一浮出水面，他们那缠绵刻骨的爱情，又如何安放在这满是欺骗和伪装的盛世里？

石天意外捡到一块黑色的石头，从此命运改变。无数年后，他站在山峰，望着眼前的虚无苍茫，留下的只是一声叹息。