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第34章 34.授业

现在吴月肚子咕噜咕噜叫呢,也顾不上热不热了,拿起来篮子回到屋内,在桌子上吃了起来,很快就吃完了,咕咚的把最后一口粥喝完,然后用手抹了一把嘴巴上留的粥痕,然后深深的呼了口气。

当吴月将盘子和碗收拾到篮子里面后发现还有一张纸条,上面写着:吃过后将东西再放回屋外就可以,会有人收拾。看到这个吴月笑了笑,还真是周到呀,都不用自己动手了。

随后便提着篮子放到了房门外,在门外吴月还向其他人的房间看去,发现都是紧闭着房门,想来都应该是早点休息,好养足精神,明天有精力好好的学习进入仙门后的第一课。随即吴月也转身进屋休息了。

第二日天未亮,吴月就从床上爬了起来,换上了一身家里人给准备的习武的衣服,随后便打开房门走了出来。只见外面天色还未大亮,吴月向周围扫视了下,其他和自己一同入门的十一人的房间还紧闭着,没想到自己是第一个起来的。

而此时之前领自己等众人来的刘凡道友还没有来,吴月也不知道干些什么好,想着时间还早,便在自己房间前面的空地上按照之前在家时候的习惯,开始了晨练,将自己学习的武术招式练了起来。

在吴月练习的过程中,其他十一位人也陆陆续续的出了房间,因为昨天刘凡并没有说自己今天什么时候过来,众人也算是第一天正式入门,都不敢有所懈怠,也早早的起来出了房间等待了起来。

有的人看到吴月练着武学,觉得自己也是闲来无事便也练起了自己曾经学的;而有的人觉得都已经入仙门了,还练什么凡人的武功,便在一旁歇着,静候刘凡的到来。

没过多久吴月在晨练完之后,觉得身体微热,活动开了,擦了擦额头上的汗滴便休息了起来。

过了一柱香的时间,只见不远处的太阳渐渐从东方出现,伴着太阳的升起,远处一道剑光飞了过来,不久便落在了吴月等人不远处,此人正是刘凡。

刘凡落地后,看到大家都早早的在等候着自己了,满意的点了点头。随后刘凡让吴月等人随自己来到了不远处的一座厅楼之中,然后大家席地而坐。刘凡看着围坐在自己前面的众人,理了理思路便向大家讲解了起来修仙之事。

修仙修仙,重在一个修字,至于怎么修,如何修,每一个门派都有自己的方式。有平缓扎实,基础敦厚的,也有快速提升,隐患重重的,也有损人不利己的魔道修法,虽然各种形式不一样,但是最终目的是一样的,都是为了成仙长生。

而成仙长生又岂能是说说那么简单呢,修仙界流传已久,多少世代更更迭迭,有传说有神话,但是真是假却又都无从考证。最后靠的还只能是自己,努力提升修为,拥有强大的力量才是最根本的。

而不管做什么事情,都是由初级慢慢向上提升的。俗世习武如此,修仙也不例外,刘凡自己本身修为是筑基初期,按照修仙界的传统,修为低一级都要向高一级的称呼师叔的。虽然吴月等人现在还没有修仙,没有修为,但也算是比刘凡低一级的练气期,应该称呼刘凡为师叔的。

而刘凡此次之所以能够为吴月等人领头人并讲解修仙基础,是因为领取了一项门派任务,接引并指导新入门弟子修行,完成了可以获得门派奖励。其他的筑基期弟子都可以接这个任务或者别的不同任务,只要能为门派做出贡献就可以获得相应的奖励来提升修为。

下面刘凡便向吴月众人讲解了下修仙前几个等级的划分,有炼气,筑基,结丹,元婴,而至于后面的由于现在刘凡修为也还不够,虽然通过门派资料,野史或者坊间流传知道一些,但是那些境界离自己都还很远,更别说吴月等人了,便没有多说。

除了介绍修仙初级的等级情况外,刘凡没有再多说其他的东西,只是说了吴月等人以后会在山门连着待几年,时间有的是,大家可以以后慢慢了解,现在最重要的是入门修行。这也确实说道了吴月等人的心里所想,现在都迫不及待的想学习仙术呢。

随后刘凡也没有啰嗦,便向吴月等人讲解起来修仙,修仙修仙,无外乎一个修字,修身,修神,修气,修命,每一项都要细细的去修才能有所成就。而无论修什么都离不开灵气,而灵气又是无处不在的,它存于空气中,山川中,河流中。。。

虽然随处都有灵气,但是也要懂得怎么去运用这些灵气去修行,这就涉及到了功法问题。而在人们平时的生活中也会接触到灵气,只是却不能将灵气存于自身,化为己用。

就像一座山,对于一般人来说,这就是一座山,爬上去还会让人累的山。但是对于懂得运用的人来说,这座山的山石可以建筑城墙,抵挡千军万马;山矿可以冶炼金属,铸造兵器;山木可以制作工具,等等。。。

而上华门作为一个门派,虽然现在的规模并不算太大,但是也有不同的功法,但作为初级入门的功夫,几个峰门的侧重点不同,基本功法确实也不太一样。而吴月所在的翠微峰,初级功法是一门名为华生诀的功法。

修仙的第一步就是先要引灵入体,滋润凡体。就是要将天地间的灵气通过法诀和呼吸之法引入体内,进行循环,通过灵气循环慢慢的改善和滋养体质,慢慢的随着体质的改善,体内的灵气会越来越多,感应到灵气的能力也会越来越敏锐,然后再以体内灵气为引,通过法术的法诀引动外界的灵气可以发出各种威力强大或者神奇的法术。

在引灵入体的讲解中,刘凡先介绍了下丹田,大概位置在脐下小腹之处,只是一个大概的位置,具体位置也是因人而异的,但是差别并不大。在引灵的时候首先是要静下心来,切记心浮气躁,不然就会感觉不到灵气,更不用提引灵入体了。

在才开始修行之时,引灵前期首先要摆正姿势,上半身必需保持正直,这样气才会顺,下半身可以盘腿而坐,双手搭成圈形置于小腹位置,正好让丹田位于手圈内,排除杂念,思想放空,意念沉于丹田之处,也就是小腹双手搭圈的位置。

然后运用呼吸之法,吸气时由鼻子自外界吸入带有灵气的新鲜空气至胸腔肺脏中,此时边吸气意念边由丹田顺着后背脊柱慢慢上提至头部,同时收小腹将腹部浊气挤入胸腔肺脏中,待吸足气后轻轻将胸腔肺脏中的浊气吐出,此时意念随着嘴中吐出的浊气缓缓顺着胸腔向下回至丹田。待浊气完全吐出之时,意念回到丹田,随后再次吸气,意念向上,依次循环。慢慢的寻找气感,直到感觉有一股暖流随着呼气向丹田下沉,此时则算是有了气感。

有了气感只是第一步,此时万万不能懈怠,要坚持将这一丝气感热流慢慢的壮大,直到这一丝热流可以随着自己的意念进行循环才算完成引灵第一步。而引灵第一步成功之后,就要根据这丝气感暖流引灵气入体,当能够将灵气跟感应到的那一丝气感暖流似的,凝聚一丝并将这一丝灵气完成一个循环之后才算引灵成功,引灵成功之后则可以进行内视查看灵气在体内的运转情况,此时则算是进入了练气第一层,真正的踏入了修仙的门槛。

但这个门槛并不是那么容易的,有的人可以轻而易举的踏入而有的人努力终身也不一定能行,这里面就涉及到了一个资质问题,也是在选拔弟子的时候要对众人进行测试的一个原因。

然而命运有的时候是无常的,即使是迈入修仙的门槛,以后的路也不一定会一帆风顺或者走的很远,有的人终其一生也只是在练气期徘徊,有的人则可以很快修练到练气后期甚至是达到筑基期,而这里面涉及到的就复杂了,资质,功法,机缘,丹药资源等等方面也就不一而论,因人而异了,也许这是命,也许要靠个人去拼搏了。

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