一个偶然的机会，某地大学的医学教授朱女士，听说李居士很有修行，在先生陪伴下前来李居士家请教。
朱女士大约三十二、三岁的年纪，中等身材，相貌端秀，肤色白皙，鼻梁上架着一付金丝镜，一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好，总有火辣辣的感觉，时时隐隐作痛。为了这双眼睛，父母亲不知****多少心，花了数不清的钱，但都没有疗效。后来，她考上医学院，又到美国留学，自己也没研究出个所以然来。期间也四处求医，仍然没有办法治愈。
朱女士向李居士讲述了自己眼睛的情况后，李居士微闭双目，少倾，讲述了一个不敢相信的有趣故事。
李居士问：“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧？”
朱女士回答说：“知道，小孩子时就看过这出戏，以后还看过电影。”
李居士说：“人们都以为这只是一出编造的神话故事，其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通，这并不希奇。白蛇化现成白娘子，是因为她修炼过程中不能断除****，误入岐途，执意想追求人世间的男欢女爱，但是大自然的法则是不允许这种人畜****的**行为的。即使是文明高度进步，观念迅速更新的今天，也是为社会伦理所不容的。《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心，因为白蛇如果不立即终止这种**行为，并深刻地忏悔，将会毁了她多年的道业，并堕入地狱。把白蛇压在雷峰塔下，实际上是让她闭门思过、闭关修行，帮助她消除****心。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事。故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔，把佛菩萨写得那么不通情理，拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味，却忽略了人与畜生有根本分别这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众，诽谤佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就会明白。
“我为什么讲这个故事给你们听呢？因为朱女士的眼病跟这个故事有关；也是她夫妻俩信佛念佛，护持佛教的德行所感，此业当了。
“‘水漫金山寺’讲的是白蛇、青蛇不听法海老和尚劝告，反而和他斗法，用邪咒调动水神兴风作浪，水淹金山的事情。当时，水神不明事理，助纣为虐，兴水淹寺，激怒了护法天神。天神以雷电击打水神，当火球将要击中水神面门的瞬间，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但双目已被电光灼伤，疼痛难忍。水神的部下用白绫包扎水神的双眼，护送她急去另一座山上的小庙里，求助于一个有功夫会治病的和尚。当水神去掉蒙着双眼的白绫时，修行多年的和尚被水神的美貌惊呆了，顿起爱慕之心。一念之差，功力顿消，病也治不成了。故事中的水神就是现在的朱女士，这就是朱女士你今生患眼疾的前世因缘，你今天的先生就是那个看见水神动了凡心的和尚。他是不是非常的喜欢你，照顾你呀？”
李居士的一番话令在李居士家的其他人兴奋起来，一起注视着这对夫妻。一直在听李居士讲故事的朱女士显得异常激动，好象在重新审视自己的先生，她不无深情地笑着说：“是的，他总是把我当孩子一样照顾。”
她的先生显得有些不自在，抿嘴微笑，低头不语。
李居士接着又对朱女士说：“水漫金山寺尽管不是水神的本意，却因无知而成了帮凶，罪业不小啊！今后要多拜佛念佛忏悔，常念《地藏菩萨本愿经》，眼睛一定会好。”
李居士又看着朱女士的先生说：“本来你是个根基很不错的老修行，可是每次来世间都不能把淫心放下，功亏一篑。
今生，你们俩再续前缘，结为夫妇，更要共同发心——此生一定要勤修戒、定、慧，证得无上菩提。你可能不大相信我讲的故事，不过，只要回去照我说的真心忏悔，会有效果的。”
这正是：
僧家亦有芳春兴，
自是禅心无滞境。
君看池水湛然时，
何曾不受花枝影？
一周后，朱女士夫妇又来拜见李居士。只见她双目炯炯有神，眼白上的血丝没有了，神采照人。她说，虽然他们对李居士讲的故事心存疑惑，但还是决定当成真事一样忏悔。没想到在佛前忏悔时，一股清凉的感觉沁入双目，她从小到大眼睛都没有过这么舒服的感觉，确实感受到了佛力的加持，坚信李居士讲的故事是真的。她的丈夫也深受震动，俩人当晚就在宾馆中读诵《地藏经》，忏悔罪业。早上睁开眼时，双眼没有了灼痛的感觉，令他们惊喜不已。于是，俩人每天读诵《地藏经》，并更加虔诚的忏悔罪业。现在她的眼睛完全好了，特来向李居士道谢。
她说还有些疑问请教李居士：“我作为医学教授，从事临床多年，可还是有的病穷尽了一切办法仍治不好，是什么原因？”
李居士回答：“从佛家角度，病分三种，一是四大不调病。所谓的四大，是指地大，即人的骨骼肉器官等；水大，即人的血液水分；火大，即人的体温；风大，即人的呼气及体内气体。人体的四大，在人的心里活动作用下互相协调，才是健康的状态。如果人的心里出现波动，人体的四大就不协调，外部邪气侵入，出现病态，此时用药物调整，在加上心态调整，一般都会好的。
二是业障病。每个人在前世，前前世，更远的生生世世，都或多或少的因贪嗔痴心而做了杀盗淫妄等恶业，这一生就会出现不同的病让你痛苦。业障小的，到了医院花了钱遭了罪，表面上看是医院治好的，真正的原因是业消了。业障重的，医院也治不好，有的一直到死病也没好，业障也没消完，死后还要到恶道受苦，直到业消难满。佛家对治方法是忏悔念佛，积德修福，除去业障。
三是外病，医学叫癔病。这类病是由于人的心态不好有机可乘，或者是哪一世结了怨，人看不见摸不着的鬼神妖怪等，附在身上，出现病态。得了这类病，医院是没有办法的。佛家的方法是化解，给鬼神妖怪修福，让他们早点投生善道，离开人的身体。
这三种病，其根本原因都是由于不善心造成，因此古代石头和尚给我们一个治万病的方子，就是：
好肠肚一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行五钱，忠直一块，孝顺十分，老实一个，银鹭全用，方便不拘多少。此药要用宽心锅內炒，不要焦不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，以波罗蜜为丸，如菩提子大，每早进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病无瘥。”
朱女士听了李居士一番话，连说：“受教受教，李居士说的在理。”
朱女士感谢一番李居士，便与先生回去了。但愿他们早成正果，不在受轮回之苦。
