西游记，又称《西游释厄转》，是元末明初的作家吴承恩的旷世之作，是中国四大名著之一。
书中描写的唐僧师徒四人去西天取经的故事，历经九九八十一难，情节惊心动魄。这本书开了中国魔幻神话主义的先河，其中所表现的自由主义和反抗精神，影响了一代又一代人。
今天，我要以孙悟空的独特视角，重新走进这部著作，去感悟书中的每一道“风景”。
孙悟空，原为东海傲来一石猴。称王花果山，学艺菩提洞。得宝东海底，成名天宫役。书中前七章，基本上都是围绕他展开，他的一举一动，都让读者的神经为他颤动。这也奠定了他在书中的绝对主角地位。有人问唐僧的取经队伍有多少人，不少读写会不假思索的回答：“4个”。（其实，算上五大主角，还有四值功曹，五方揭谛，六丁六甲，一十八珈蓝一共44人）但无论答案是几个，都不会忘记孙悟空这三个名字吧？
我对孙悟空的欣赏，不是他前七章的威风，也不是他在取经路上的斩妖除魔，而是他心路的转变。吴承恩常称其为“心猿”，一个“心”字，足以见得他要描写的重点亦为其心。
开篇的孙悟空，能够抓住读者眼球的地方，就在于他的放荡不羁，追求自由。他的成长之路也可以算得上一段传奇历程。学得一身本领，可以说是无人能及。但当读者沉醉于孙悟空的“乌托邦”时，现实一下子打破了美好与安静。现实要把他融为一体，可孙悟空从骨子里产生了一种叛逆与反抗。这何尝不是封建年代平民百姓的内心所向？现实不会罢休，不会弃他于不顾。虽然孙悟空神通广大，在反抗之路上让读者一次又一次为他激动。但是，现实是无法通过行动而得以不被承认的。孙悟空最终输了，他输给了现实。有人说他也输给了自己，这一点我是不赞同的，他已经尽力了，因为他从一开始就胸怀一颗“不成功便成仁”的热忱之心。
不知有多少人看到这里就看不下去了。一个人再怎么厉害，却无法做到逍遥自在，终究为其所处的时代枷锁控制，那活着还有什么意义？不过，现实是无法否认的，吴承恩用孙悟空的失败告诉我们要接受眼前的事实。曾经我也因为自己的高考失利，来到这所大学而内心不平，不过现在想想，我与孙悟空比起来，已是万幸之幸了。他不但失去了自由，而且还换来被压在五行山下五百年的痛苦。这对一个高度渴望自由的人来说简直是生不如死。而我呢，仅仅是不得一时之志，可是，我还有我的自由，我还有再赌一把的筹码：未来！
吴承恩将读者的胃口吊到一个极致，只为了告诉这么一个道理。无论你再怎么不适，下面的内容一定会让你明白屈服于命运并不是真正的“输”。五百年，转眼即使，孙悟空被唐三藏所救，脱离了苦海，重获自由之身。他曾想重回原来的放荡不羁，但是这已经不可能了，虽然他还在争取，还在反抗，却换来了紧箍咒的束缚。孙悟空渐渐明白了，这样下去没有意义，既然已经屈服于命运，何不在屈服的枷锁中做得最好呢？这种心路的转变，对孙悟空产生了重要的影响。所以，在下面的旅途中，你可以看见他总是拼了命地去和妖怪搏斗，尽管差点被红孩儿烧死，几乎被大鹏精化成脓水，还不得不与结拜兄弟牛魔王恩断义绝；他总是不顾一切地保护自己的师傅，尽管他一次次被抛弃，一次次被念紧箍咒，一次次被误解，但孙悟空都不计前嫌。既然下了这么个目标，他就要做到，因为他相信自己能够做到！取经终了，他在所有的徒弟当中，过得了最高的佛位：斗战胜佛。这与他所做的一切都是有关的，他真的做到了！
被困境打倒，站起来是必然，但重归困境之前的状态却不是唯一的出路。有时候困境很难挣脱，不顾一切再搏一把乃至丢掉性命，这是愚；而在困境下问心无愧做到最好，这才是智。和我一样失利来到自己想不到的大学的，有的放弃回家，有的选择重回高考，甚至还有的打工。我不能评价他们的选择正确与否，但是，我对自己接下来应该做些什么心知肚明。我要把握好现在我所拥有的一切，或许这和那些优秀学子所拥有的相比并不占优势，但是，我相信我可以做到最好，我可以问心无愧！
西游记教给我的，是对生活的重新开始，是对未来的树立信心。我将带着这宝贵的财富，在通往未来的大道上更创佳绩！
