我小时候，是在农村长大的，那时我印象最深刻、最让我惊恐的事情，是看到别人家死人的情景：死人躺在地上，用黑布蒙着身体和脸，家人戴白孝布，围着死人哭，哭到伤心时，揭开蒙在死人脸上的黑布看着脸哭，其他人赶忙过去劝，又把布蒙到死人脸上．每到这时候，我虽然怕的心里直突突，但还是好奇地往前凑着看，死人的面容就深深的印在了脑海，其后果就是晚上不敢上外边，白天自己一个人不敢在家，一闭眼就是死人形象，好恐怖啊．在恐怖的同时，我就在想，人为什么会死？我会死吗？每想到自己会死，就很不情愿，总妄想着让自己不死．
自从有了不想死的想法后，我就开始寻找着不死的方法．上学了，老师和家长都说学好数理化，走遍天下都不怕，说的这么悬乎，总该有不死的方法吧，但学到最后，数理化只不过是人在物质世界生活的技术方法而已，解决不了不死的问题．
在上初中的时候，有本生理卫生的课本，老师不讲，让自学，我很感兴趣，想那是讲人的，应该有不死的方法，于是就仔细的看了好几遍，呵呵，原来是把人当成了西瓜，切开来看看，根本解决不了不死的问题．
上了高中，开始学习马克思主义哲学．在当时的宣传教育影响下，马克思在我心中就是个神，那么伟大的人物，他的理论应该什么问题都会解决的，我特别有信心，学的也就特别用功，可以说全班哲学成绩我是最好的．马克思唯物主义哲学，是以物质第一性，意识第二性，意识是物质的反映为根本理论，虽然承认意识的能动性，而我们人是有喜怒哀乐等等情绪、情感的，这些情绪情感不是物质的反映，也不是能动性，这种机械的马克思唯物主义哲学是解释不了的，更解决不了不死的问题．
参加工作后，正赶上气功热，自己认为学好了气功没准就不死了．于是我订阅了气功刊物，在工作之余仔细研究起气功，根据方法偷偷的练起了气功．练了一阶段后，小肚子上起了一道红线，晚上睡觉还出现了抽搐的现象，不敢往下练了，中途就退出了气功修炼，气功仍没解决不死的问题．
在气功刊物上，经常提到中医、阴阳八卦、道家等，我的问题会不会在那些理论中能解决呢？带着好奇，带着疑问，我开始购买中医，周易，梅花易术，奇门盾甲，批八字，道德经，关于练丹的书籍等等，在书店私摊，不管哪，碰到就买，很舍得花钱，购买了一大堆的书籍．
我先从中医开始学．中医是以阴阳五行理论为根据，以调和人体内阴阳五行平衡为目的，达到精足、气旺、神清的人体健康状态．与西医分割研究治疗相比，中医有其全面整体的特点，不会顾此失彼，而现在人却用西医的方法来解释中医，就象把一个军团里的一名士兵拿出来研究，就说这个兵团有什么样的特点一样．虽然中医对人体说的很透，但要人不死，也是无能为力的．
接下来又开始看周易，梅花易术，奇门盾甲，批八字等类的书．没有专门的老师指导，学习这些东西很吃力，不过工夫不负有心人，通过学**算找到了点门路．原来这些书里讲了一个不变的道理：事物和人生的产生消亡，以及吉凶祸福，是有一定的规律的，就好象一部电视剧，哪一集出现什么故事情节，事先都排好了，只要按照顺序放映就出现了一部完整的电视剧．有了这样的规律，在事件没有发生前，给出个预测以及应对措施，就是这类书籍的目的．预测将来发生事件的方法，是利用时间，地点和人三个要件，也就是书上所说的天地人三才，把这三个要件配合起来，就得出一个结果．这里的人是主要的，比如周易，你要占卜，事先用五十四根竹棍，用两手分成两分，在数左手中的棍有多少，看是单数还是双数，如此做六次，就形成一个卦．不明白的，以为那个结果是偶然的，当你明白人的主人是那个思想意识的心时，你就会明白出现的结果是必然的，也就对古人的智慧佩服了．通过学习，不但发现这些书里边没有使人不死的方法，而且我又产生了一个新的问题，那部事先拍好的电视剧导演是谁？
学习道德经时，自己感觉力不从心了，不过大概意思还是看懂了．道德经先从世界的产生及规律入手，把这种规律应用到社会和人等等一切领域，以达到和谐统一的目的．练丹术是道家最高目标，通过练丹达到长生不老．学到这，我找到了不死的方法，很是高兴，准备练丹．丹有外丹和内丹两种．外丹需要炼丹的炉，在采集能炼丹的药，架上火，自己坐在一边，定下心来，往炉内发出心力，促进丹的形成．这种炼丹的方法需要清净的地方，现如今没处找这样的地方了，而且自己还有工作，看来炼外丹是不可能了，我就选择炼内丹．内丹是在小腹既丹田处设炉起火炼丹，完全是用思想意识的那个心来炼．我把炼丹的方法以及心路牢记在心，晚上睡觉前开始炼．每次炼都出现差错，一是心在几秒内就跑了，在想往回收很难了；二是心定住了，身体又来捣乱，不是这痛就是那痒．这样折腾了一两年，还是不行，这才意识到，这是一项浩大的心理工程，就好象一个人去修长江三峡，成功太难了，最后还是放弃了．
有一次去书店，看到一本南怀谨的禅海蠡测，我买了一本看，这才接触到了佛学．后来单位的一个同事，看我在看那本书，就给我几本佛教的书，从那开始研究上了佛学．原来我苦苦寻找的问题，在佛学里都有．佛教抓住了人的主人――思想意识的心，一切由心生，一切由心造．这不难理解，我们举手，心产生想法，然后发出指令手才举起来；我们说什么话，心想了才发出指令给嘴，嘴才说出话．总之，人的一切行为语言都是心在指挥，心在，人就是活的，心去，就是死尸；死生都是心活动的结果；死生的是身体，心没有死生；所有生命共同的心，是一切事物的导演，事物按照导演好了的戏演下去，这就是事物的规律；自己的心是自己人生的导演，自己的吉凶祸福，是自己的心导演出来的，这就是命运．有人命不好，怨天怨地怨社会，不知道都是自己作的命，怨不得别人．
我懂了这些道理后，非常激动，跟同事说，跟朋友说，可没一个理解的，都说那是宗教，我们什么都不信，活一天享受一天，并用异样的眼光看我，有的甚至不和我来往了．我认识到了自己的错误，现在人追求经济的疯狂劲，很难接受这样的说法的，这叫自己不入流，别人当然不会接近你了．认识到自己的错误后，我由地上转入地下，自己学自己看，不跟别人谈论这些东西，从此同事朋友关系得到了缓和．
在说家里．我在激动的情况下，到佛店请了尊佛像回家．佛是那么伟大的老师，给咱解决了那么大的问题，不能不尊重，不能不供养．妻子和孩子知道后，立即炸了锅，把我的爸爸妈妈和弟弟，把她的爸爸妈妈和弟弟都请来，开了一场批斗会，其批斗中心就是：你作为一个国家公务员，竟把佛像请到家里来，搞这样的迷信活动，会有什么影响，会有什么后果．我也是力争：国家讲的是为人民服务，佛家讲的是普度众生，比为人民服务还广大，不抵触；佛教不是迷信，是佛的教育；佛家要求心善行善，国家不会反对这样的好人，并且还要重用这样的人哩．最后还是我弟弟缓和下来：佛教既然存在，就有存在的道理，只要不影响工作家庭，自己信就信吧，但不要张扬．我也表示不会影响工作和家庭的，并且比以前做的还要好．从此家里平静下来．
古人说四十不惑，我四十多岁，应该是没有疑惑的年龄．现在我把明白的这点道理理顺出来，跟有缘的人共同分享．我所理顺的道理是这样的：道家从世界事物规律及社会、人，作为父；佛家从心及人、社会，做为母．儒家是社会关系伦理学；马克思的辩证法（去掉唯物部分）是物质事物的处理方法；科学是物质生活的技术；中医是人体规律学；周易，奇门盾甲，梅花易数，八卦测命等是未来预测及应对措施学；国家制度法律是社会的保障；宗教是人们心灵的寄托；所有这些理论派别都做为道家佛家的子女．现在是崇尚科学的社会，无论什么都用科学去解释说事，这使我想起听到的一个故事：有很多人在一起，谈论自己结婚时候发生的事情，这时候一个小孩站出来高声说，我爸爸妈妈结婚时是我打的灯笼，惹的大家哄堂大笑．用科学去解释道家佛家，和父母结婚自己的孩子来打灯笼没什么两样．
