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第24章 温良府外烹粮米,大雪湖边烩鳕鱼

小侠的易经真解大致粗通,大抵可以卜算一个大概。

比如在网上看到一些人的言行,便可借此推算,此人的真实身份。也不用什么蓍草,就三个铜板便可。算一个人,还是挺容易的,一口仙气即可。

微微一算,若遇到自己认为奇奇怪怪的人,略微一算,便可知晓如何与他说话,或者怎么说话他比较能够接受。见的人越多,行事自然越来越老练。

小侠的问答皆有质量,一针见血、解决疑难,自然被千度评定为问答行家。名字旁多了一个诗词领域小勋章,萌萌哒。千度问答诗词版的改造环境工作,自然还在继续。

小侠提问:‘盈盈一水间’的‘盈盈’、‘间’?‘盈盈’,形容举止、仪态美好,代指织女可以吗?一定要形容银河清澈吗?银河也真不是河啊。

‘间’古闲切,即阴平。盈盈指代美丽的织女,而脉脉指代木讷的牛郎。就不能鹊桥相会吗?见面的地点肯定在银河中间嘛!

因为一年的分离,所以见面近情情却,说不出话不行?一定要是‘间’古苋切,即去声?一直被间隔着,所以说不出话?

而且,从奇数句末字来看:星,阴平;手,上声;章,阴平;浅,上声;怎么也该轮到你间,阴平了吧?”

这样的问题,是可以引起很多人深思熟虑的。答案其实并不重要,诗词曲赋宫的奇书直接可以解答,就是“间”去声。至于奇数句末字的声调来断定这个字的声调就更是瞎来了。

在对答的过程中,小侠甚至还发现了读是读平声的,解却解释间隔的人。最终,人们通过相互交流,统一了答案,去声。

人们靠自己解决这个问题的过程,就是人们学习的过程。你要知道,鹊桥相会的传说从何时而起;你要查阅,间这个字在汉末是如何读的;你更要体会,这首诗整体的意味,与古诗十九首整体表达的思想。

小侠又问:“如何解释杜甫《春夜喜雨》“花重锦官城”的“重”字是去声?”

第一位朋友便答错了:“因为这里要用仄声,所以就是重是去声啊。”

用词用字,哪是用平仄去倒推的?如此解答,与毁了这道题目无异。

小侠无奈,回曰:“若如此解,‘花尿锦官城’亦可?‘花败锦官城’又如何?”

第二位朋友又答错了:“不对吧,这个就是读平声啊,晓看红湿处的‘看’是仄声啊,所以这个重就是平声了啊,二四六分明啊。”

这位朋友,明显是将平仄格律看得很重,然而又不是很懂。

读一篇《春夜喜雨》,就很能看出一个人是否真的懂格律。古音与今音不同,若以今音分辨,则会完全混淆粘对规则。

如诗中的“入”字,古入今去,但由入声变为去声,不会改变平仄。而诗中与古音与今音不同而改变平仄的字有:

节,古入今平,第一句不入韵,为仄仄平平仄;发,古入今平,潜,第二句为平平仄仄平;

第三句,平平平仄仄;第四句,仄仄仄平平;第三、四句,古今同声、意蕴深远,所以传唱最响。

俱,古平今去,黑,古入今平,第五句仄仄平平仄;独,古入今平,第六句平平仄仄平;

看,古平今去,湿,古入今平,第七句仄平平仄仄;第八句,平仄仄平平。

综上所述,此诗是一首完全合正格的五律。

其中,又以“看”字最有趣。今平声看意为看守,仄声看意为眼看,而古时平仄两读皆为同义。这种字,还有醒、听、过、望、忘五个。

如:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”出句雨为仄,故对句看必为平。

又如:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”醒是韵,这一段的韵就是:停、听、醒。平声韵也。

再如:“文章憎命达,魑魅喜人过。”过是韵,全篇韵是何、多、过、罗。平声韵也

还如:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”《江城子》乃是押平声韵。忘是平声,量也是平声。

小侠并没有将这些诗论直接回复第二位朋友,而是用不断提问的方式,使他自己去研究古音、今音的问题。他得到了很大的提升,一月之后就给小侠看到了成绩。

第三位朋友还是答错了:“读作一声时,“重”字理解为‘繁多,重重叠叠’,意境是否更美?四声的着眼点是一朵花,因为春雨的滋润,变得更加饱满沉重了;一声的着眼点却是一片花,甚至是整个春光,因为春雨的滋润,百花争芳,重重叠叠,让人油然而生‘万紫千红总是春’的感慨。”

终于遇到一个用对方法的人。小侠暗暗推算,此人倒是小侠同行,是一位西南坤州的语文老师。

小侠与他私下交流,他承认自己的平仄知识非常浅薄。但就认为一声的意境更美,甚至在课上这么讲过,学生们都很认可。

小侠早有准备,辨音释义与他详说:重为平声时,意为复也、叠也。然而花繁叶茂,并不能体现出下雨的意味。春风桃花重、夏蛙水花重、秋香菊花重、冬雪梅花重。四时之景不同,有雨无雨皆如此。

只有重为仄声时,意为厚也、轻之对也。雨水沾在花朵之上,露水盈花。方才体现出雨,春夜喜雨,重点实在雨,而非春景。况且,去声的着眼点是一朵花,这个论述小侠也是不认可的。一场雨一下,当然所有的花都重了。

而且,在课堂这个地方,面对的是一些小孩子,老师的权威是不容置疑的。很有可能,学生只是来揣摩老师的意思来给出一个让老师满意的答案而已,并不是真正理解,也没有真正去思考问题的本质。

终于辨明了道理,小侠的建议得到了他的认可。小侠也在交流之中,向这位老教师学到了很多教育方法。互有裨益。

正是因为这样不断的答错,不断有思潮碰撞。才让这道题的效果,又提升了一个层次。

这日又遇一佳问:“郁孤台下清江水,中间(去声)多少行(平声)人泪。换了两个读音,这句词非但仍然读得通,而且我觉得更有气势!

郁孤台下清澈的江水,中间夹杂着多少行,人们因为感怀中原沦陷而流下的眼泪!行人,总觉得有种若有似无的虚幻感。但一行一行的江水,是看得见甚至是摸得着的。

这样的江水里夹杂了一行一行人的眼泪,表达的又是一种怎么样的悲愤之情啊!泪撒盈江,又是出于怎么样的深仇大恨、家国忧思!

仅以孤陋之见,博君一粲,倘有前辈已经发现,就算是小生班门弄斧好了。诗学贵在多解多意。当然,若有不妥之处,还请指正。”

小侠答曰:“何谓夹杂?中间的间作夹杂解,是《口技》中的“中间力拉崩倒之声”。但你要知道,这个夹杂是有分明之意的。也就是说,你分得清楚什么是人呼、儿哭、犬吠、也分得清什么是崩倒之声。而这里,你是无法分辨什么是清江水,什么是行人泪的。故不能用夹杂之意。除非你的行人泪是有颜色的。

此句也是从五言句发展而来,所以不可二三二断句,这是个硬伤。

就算不论断句。行一点也不虚无,根本不是路过的意思。这个行就是南渡的意思。南渡的人,在这里要留下多少眼泪啊。《鹤林玉露辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”并不是随便路过,随便哭哭。所以,后面自然而然地西北望长安。

当然,你的诗学贵在多解多意,我认为是很好的想法。然而,有发散,自然要收敛。就会收获颇丰。”

几月以来,多有要拜师之人。小侠皆一一拒绝,并以平辈论交。

雨后诗芽:“对个对联:大雪湖边钓鳕鱼。”

小侠当初推算此人,其竟隐隐有蒙蔽天机之能,略有阻碍,但终得之。

这位雨后诗芽,真名刘伟,正是圣帝刘通最小的皇弟,人称刘黄书,哦不,刘皇叔。自称刘伟圣尊,如今在南火离州。

雨后诗芽自创的四声喜全递理论。他写的句子都是符合这个四声俱全,并且依次使用的理论的,他认为这样的句子才是最完美的。小侠与他交流,也是按他的理论。此理论虽多有打破常规之处,却是很有道理的。

然而,此理论还是有破绽,因为他只注意了变,而没有注意不变。小侠认为,一句之中只须四声具备,而不必依次使用;或者,一联之中,一句可以不变,另一句则尽变之。

雨后诗芽最终一定能够豁然开朗的。即使很多人去嘲讽他,小侠也经常会用些奇怪的句子去恶心他。这都无妨他的心境,也无妨他与小侠深厚的友谊,他永远在走着。《易经》一句“自强不息”足矣。

小侠就很喜欢跟这样的人讨论问题。他自己在不停地上山,你也不停地上山。有时候停下来互相切磋,都会有长足的进步。

小侠:“鳕鱼是一种海鱼啊!”

答曰:“总有几条调皮的鳕鱼跑到湖里玩的。或者先在海里捕捞鳕鱼,或者先买鳕鱼,再放生到湖里。”

小侠:“海鱼放生到湖里。你怎么不把它们放生到岩浆里?

答曰:“再往湖里撒点儿盐。”

小侠:“还撒孜然呢,稍改其字对之:

温良府外烹粮米,

大雪湖边烩鳕鱼。”

其实,小侠还是留了一手,他怕这雨后诗芽想不开。若小侠对“温良府外温粮米”,他就没办法了。

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