话说张居士，王居士，杨居士等一行人来到李居士家，向李居士请教一些问题。都是些老同修，李居士热情地招待各位居士，让各位坐下，给每人都倒了水。
此时，张居士问：“现在的人，都是持眼见为实耳听为虚的观点，天堂地狱谁都没看见过，所以没有多少人相信天堂地狱之说。不但没有信仰的不信，就是我进佛门十多年了，也有疑惑，请李居士给我们解释一下。”
李居士指了指电视：“你们看这电视，有好多台，每个台有不同的景象不同的节目，我可以变换台看不同的节目，你们说电视为什么这么多的台的？”
张居士说：“是你拿遥控器控制变换出来的。”
王居士说：“是电视有不同的频率，所以有这么多台。”
杨居士说：“本来有那么多的电视台，所以电视有这么多台。”
李居士点头说：“你们说的对。是我拿遥控器控制了电视频率，本来就有那么多的电视台，所以就变换出不同的景象节目。这个世界和电视一样，是自己变换了不同的心态，本来又有好多不同景象的世界，所以就出现不同的景象节目，大家都在不同的景象节目里，扮演着不同的角色。”
张居士，王居士，杨居士互相看了看，都摇了摇头说：“没听懂。”
李居士笑了笑说：“听不懂就对了，要是能懂不都是菩萨了。听不懂也没关系，慢慢来，我在给你们解释一下。我们人类看到的日月星辰，山河大地是这样的，就以为这个世界就是这样的。其实不然，这个世界有好多形态：地狱道的众生看这个世界是刀山火海；恶鬼道的众生看这个世界是一片无边的荒漠；人间道的众生看这个世界是日月星辰山河大地；天堂道的众生看这个世界是青山绿水充满光明。就像这个电视频道不一样节目景象不一样，虽然节目景象不一样但都在一台电视里。这个世界也是这样，地狱恶鬼人间天堂道节目景象不一样，虽然节目景象不一样但都是在同一个世界里。为什么同一个世界不同的众生看到的景象差别这么大呢？是心态的问题。”
张居士看着李居士疑惑的问：“心态和世界有什么关系？”
李居士肯定的回答：“有关系，是决定的关系。每个人，因在各种世界中有种种经历，养成贪嗔痴慢疑种种习气，这些习气如果任其发展，就像滚雪球一样在心里增长。比如嗔怒心强烈的人，常常发火骂人甚至打人杀生，造下恶业。心热发火，铸气为金，心里有了刀山铁橛，剑树剑轮，斧钺枪锯，在加上恶业牵引，就有宫割斩斫，剉刺捶击等地狱景象出现。也就是说这样的人有了地狱的频率，一旦人身失去，就到了地狱那个频道，出现地狱那样的景象节目。用句通俗的话说就是电视换台了，从人间这个台的节目里跳到地狱那个台的节目里。
物以类聚，人以群分。同一心态的生命，在同一景象的世界里。贪嗔痴慢疑强烈的恶心态，尤其嗔心突出，又造了大恶业，这一类的生命在地狱世界；贪嗔痴慢疑中等的恶心态，尤其贪心突出，又造了恶业，这一类的生命在恶鬼世界；贪嗔痴慢疑小恶心态，尤其痴心突出，又造了恶业，这一类的生命在畜生世界；有贪嗔痴慢疑恶心态，又有善心态，造的善恶业参半，这一类生命在人间世界；虽有嗔心态，但善业强大，这一类生命在修罗世界；贪嗔痴慢疑恶心态小，善业强大，这一类生命在天堂世界；贪嗔痴慢疑恶心态完全消除，心静则一念不生，心动则百善相随，这一类的修行生命，在佛世界。”
王居士点头：“嗯，和佛经说的意思差不多，但表达方式不一样。我学佛二十余年，佛经看了不少，由于佛经的语言和表达方式和现代的不一样，理解起来很困难，经李居士这一说，我对相由心生，一切唯心的佛教术语有了新的理解。”
李居士接着说：“我们作为佛教居士，应该深入家庭社会，把家庭社会作为我们的道场，在家庭社会中调整心态磨练心性。我们从经济上积极帮助有困难的人，来消磨贪心；我们在家庭社会上和人来往，不生气不发怒，来消磨嗔心；我们努力学习佛经，去除痴心；我们诚实待人，来消磨疑心；我们尊人卑己，来消磨慢心。这就是我们居士的本分，行菩萨道。但有些居士舍弃家庭，与社会隔离，东跑西颠，打着佛教的名义，其实在破坏佛教，让家里人起反感，社会人起非议。”
杨居士说：“李居士说的是呢，可不有些居士这跑那跑，家里人到寺院闹着要人，影响极坏。”
李居士接着说：“为什么人不相信有天堂地狱呢？是他们认识上的错误。认为天堂在天上，地狱在地下，结果飞船飞到天上，没看到天堂；在地上打井打的很深，也没发现地狱，就断定没有天堂地狱。其实天堂不在天上，地狱也不在地下，而是在我们心里。什么样的心，现什么样的相。我们在这个世界有这个身体，就被这个世界捆绑住了，只能在这个世界活动，只能看到这个世界的景象，科学在发达，也只是在这个世界里转。只有除去了这个身体，才能跳到另一个世界。身体除去了，我们说死了。科学还没有达到和死人沟通的地步，也就不知道另外的世界什么样的。正因为我们不知道不相信有天堂地狱，所以我们以为这个世界是真实的，被这个世界的财色名食睡所迷惑，贪着这个世界的名利而造恶业，死后堕落地狱********道受苦，岂不冤枉。我们认清这个世界是个假象，相信有天堂地狱，赶快在这个世界调整心态磨练心性，这才是我们追求的人生目标。如果把人生目标定在名利上，以名利论人生的成败，那就错了，到头来是竹篮打水一场空啊。正所谓：
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，
好向灵山塔下修。”
李居士说到这，张居士，王居士，杨居士连连称赞：“听李居士一席话，胜读十年书啊。”
