中国军阀混战时期，土匪横行，民不聊生。在陕西的一个小山村，有户姓赵的人家，家有5口人，夫妻俩一儿一女两个孩子，还有个老母亲，儿子今年20岁，长的眉清目秀的，念过几年书；女儿18岁，长的也很漂亮。家里依几亩田地为生，虽不富裕，但也能维持生活。
这一天的傍晚，赵家人在地里忙完活计回到家里，老母亲已做好了饭，一家人正准备吃饭时，听到村里有人哭喊，老赵起身想去看个究竟。这时从门外闯进十来个大汉，手提大砍刀，进门便嚷嚷到：“家里有钱赶快拿出来。”老赵知道是土匪来了，忙迎出门说到：“各位老大，我家就一个种地的，没甚孝敬各位的，请各位高抬贵手。”一个大汉喊到：“别罗嗦，我们进去搜搜看。”说着一把把老赵推到一边，就要进屋，老赵急忙拽住衣角对那大汉说到：“请好汉高抬贵手，我家上有老下有小。”后面的大汉不由分说，过来就将老赵踹倒。屋里老赵的家人看到这架势，都顺手抄起个家伙出了门，在院里和十几个大汉厮打起来。老赵一家哪是大汉对手，老赵及妻子，老母，女儿分别被砍倒在地，只有儿子身上受了几处刀伤，看实在打不过，就夺路而逃。几个大汉追赶到村头，老赵儿子钻进了村头的树林藏了起来。几个大汉看天黑不太好找，就返回到村里。
老赵儿子躲了一会，摸出树林，听村里没有了太大动静，拖着伤身摸回了家。一进大门，借着屋里暗淡的灯光，看到父母奶奶和妹妹都躺在院里。老赵儿子赶紧过去查看，一家四口都没了气，急忙到邻居家喊人。邻居也刚被土匪抢劫，但没伤人，听老赵儿子一说家里死了人，叫老赵儿子招呼其他村民，邻居一家急忙过去帮忙。
老赵儿子在村里人和亲属的帮助下，安葬了一家四口后，自己倒在炕上痛哭流涕，仰天长叹，以后怎么活啊，不由的升起痛恨土匪之心，但自己还没能力报仇。思前想后，突然想起小时候听老人讲故事，说终南山有修道的神仙怎么怎么厉害。想到这，老赵儿子便打定主意，决定去终南山找神仙学功夫后报仇。
这一天，老赵儿子早早起来，背起准备好的包裹，腰间别了把砍刀，谁也没打招呼就上路了。老赵儿子一路打听，一路讨要吃的，十几天功夫，便到了终南山。老赵儿子在群山起伏的终南山转了几天，见道观寺庙就打听，也没看到神仙，不觉心中一片茫然。这么大的群山，去哪找神仙呢。老赵儿子毫无目标地乱走乱闯，来到了一座大山里，路也没有了，此时碰到一个肮脏邋遢的僧人，老赵儿子也没报多大希望，随便上前问那僧人：“这山中可有神仙？”僧人问到：“找神仙做甚？”“学武功报仇。”老赵儿子答到。僧人拿起手中拄着的棍子就朝老赵儿子肩膀打了一棍说：“就你这龟孙子还学武功报仇？”老赵儿子气恼了：“你这臭和尚，知道了就告诉，不知道就拉倒，干什么还打人呢。”“打的就是你。”说着僧人又是一棍子。老赵儿子急了，拔出腰间砍刀：“你这和尚，土匪杀我全家我打不过他们，你也来欺负我，我杀了你在说。”说着，老赵儿子照僧人脖子就是一刀。刀从僧人脖子上穿过，好像没砍东西一样。老赵儿子感觉奇怪，明明砍上了，僧人还站在那里看着他。老赵儿子带着惊奇的心里，又从僧人腰间拦腰一刀，还是一样，刀过去了好像没砍到一样，僧人仍站在那里没动。老赵儿子缓了缓神，咬咬自己的指头，还痛，不是在做梦，又上前摸摸僧人，是个人，没问题。“你个龟孙子，摸什么摸，都一千四百多年了，还是那德行。”僧人训斥道。老赵儿子这才反应过来，这回遇到真神仙了，忙跪地礼拜：“请师父收留我。”“好了，好了，起来跟我走吧。”僧人看着老赵儿子微笑起来。
老赵儿子跟着僧人，在林子山间穿行半天，来到一个山洞里。进到洞里，老赵儿子借着幽暗的光线观察洞中：中间一尊释迦摩尼像，右边靠墙坐着一位老人，左边靠墙挂着一付人的白骨架，到处都是灰尘蜘蛛网。老赵儿子汗毛竖了起来，心里有种恐惧感。僧人微笑着对老赵儿子说：“好好收拾一下吧，以后你就住在这里跟我练功，饿了到外边采野菜野果，或者下山去化缘。”“是，师父。”老赵儿子答应着动手收拾起来，僧人在洞口坐下来。
老赵儿子收拾完已黑天了，老赵儿子拿出剩下的干粮给僧人：“师父您吃。”“师父不饿，你吃吧”。老赵儿子在三礼让，僧人坚持不吃。老赵儿子自己吃了点干粮，僧人示意他早点休息，老赵儿子找个平整地方休息了。
第二天老赵儿子醒来，看僧人还盘腿坐在那，便上前问候僧人。僧人微微睁开双眼，告诉他去采些野菜，又给他讲了在野外生存的一些技巧。老赵儿子按照僧人的指点，采了些野菜回来，又在洞里找出个瓦罐，将野菜煮熟，拿碗端给僧人，僧人执意不饿，让他自己吃。
老赵儿子吃过后，带着好多疑问与神秘，坐在僧人前，僧人会意的点点头。“师父，坐在洞里的那个老人是谁？好像是个死人，我又好像在哪见过。这个洞以前好像有人住，谁在这里住过？”僧人微笑着回答：“那个人不能说是死人，是修行人留下的全身舍利，他是谁，谁在这里住过你以后自己就知道了。”“是师父。那就请师父教我功夫吧。”老赵儿子有点急不可耐了，对于其他问题也少了兴趣。“好吧，学功夫先要明白道理，我先给你讲讲道理吧。”“是师父，我一定好好学。”老赵儿子期盼的眼光看着僧人。僧人讲道：“人由身和心两部分组成。人的身很麻烦，要穿衣吃饭睡觉，还会生病衰老死亡；人的心里也有八十八个结，使得人烦烦恼恼不得快乐。修炼就从身和心两个方面修，要除去身，解开心的八十八个结。”老赵儿子惊诧的看着师父：“除去身？人不是死了吗？”僧人安慰到：“你按照我的指点慢慢修炼，你就知道怎么回事了，不要着急明白。”“好的师父。”老赵儿子安下心来。僧人接着讲道：“第一步，腿要双盘，身要挺直，左手放在右手上，闭上眼睛，舌顶上腭，全神贯注的想自己的左脚大趾起泡，然后溃烂，一直想，直到看到左大脚趾白白净净，好像有白光程度为止；然后在想左大脚趾肉劈开去掉，看见白骨节，如此想一直看到骨节好像有白光程度为止，第一步才算完成。记住了吗？”老赵儿子点头：“记住了。”“好，自己修吧，我有事要办，过段时间我就回来。”说着僧人起身走了。老赵儿子有些恋恋不舍得看着僧人远去，自己按照僧人的指示，决心修炼。
过了九十日，僧人回来了，老赵儿子忙上前双膝跪下，眼含热泪：“师父可好!”僧人忙上前扶起：“快起来，修炼的怎么样了？”老赵儿子答到：“我按照师父教的已经观想的清清楚楚。”“很好。坐下，我在教你第二步的修炼方法。”“谢师父。”老赵儿子用感激的眼光看着僧人。僧人领着老赵儿子来到洞内白骨前，一起坐下。僧人指示到：“第二步，看这白骨，你第一步观想的是左脚趾的第一节，现在观想第二节，第三节，依次观到第五节，观想到白骨发光的程度，这时会全身温暖下身发热，这段的观想叫系心住。接下来在起想，观想两脚的肉向两边披开，白骨露出，一直观想到清清楚楚，骨白如雪的程度。上一观想成功后，在观想踝骨，观想踝骨肉向两边披开，看见踝骨，观到洁白的程度。在观胫骨，想胫骨肉脱落看到胫骨皎然大白。在观想膝骨，也想肉脱落见骨洁白。如此同样观臗骨胁骨脊骨，也观想到骨白如雪的程度。在观想肩骨，想肩肉如以刀割，从肩至肘，从肘至腕。从腕至掌，从掌至指端，让肉向两边披开，见到半身白骨。见到半身白骨后，在观想头皮；见头皮后，在观想皮下的薄皮；观想薄皮后，在观膜；观膜后，在观脑；观脑后，在观脂肪；观脂肪后，在观咽喉；观咽喉后，在观肺腧；观肺腧后，就见到了心肺肝大肠小肠脾肾生藏（生藏就是食物中的养分和吸入体内的氧气）熟藏（熟藏就是体内排出的废物和废气）以及四十户虫（四十户虫即四十类细胞，在修行观想中是虫的形象）。在生藏中，每户有八十亿个小虫，每个虫从血脉中孵化产生。有三亿虫，口含生藏，每个虫有四十个头，头和尾细的像针尖。二十户火虫，从火精生（在血液中向体内传送养分的细胞）；二十户风虫，从风气起（在血液中向体内传送氧气的细胞）。火虫风虫，出入血脉，游戏自在，火虫动风，风虫动火，互相呼吸，上下往复；每个虫有七眼，眼皆出火；各有七身，吸火动身，以熟生藏（细胞消耗养分和氧气的过程）。生藏熟后进入血脉，有四十户虫，每户有三亿虫，身赤如火，每个虫有十二个头，每个头有四个口，口含熟藏，在血脉间流动（细胞向体外排出废物和废气的过程）。身体内的这些虫的活动，都要观想看见。看见这些事情后，又看见诸虫从咽喉出来，这时在观想小肠肝肺脾肾，让小肠肝肺脾肾流入大肠中，也从咽喉中出来，都掉在身前的地上。这样的观想成功后，就会看到自己身前地上臭的屎尿和蛔虫互相缠绕在一起；掉在身前地上的虫，口中流出脓血，不干净的东西布满一地。这种观想成功后，自己看到自己的身体像个白雪人，个个骨节相连。如果看到的是黄的黑的不是白的，是前世恶业所至，应当在佛像前磕头至诚悔过。悔过后，自己看见自己身上，骨上生皮，皮都脱落，聚在地上，渐渐长大，像碗；在长大，像缸；又长大像高楼；在长大，像高山，有很多虫，在吃皮山，遍流脓血，虫游走在脓血里。又看到皮山逐渐烂坏，剩下很少，诸虫争抢着吃。此时又见四个夜叉，忽然从地下出来，眼中出火，舌如毒蛇，有六个头，每个头都不一样：第一个头像山；第二个头像猫；第三个头像虎；第四个头像狼；第五个头像狗；第六个头像鼠。夜叉的两个手，像猿猴的手，十个指头，每个指头有四头蛇：一头蛇吐水；一头蛇吐土；一头蛇吐石；一头蛇吐火。夜叉的左脚像鸠槃荼鬼，右脚像毗舍阇鬼，形象丑恶，非常恐怖。这时四个夜叉，每个夜叉背负着九种死尸，站成一排，立在你的前面。这就是不净想最初境界。”老赵儿子听的入神，僧人讲完他还在沉思。“你明白记住了吗？”僧人问道。老赵儿子回过神来：“明白记住了师父。”“还有什么疑问吗？”僧人问。“师父，世上真有夜叉鬼吗？”老赵儿子问。“都是心里有鬼才看到鬼，你在修行中看到鬼不要害怕，要坚持修行就是了。”僧人回答。僧人接着嘱咐到：“在这一阶段修行中尽量不要下山和世人接触，更不要和别人讲自己看见什么或者自己有什么能耐。你有信心吗？”“请师父放心，一定好好修行。”老赵儿子回答。“好，自己好好修行吧，我要下山了。”“师父还有事情？”“不要问了，好好修行。”僧人交代完就下山去了。
一晃过了九个多月，僧人回来了，老赵儿子赶紧上前迎接，跪地拜见。“修行的怎么样了。”僧人问。“按照师父的指示，已经观想的清楚。”老赵儿子回答。“好，你可以证明给我看看。”僧人看着老赵儿子。“好师父，我证明给你看。”老赵儿子说完，显示神通，做十八种变化。僧人点头：“好，就是这样修行。”“师父，我可以下山报仇了吗？”老赵儿子带着祈求的目光看着僧人。“报仇？你还没放下吗？你现在修行刚刚开始，才得到这么点神通就满足了？修行还有很长的路要走，把你仇恨的心放下吧，不然对你的修行没好处。”僧人呵斥着老赵儿子。老赵儿子被呵斥的不知所措，赶紧跪地：“师父莫生气，我错了，请师父教我继续修行。”僧人微笑：“这还差不多，等你修行成功了，在说你的事。现在你得到的这点小能小术，千万不要向人展示，切记切记。”“是师父，一定好好修行，一定记住您的嘱咐。”老赵儿子恭恭敬敬的听着。“好吧，现在我在教你第三步修法……
……
十几年过去了，老赵儿子在僧人的指导下，修完了整套功法，身心得到了解放，获得了自由，具足了六种神通：神足通。天眼通。天耳通。他心通。宿命通。漏尽通。此时僧人来到老赵儿子前，老赵儿子看到的在也不是肮脏邋遢的僧人形象，而是身放光明庄严华丽威武高大的形象。老赵儿子跪倒在地，痛苦流涕：“多谢弘忍大师兄度我，如不是大师兄度我，我还要堕落在六道。”僧人赶忙上前扶起老赵儿子：“弘宽二师兄不要说什么感谢，你我在一千四百年前跟随师父修行，师父给我起的法号叫弘忍，给你起的法号叫弘宽。只因你年纪幼小，和四个社会混混混在一起，整天偷鸡摸狗打鱼摸虾，师父派我下山劝化你，你不听我劝化，我一气之下踢翻了你们的鱼桶，骂了你一句龟孙儿，便上山修行，一身成就。你却堕落世间，死后落在地狱受苦，我也毫无办法。也是你机缘成熟，这一生转生为人，和你当年在一起混的四个混混，你们成了一家人，他们四个成了你今生的父母奶奶和妹妹，那十几个土匪，既是你们那一世所杀的鸡鸭鹅狗转生为人，这一生是来向你们寻仇的。我看见土匪杀你，便暗中帮助你，脱离了被杀恶果，待你上山寻找神仙之机度化于你。”老赵儿子听后慨叹到：“是啊大师兄，当年不听你劝化，才比你多受了一千四百年苦。可怜我今生的家人，当年的四个混混伙伴，被当年我们五人所杀的鸡鸭鹅狗，今生的土匪寻仇所杀，自己却全然不知，还在气恼土匪，现在又堕落畜生道，被人剥皮碎尸，煎炒烹炸，苦不堪言；可怜当年我们五人所杀的鸡鸭鹅狗，好不容易转生为人，又做了土匪杀人劫财，死后将堕落地狱受苦。”僧人劝到：“弘宽二师兄莫悲叹，好好修行，待机缘成熟你度化他们就是了。”老赵儿子回答道：“弘忍大师兄说的是，一切都要等机缘成熟。世间的人迷迷糊糊来到世间，又迷迷糊糊死去，六道轮回无有出期，苦不堪言，我应当帮助他们。”僧人笑到：“弘宽师兄有此心就好，以现在你的功力还做不到，你还要重复修习功法，理上的‘我’已经去掉，事实上的‘我’即身体还在，待机缘成熟舍去肉身后，你我去师父住的兜率内院，拜见弥勒菩萨，听从弥勒菩萨法旨吧。”老赵儿子点头：“弘忍师兄说的是。现在我不称你师父，称你弘忍大师兄，你不会介意吧。”僧人笑到：“你我都是佛弟子，本来都是平等的，称师兄最好。”老赵儿子也笑到：“大师兄说的对，不过我还是得感谢师兄，要不是师兄度我，我还要去找那些强盗寻仇，岂不是仇上加仇，互相复仇没有完结了。”“弘宽师兄说的是，世间的人不修佛法，看不透因果，冤冤相报无有了期，苦不堪言啊。”僧人也发出了感慨。僧人和老赵儿子感慨一番，僧人化做一道弘光，回兜率内院去了，老赵儿子继续在洞中修行。
时间过的很快，几十年过去了。这一天，老赵儿子将洞内打扫一番，然后对着坐在洞内的肉身舍利说：“弘忍大师兄，你修行留下的肉身舍利，因我往昔所造恶业，你的肉身舍利今天也要遭受毁灭，惭愧啊。”说着，向肉身舍利深施一礼。“应当忏悔。”空中传来声音。老赵儿子顺声抬头，看到弘忍大师兄立在自己的肉身舍利上放着光。老赵儿子赶紧深施一礼：“大师兄别来无恙。”弘忍微笑道：“我是来观看你和我的肉身是怎么样被当年踢翻的那桶鱼毁灭的。”说话间，洞外传来人员嘈杂声。老赵儿子整理衣服后，盘腿端坐在洞中。此时，一群十五六的孩子，个个带着红袖标闯进洞中，看到老赵儿子，大声喊到：“这个洞真有牛鬼蛇神，老人传说是对的。打倒牛鬼蛇神。”不由分说，一群人给老赵儿子带上高帽，佛像及弘忍师兄肉身舍利也贴上了标语。一群人折腾了一番，拽起老赵儿子，让老赵儿子低头认罪，冲老赵儿子喊到：“说，你是怎么在洞里装神弄鬼的。”“我没有装神弄鬼，我是个修行人。”老赵儿子辩解道。“这么不老实，都什么年代了，还搞封建迷信这一套。打倒牛鬼蛇神。”一个人说着，就打了老赵儿子一拳，另外的一群人也上来打，你一拳我一脚，嘴里还喊着口号。老赵儿子已是花甲之年，哪受的了这般殴打，不一会儿工夫就已经奄奄一息了。这群人看到老赵儿子倒地不起，几个人便把老赵儿子拖出洞外，扔在空地上；另外的人砸碎了佛像，把弘忍师兄的肉身舍利和白骨架也拖出洞外，扔在空地上。一群人围成一圈，喊了一通口号，然后兴致勃勃的下山去了。
一群带红袖标的孩子刚离开，老赵儿子就咽下最后一口气，死了。“弘宽二师兄。”弘忍大师兄站在老赵儿子尸体旁喊道。老赵儿子经受了身体死亡痛苦，昏迷过去，弘忍大师兄这么一喊，一下清醒过来，看到自己身体已和弘忍大师兄一样，放着光明，清澈透明；在看看自己已死去臭秽不堪的尸体，悲叹道：“未经死亡，不知死亡之苦；未经修行，不知因果报应之烈；一千四百年前我所杀的鱼虾，今生转生为人，是多么不容易啊!本应断恶修善，深信因果，不在堕落。可这些人不但不信因果，不修善法，反倒以造恶为乐，不知悔改，实在是可怜可悲。”弘忍大师兄在旁赞道：“弘宽二师兄已发慈悲心，随喜二师兄。”“惭愧惭愧。大师兄，我突然想到，这俱尸体是我？还是一千四百年前的弘宽是我？还是现在我发光的无极之身虚无之体是我？我糊涂了。”弘宽疑惑的问。“没有我，没有你，没有他。”弘忍答道。“没有我，没有你，没有他，那我们互相谈话的是谁？”弘宽问。“有我，有你，有他。”弘忍答道。“到底是无还是有，我不明白师兄说的是什么。”弘宽更疑惑了。“亦有亦无，真空妙有。这些道理不是你现在的境界所能理解的，先把眼前的事处理完吧。”弘忍答道。“好吧”。弘宽应道。在弘忍师兄的授意下，两个师兄用三昧真火，各自化掉了肉身和那一副白骨，又收起了释迦摩尼佛像碎片，用包裹包了，埋藏在洞前。两师兄跪在埋葬的佛像前，悲叹道：“我佛弟子，多不实修，为名为利，毁坏佛之形象，让佛像才遭受今日之难，实在是我等弟子不孝。”说罢，两师兄叩头三拜，起身化做两道弘光，直奔兜率内院去了。
两师兄来到兜率内院，只见有四十九重宝珠合成的玉宫，宫外有七宝合成的栏楯围绕，宫墙外有青、黄、赤、白、红、紫、碧、绿八种颜色的琉璃水沟，这沟也是用很多宝珠所合成的。沟中的水都具有清、轻、冷、濡、香美、不损喉、不伤腹的八味水，又叫八功德水，具有八种美丽的颜色。如人间喷水池的喷泉，水会上涌至宝宫，围绕在梁栋间。在宝宫的四门外，各有四朵莲花，八味水便是从花中流出。在所有莲花上，都有二十四位天女，身体窈窕细软，肤色香洁美妙，犹如诸菩萨，都有很庄严的身相。“弘宽二师兄，你看兜率内院和人间相比哪个好？”弘忍大师兄微笑着问弘宽。“人间与兜率内院无法比。为什么差距这么大呢？”弘宽疑惑的问。“人间是人和动物业力所感世界，业有善有恶，所以人间世界有好环境有恶环境；兜率内院是弥勒菩萨善功德所感世界，所以兜率内院庄严美丽，众宝充满。二师兄要累世修行善功德，将来也会感应善世界，不但自己在那世界享用，而且还可以度无量众生到你所感世界享用修行。”大师兄弘忍回答到。
弘忍弘宽两位师兄说话间来到了大摩尼殿，师父和无数高僧大德在大殿中正等候弥勒菩萨升座讲法。弘宽上前拜见了师父和无数大德。此时弥勒菩萨升座放大光明，美妙音乐自然而起。弘宽上前五体投地拜见弥勒菩萨。弥勒菩萨微笑着摸着弘宽头顶说道：“人世间正处于五恶五痛五烧之中，为最剧苦。何等为五恶。何等五痛。何等五烧。其一恶者。诸天人民蠕动之类。欲为众恶莫不皆然。强者伏弱转相克贼。残害杀戮迭相吞噬。不知修善恶逆无道。后受殃罚自然趣向。神明记识犯者不赦。故有贫穷下贱乞丐孤独聋盲喑哑愚痴憋恶。至有尪狂不逮之属。又有尊贵豪富高才明达。皆由宿世慈孝修善积德所致。世有常道王法牢狱。不肯畏慎。为恶入罪受其殃罚。求望解脱难得免出。世间有此目前现事。寿终后世尤深尤剧。入其幽冥转生受身。譬如王法痛苦极刑。故有自然三涂无量苦恼。转贸其身。改形易道。所受寿命或长或短。魂神精识自然趣之。当独值向相从共生更相报复无有止已。殃恶未尽不得相离。展转其中无有出期。难得解脱痛不可言。天地之间自然有是。虽不即时卒暴应至善恶之道会当归之。是为一大恶一痛一烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶者。身独度脱获其福德度世上天泥洹之道。是为一大善也。
其二恶者。世间人民父子兄弟室家夫妇。都无义理不顺法度。奢淫憍纵各欲快意。任心自恣更相欺惑。心口各异言念无实。佞谄不忠。巧言谀媚。嫉贤谤善。陷入怨枉。主上不明任用臣下。臣下自在机伪多端。践度能行知其形势。在位不正为其所欺。妄损忠良不当天心。臣欺其君。子欺其父。兄弟夫妇。中外知识。更相欺诳。各怀贪欲瞋恚愚痴。欲自厚己。欲贪多有。尊卑上下心俱同然。破家亡身不顾前后。亲属内外坐之灭族。或时室家知识乡党市里愚民野人。转共从事。更相剥害。忿成怨结。富有悭惜不肯施与。爱保贪重心劳身苦。如是至竟无所恃怙。独来独去无一随者。善恶祸福追命所生。或在乐处。或入苦毒。然后乃悔当复何及。世间人民。心愚少智。见善憎谤不思慕及。但欲为恶妄作非法。常怀盗心悕望他利。消散磨尽而复求索。邪心不正惧人有色。不豫思计事至乃悔。今世现有王法牢狱。随罪趣向受其殃罚。因其前世不信道德不修善本。今复为恶天神克识别其名籍。寿终神逝下入恶道。故有自然三涂无量苦恼。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不可言。是为二大恶二痛二烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶者。身独度脱。获其福德度世上天泥洹之道。是为二大善也。
其三恶者。世间人民。相因寄生。共居天地之间。处年寿命无能几何。上有贤明长者尊贵豪富。下有贫穷?贱尪劣愚夫。中有不善之人。常怀邪恶。但念淫妷。烦满胸中。爱欲交乱坐起不安。贪意守惜但欲唐得。眄睐细色邪态外逸。自妻厌憎私妄出入。费损家财事为非法。交结聚会兴师相伐。攻劫杀戮强夺不道。恶心在外不自修业。盗窃趣得欲击成事。恐势迫胁归给妻子。恣心快意极身作乐。或于亲属不避尊卑。家室中外患而苦之。亦复不畏王法禁令。如是之恶著于人鬼。日月照见神明记识。故有自然三涂无量苦恼。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不可言。是为三大恶三痛三烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶者。身独度脱获其福德度世上天泥洹之道。是为三大善也。
其四恶者。世间人民不念修善。转相教令共为众恶。两舌恶口。妄言绮语。谗贼斗乱憎嫉善人败坏贤明。于傍快喜不孝二亲。轻慢师长。朋友无信。难得诚实。尊贵自大谓己有道。横行威势侵易于人。不能自知。为恶无耻。自以强健欲人敬难。不畏天地神明日月。不肯作善。难可降化。自用偃蹇谓可常尔。无所忧惧。常怀憍慢。如是众恶天神记识。赖其前世颇作福德。小善扶接营护助之。今世为恶福德尽灭。诸善神鬼各去离之。身独空立无所复依。寿命终尽诸恶所归。自然迫促共趣夺之。又其名籍记在神明。殃咎牵引。当往趣向。罪报自然无从舍离。但得前行入于火镬。身心摧碎精神痛苦。当斯之时悔复何及。天道自然不得蹉跌。故有自然三涂无量苦恼。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不可言。是为四大恶四痛四烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正行独作诸善。不为众恶。身独度脱。获其福德度世上天泥洹之道。是为四大善也。
其五恶者。世间人民。徙倚懈惰不肯作善治身修业。家室眷属饥寒困苦。父母教诲。瞋目怒应。言令不和。违戾反逆譬如怨家。不如无子。取与无节。众共患厌。负恩违义。无有报偿之心。贫穷困乏不能复得。辜较纵夺放恣游散。串数唐得用自赈给。耽酒嗜美。饮食无度。肆心荡逸。鲁扈抵突。不识人情。强欲抑制。见人有善。憎嫉恶之。无义无礼。无所顾录。自用职当不可谏晓。六亲眷属所资有无。不能忧念。不惟父母之恩。不存师友之义。心常念恶。口常言恶。身常行恶。曾无一善。不信先圣诸佛经法。不信行道可得度世。不信死后神明更生。不信作善得善为恶得恶。欲杀真人斗乱众僧。欲害父母兄弟眷属。六亲憎恶愿令其死。如是世人心意俱然。愚痴曚昧。而自以智慧。不知生所从来死所趣向。不仁不顺。逆恶天地。而于其中。悕望侥幸。欲求长生。会当归死。慈心教诲令其念善。开示生死善恶之趣自然有是。而不信之。苦心与语无益其人。心中闭塞意不开解。大命将终悔惧交至。不豫修善。临穷方悔。悔之于后将何及乎。天地之间五道分明。恢廓窈冥浩浩茫茫善恶报应祸福相承。身自当之无谁代者。数之自然应其所行。殃咎追命无得纵舍。善人行善从乐入乐从明入明。恶人行恶从苦入苦从冥入冥。谁能知者独佛知耳。教语开示信用者少。生死不休恶道不绝。如是世人难可具尽。故有自然三涂无量苦恼。展转其中。世世累劫无有出期。难得解脱痛不可言。是为五大恶五痛五烧。勤苦如是。譬如大火焚烧人身。人能于中一心制意。端身正念。言行相副所作至诚。所语如语心口不转。独作诸善不为众恶者。身独度脱。获其福德度世上天泥洹之道。是为五大善也。
吾语汝等是世五恶勤苦若此。五痛五烧展转相生。但作众恶不修善本。皆悉自然入诸恶趣。或其今世先被殃病。求死不得求生不得。罪恶所招示众见之。身死随行入三恶道。苦毒无量自相燋然。至其久后共作怨结。从小微起遂成大恶。皆由贪着财色不能施慧。痴欲所迫随心思想。烦恼结缚无有解已。厚己诤利无所省录。富贵荣华当时快意。不能忍辱不务修善。威势无几随以磨灭。身生劳苦久后大剧。天道施张自然纠举。纲纪罗网上下相应。茕茕忪忪当入其中。古今有是痛哉可伤。”弘宽含泪答道：“世间人民正如菩萨所说，处于五恶五痛五烧之中，为最剧苦。我在菩萨前发誓尽我所能，若有人能忏悔自己所造恶业，我在左右保护这个人，让其事业有成，家庭幸福，身体健康。”弥勒菩萨微笑道：“你能发如此愿，我及兜率内院大众加持于你，你和世间缘分未尽，就回到世间做个助忏神吧。”弘宽高兴得叩谢弥勒菩萨，辞别兜率内院大众，分身六十亿来到世间每个人身边，守护着世间人。
从此，世间人民身边多了个助忏神，当你做错事或者说错话，你只要说一声“我错了”，真心忏悔，助忏神就会暗中帮助你，让你事业有成，家庭幸福，身体健康。
