马是我们家里养的六畜之一，现在不多见，可是这不能阻止我们对马的喜爱，马跟其它五畜一样，喜欢跟人有交情，以讨人欢喜；只要人有一份爱心，
面对那憨厚可爱的脸，不仅产生生活是非常有趣的想法，而且会产生几份宠爱。古代人很欣赏马的一马当先或者万马奔腾的活跃姿态，此时马的脾气似与
日常见到的马的脾气截然相反，它们有奔放的令人愉悦的姿态，它们也有令人怜爱的闲静的性格，从古代将军手中的马到文人雅士牵着的马，一面扮勇敢之武夫，一面
又作斯文之相。在它们身上，两者能完美结合。因此无怪乎在主人面前仅作憨厚可爱之态度，便可博得主人心甘情愿的欢喜。
面对一匹奔腾的骏马，我们不难闻到古代战士挥动金戈，骑着铁马，征战四方的萧杀气息，但也不难看见有花有草的世界，人欢马嘶的喜乐气象。马的嘶嘶鸣可以
让人想到马重感情，大概很早年代，马的野性和感情相结合，它们带着人甚至货物开始翩跑在黄的沙漠里或者绿的草原上；难以见到它累，只听到马蹄声音；难以
见到它困，只看见两边风景匆匆经过。随着马的繁衍，在稍微开阔地带，就能乐见马匹百千；它们能站着闭两下眼，也能在杂着草的水边微润两下嘴。面对成群的马队，
需要能识好马的伯乐登场；关于伯乐的出现，有这么个故事，秦国有个名叫孙阳的人，善识别马的好坏，他把自己识马经验写成了一本书，此书名为《相马经》，写成此书的
人人们便称他为伯乐。面对难求的人才，人们总喜欢说道：马有，而伯乐不常有。伯乐登场后，许多宝马配良将的好戏是唱完一出接着一出了。在犁被发明以前，马主要供人们
食用；犁发明以后，人们贮存的粮食增多，不需要马作为口粮了，于是马从蛮荒年代里解放出了，开始在农业文明里有所作为。在封建王朝早期，引进良马后，马还有机会载着勇武
之人参与重大的战争。
曾观过徐悲鸿先生的一幅《奔马图》，虽那只是一副模拟赝品，与真实的《奔马图》相差甚远，不过还能见到所画的场面的宽宏。细细想来，古代文人雅士画家描绘马的作品很多，
而这方面的艺术又根基于诗作韵味；诗中有画的作品不少，直接描马的诗作亦不少。于是描写马的诗作和绘马的画作都想说明一下，旨在强调马在人们心中地位，不过也总在赞颂与
描写中浮游。
《诗经.小雅.车攻》：“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。”这首诗作本是写田猎，但牵涉到会诸侯，所以增加了以狩猎证明王室之武力这么个诗意。所驾之马健壮而迅捷，暗示军队装备精良，
武力强大。在周朝，车攻变为主要的作战方式，而作为托车的马力量强大与否就显得至关重要了。所以马在此场游戏中炫耀一下就足够了，因为车马够整齐的了。
曹操《步出夏门行·龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。此句表明马的心胸和志向，年岁虽增长，但仍希望带主人驰骋于广阔的战场，脚下飞奔，耳边呼呼啸，一日千里。这句诗也在表明千里马
遇良将，配英雄。
曹植《白马篇》：白马饰金羁，连翩西北驰。此句本来是写人的，却写马的迅疾，反映主人的技术娴熟，以鸟飞的样子说明马通人意，紧急促使马飞奔，向西北。
严武《军城早秋》：昨夜秋风入汉，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。这是唐朝将军严武的诗作，在告诉我们这样一个故事：
：吐蕃浸入长安，（严）武以崔旰为汉州刺史，使将兵击吐蕃于西山，连拔其城，攘地数百里。以吐蕃之马军暗示唐朝马军之强盛，说明马在这次战役中的作用，马的勇武直接关系着整个军的强盛。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：金戈铁马，气吞万里如虎。辛弃疾善于用典故，这句便告诉我们刘裕当时领兵北伐的故事，领着金属制成的长枪，挎着披铁甲的战马收复失地，不但说明
主人公的英雄气概，同时也不可抹掉其战马的勇猛健武，不可阻挡。借马的锐势言刘裕一军威猛无比，可窥出良马的大概作用。
陆游《十一月四日风雨大作》：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。由诗的内容反映作者壮志未老，马奔腾于战场能够托起作者收复国土之愿望，也唯有马
能够解决作者之忧思，因为只要马不老，能够呼啸，能够奔腾，爱国之将士才能够驰骋于平原，遇敌必奋勇搏斗。只因这片心情遭当权者排斥，所以马为主人效力这个愿望暂时只能搁着。
马最早出现于甲骨文字中，至秦汉时，出现了陶俑画，以战马作例子，手法质朴而雄大。秦朝兵马俑更是其艺术的浓缩，马的刻画形象而生动，艺术技巧灵活多样，非常传神。
汉马在秦马的基础上有新的形式，在题材上追求动感，但作过分的夸张和变形。出现的地方多，有壁画，画像砖，画像石，及各种雕塑作品。
唐朝绘马作品非常多，赫赫有名的人物有曹霸，韩干，韩师从于曹霸，他的作品有《照夜白图》，牧马图》，他的风格雄强劲拔。精神外溢。并且圆润豪纵，唐朝还有一位画家叫张萱，作品有《虢国夫人游春图》，
所画的马体态俊美，其腿修长，长尾飘洒。在雕塑上，也有重要作品问世，著名的《昭零六骏》，有六匹马，可以表现出横行万里，所向披靡的气势，正与唐朝国势相对应。另一幅作品是《唐三彩》，
里面的马形象逼真，手法夸张。体现了盛唐的自信与乐观。
宋朝时期马画，有名的一幅图是《人马图》，这幅图中的马表现了迟疑不决，犹豫不敢向前的姿态，但形与神兼备。另一位画家有李公麟，作品有《五马图》，他绘画注重白描，形象简单而有表现力。
元朝时期马画，成为了焦点，有龚开的《骏骨图》，有赵孟頫的《调良图》，有任仁发的《九马图》，有周朝的《佛郎国贡马图》等等。
明朝时期，唐宋朝画得到复兴。画家有商喜、郑克刚、郑时敏、郑文英和周全等，著名的作品有《八骏图》，《明宣宗马上像》，《五马图》。
徐悲鸿的《奔马图》：显示出一副飞奔样子，只一匹马便可以窥出整个画面的宽阔宏大，由四周的空旷可以见证。马全身运用干湿浓痰，恰到好处。驰骋于草上，一往无前。给人带来积极向上的感受。
现代国画大师有王文强，笔下的马是强劲而豪迈，平和而合群。作品有《八骏雄风》，《一马当先》，《春风得意马蹄轻》，有****鹏《龙马精神》，有蒋伟《前程万里马到成功》
在西方早期，马背当做图腾来看待，并且被送上了“太阳”和神的称号，因此关于马的绘画作品不但数量多，表现手法和艺术造诣上也很高。到了现代，画家绘画注重光影效果的运用，形象逼真的
很到位，有很强的写实性。著名的画家有巴洛克，马尔克，等
人们很喜爱马，是由于它的双重性格使然。它的地位颇高，无论是东方还是西方以及世界其它地方，都有大量关于它的艺术作品出现，当然包括悲剧作品在内，由于所搜素的资料有限，写作时间匆紧，
因此对马的叙述不够详细，以后还有待补充，但纵使看到缺点，也打算在文字上为它们做辩护。
