经过了冯素珍数月的细心调理，阿豪的伤势也已痊愈。土地公公的那粒百日清丸也当真是奏了奇效。昏迷了这些日子，他的神识也不知走过了多少地方，见过多少人，当然通常在这种情况下，见到的大多是故地和故人。若不是冯素珍姑娘的灵心唤起，他便要永久地留在故地，见到的也只是故人了。
远方的天空很蓝，蓝得就像是他小时候唯一见到的一次大海，他坐在门槛上，远眺着远方的天空，白云下面是一个美丽的人儿，婀娜多婆的身材和飘逸的秀发，竟似仙女下凡般令他心旷神怡，他不禁用手托起了下巴，看得出了神。
冯素珍像一只翩翩起舞的彩蝶儿，在碧天白云下，和着鸟儿悦耳的歌声，踏着轻盈的舞步，跳起了《练霓裳》。
他看得有些醉了，脑海里忽然闪过一种奇怪的想法：如果这辈子一生一世看着珍珍跳舞，脸上那样幸福的笑，那该有多好！
人，有时候是自私的。自私，却不属于有的人。即使某一天某一个瞬间有了一种自私的想法，他也要痛苦地舍弃。因为他背负着不止一人的重担，他的时间和他的思想也自然不属于他自己的。那又谈何自私呢？多么伟大！令人可敬可叹！却又那么傻，傻得可以，在这个利欲薰心的时代，利他人而不利己，是个十足的傻瓜！
冯素珍，她婀娜的身影在微风中急转着，四下里也只有她的欢声笑语，笑语声中她幸福地流下了泪珠。
原来，做人竟是这般的幸福，快乐！
即使身处濒临死亡的绝境里，她也在幸福地欢笑，幸福地落泪。
这一切是谁带来的呢？在她人生中，不，是她一生中她没有出现阿豪，这个以情义高于自我的男人出现之前，她的心中只有悲伤和仇恨以及不快乐，而他的出现注定改变了这一切。
他，原来是她生命中最重要的！
她，停下了舞步。静静地在暖阳中，鸟语花香下凝望着她占住她心头的这个男人，破涕而笑了。
人说，天地间什么最美！是爱人的笑，是情人的泪。这句话每个说出口的人，定然必是至情至性之人！每个人都有至情至性的时候，而这个时候也大多是在面对自己至亲知情的人才会表现出自己的至情至性。
暖暖的阳光下，这对恋人双眸的对视，竟是一种“人生若只如初见”的感觉。也许，冥冥之中，他们早就认识，又或许这对恋人前世就是分不开的“青梅竹马，两下无猜”。
冯素珍，看着她的男人，突然有一种想去相拥而泣的冲动。但世俗的桎梏限制了她的行为，作为旧时社会的女性，本不该有这样一种触犯纲常的想法，但是想想总不会犯罪的，对吧？
她来到了他的身边，也坐在门槛上，依靠着他的肩膀，长发如黑色的瀑布散落在阿豪的肩膀上，脊背上，阿豪回过头来，四目对视，依然是情意绵绵，令人羡慕。阿豪轻轻地，爱怜地道：“珍珍，这些日子辛苦你了！”他晶莹透彻的眸子里满含着眼泪，散落的刘海贴在了脸上。
冯素珍，莞尔一笑道：“阿郎，说这些干什么呢？这辈子遇见你是我今生最大的缘分。”
她的笑，真的犹如美丽早春间绽放的花朵儿，每一个男人的心中或许都有一种女人的笑，而这一种笑无非就是冯素珍的笑，阿豪也是个男人，她今生能遇见这种笑，难道不是一生中最大的缘？
同样，每一个美丽的故事中总会有这样一对恋人，总会有这样一种恋人的笑。难道每一个写故事的人，心中就没有这样的一对恋人吗？就没有这样一种微笑吗？
这么近，又那么近。
记得北京城的红墙外的护城河上常飘着“红叶传情”的故事，封建体制下，有的人虚度了年华，也只能将情寄予随波逐流的河水上，也记得北京城中“铸钟娘娘”的故事，一个天真浪漫的生命也因为父命难为而葬身熔炉之中，或多或少，在读到这些故事之后，难免带有旧时的叹惋与不舍。
青春，就像是枫树的叶，从早春的青绿，到夏日的硬绿，再到秋日的如火如荼，再到冬日的寒风中零落成泥碾作尘，如是而已。
不觉已然成了感伤，在这月上中梢之刻，耳边想起了叶丽仪的上海滩，也想起了冯晨晨和强哥的故事，思忖片刻之后，想写下这些由这个故事而想到的感触句子，得到的心得便是：我可以叙述一个故事，却无意愿把握故事的结局.每一个故事就像瓜熟蒂落一般，种瓜得瓜，种豆便是豆。
阿豪的心在这风景中醉了，掉在了千年的酒坛里，想想便是醉了。从他记事之时，见到的不是淘气的文才，便是严厉的师傅，偶尔下山到镇中买些师傅爱抽的烟丝，文才爱吃的糕点，见到的女性也只是擦肩而过，长大后，学得道术，倒是跟着师傅在司徒镇里给些老爷官宦奸商们做些水陆道场，超度亡灵法事，见到的不是深入闺阁的小姐，便是小巧的丫鬟，甚至还有奶妈，嚒麽之类。而今，倒也是上天的安排，使他认识了冯姑娘，这冯姑娘不止有小家碧玉的书香才气，渊博学识，倒还是有花木兰春草姐的勇敢，巾帼英雄之范。
他们就这样肩并肩坐在一起，望着日落夕阳，红红的夕阳如残血一般渐渐滑进远山中，冯素珍随口吟道：“阿郎，不知你读过陶潜的一首绝句‘山气日夕佳，飞鸟相与还’。你可知这诗中的寓意？”
阿豪笑道：“虽然我没有理解诗句中的意思，但是我明白你的意思。你莫非是想说我们是对苦命的鸳鸯，话说回来，我倒是没有让你过上一天好日子，这两年寻找文才一路上坎坎坷坷，经历不断，却是对不住你了。”
阿豪望着渐渐落下去的夕阳，眼睛里满含着泪水。却笑道：“我阿豪今生能够遇见你，真是上天的恩赐。我愿对你如我性命一般，呵护珍惜。即使让我去。。。”他这个字没有说出来，就被冯素珍用手捂住了，冯姑娘道：“唐玄宗和杨贵妃有首词是这样写的‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’虽然这书中说唐玄宗统治大唐后期宠信高力士和安禄山，导致大唐安史之乱。唐玄宗这个人倒也不失为一个痴情男儿，你说是吗？”
阿豪笑道，似乎他很激动，“这戏里也是这样说的，他是要了美人，却丢了江山。”
冯素珍笑道：“阿豪，那你觉得江山和美人哪个重要？”
阿豪，回头笑道：“我阿豪谈资论格也只是一个小道士，自然没有江山可以打拼管理，我身边倒有一个红颜知己，我家傍边的一位庙祝老爷时常喝醉酒后，道‘人生有一个红颜知己，夫复何求呢？’说得就是在理，所以我认同这种观点。”
这一对小情人相视而笑，笑得归巢的鸟儿失去了睡意，笑得花儿弯了腰。
绵绵情丝中，不知有多少意思要表白，但是只一个眼神就足以全部解答，这莫非就是默契？这难道不是用情至深，心有灵犀一点通的表现，天地间这样的事件倒也是出现了不少？清代有位诗人，婉约派的，叫做纳兰性德的，他有一首词，名为<长相思.山一程>初读此词，始觉的也是纳兰先生的文人情怀，再细细品读，也只觉得他爱上了一个女子，字里行间里也只是那般的哀怨和儿女情长。明代《何工夜谈》里也有一首小诗，此人作者也考究过，但始终参透他的身份一二，诗句却只有一个字“缘”，但其中的情意又岂能是一个缘字了得？
天地间，正因为有这样一种道不明却能相互感知的情义才使得本来寂寥无奈的人生路途充满了欣慰和希望。历代的文人在仕途失意，宦海沉浮中，总有这样关于希望的句子，有道是：希望，好比晨曦。东升的旭日，在漫漫人生路上，就好比一个指南针，在你迷途未返，不知所措之时，给你指明了方向。
人，在这个世道活着不容易。能活下来，是父母的恩赐。有人生理想，并为之搏斗一生，则是希望和毅力支撑的结果。希望，就好像一个你心爱的女孩子，站在身边，你当时就感觉整个春天已将你包容。她的一颦一笑，她的穿着，甚至她的微笑，就好比是春日的鸟语花香，沁人心扉。春日的暖阳下，她像一只跳舞的精灵，又像是一朵娇艳的花，那般的妩媚，令人心醉。
相视一笑，似乎一切不言中。我能感知。你能感知我的心吗？我的意吗？作者知道这对相逢风雨路的小情人，彼此都能感知到的。
漫漫长夜，竟像是经历了一个世纪那般的漫长，又像是一部未了的情感剧，望着腾腾镇上空的点点疏星，伏在阿豪宽厚暖和的肩膀上的冯素珍，眸子里浸满了眼泪，她的内心却也如这静谧的夜空，点缀了繁星，却有如湖水般那般寂静。让寂寥的夜，不再寂寥。因为有一颗如她这般的心灵。让星星不再午夜里安静的落泪，因为有个如她这般勇敢赤诚的人生知己。让风儿不再流浪，因为他就是我的定风珠。
士为知己者死，这是漫漫人生路途中，一个勇士在面对困境时的一股胸腔中喷涌出的豪情壮志和难逢的赤诚。女为悦己者容，何尝不是一个女中豪杰只为意中人画眉点装的忠诚和绵绵情意。
夫复何求？
难道一个说故事的人，心中就没有这样的红颜知己？没有那样的一个忠诚勇敢的知己？
作者写的是个故事，道出的却也是人情冷暖。
她撩开了含在嘴角的丝发，笑道：“阿郞，如果真如张天师所说，我今生只能做鬼身，你会一辈子爱我吗？”
阿豪望着天边最亮的那颗星星，伤感地道：“我阿豪一生只在道门，哪管世俗之言论？师傅常常教育我：为人处事，当以天下为己任。求得天道，视为毕生所愿。天道包含着大道的爱，不管人鬼神只要有情有义，都是我天道所守护的。你，是要我一生都要守护的重中之重。”
冯素珍，再一次湿了眼。
夜，本是很凄冷的。
今夜，却不再凄冷。
难道这夜还有不一样的么？
夜的凄冷，只因为一个寂寞的人，寂寞凄冷的心。夜的温暖祥和，何尝不是欢聚一堂，其乐融融的氛围所致。清代的一位唯心大家黄宗羲曾道：“一切唯心，心容宇宙。”佛家的揭语“一切唯心造”是以解释的完整而精辟。灵心天道门的律法中有一条是这样的规定的：人，本就是身在人之外的宇宙之中，宇宙中的一切也不过是人之外的事物，人本就是主体，而人之外的一切也不过是客体。若是天道门人心被客体所扰，视为丢弃了本门中的唯一核心“灵心”之意，所谓“灵心”之意，从字面上的意思就是灵动的心。灵动也只有水之灵动之意，遇石分流而过，遇火倾尽生命所有以护水之清凉。但本门的灵心教主是这样的诠释的：心所动，则情必至。心若静，则情已至。心之外，人之周围，也不过是心之动静的次要因素，辅助作用而已。若天道门人主客，主次颠倒则重蹈覆辙，难以成我大道。
夜，美。美不胜收。因为有情有意。
夜，亮。那是希望。活着就有希望。
（诗情画意，诗中有画，画中有意。画中若无诗，此画则难登大雅之堂。话中若无意，则不必说这番话。但凡读过书的人，我想定能明白我这画中之意。---------灵心天道门北派道人）
