人一来到这个世上，就想着法子来改变着这个世界，不光发明了屋子，工具；还发明了
椅子，生活器具。就是我们生活中平常坐的椅子也大有来头，细心的朋友稍微
研究下，就会发现椅子里面藏有学问。确实如此。我暂时不谈椅子形成历史，先说说它的样式吧。
现在存着的椅子论身份，有高贵椅子，有平民椅子；论时代，有现代椅子，有古典椅子；
论样式，有中式椅子，有西式椅子。假如要把各类椅子先分下类，然后详加叙述，可以形成
很长一段文字。椅子已经分了类，就说说我较感兴趣的
中式古典椅吧。
先谈谈中国古文化与椅子出现的联系！凡是读过书，有些文墨之人都知道国家文化博大精深，如陈酿老酒一样，越品越有味。中国文化是“博“，各种文化
相互交叉，相互影响。在这些影响下，诞生了许多有用的附属品。家具，技艺，绘画等文化
发展成熟后，依照人们的行为习惯，必然要出现“椅子”这个概念，因为人们想要舒适和美观。
至西汉，由于丝绸之路开通，中国与外接联系多，
所以文化受外界影响开始增大。中国也是好“礼'邦国，“礼”形成相当早，孔子老子学说在”礼”方面有详细的
叙说，受其影响，生活各个方面必须按照一定规范来进行，否则就会违背圣贤人的意愿。
椅子开始被称作“床”，是什么时候发明的，这个有传说，据《广博物志》记载：传说神农氏发明床，少昊始作箦床；吕望作榻。
据考证的文物，有河南信阳长台关出土的战国彩漆木床。据文字考证，商周时候出现象形文字“床”，说明床在商周以前就出现了，
不过那时功能有限：仅作跪着用，不能用于垂腿而坐。只是后来游牧民族发明了“马扎”，并随着文化的交流而传入中原和其它地方，“床”
才能用于坐了。那时的“床”，被称为“胡床”，意思是由胡人发明的。胡床在魏晋南北朝和隋唐时期使用较广，而且在家具中享有较高地位。
但胡床并无靠背，所以不能称作真正的椅子。只是后来唐明皇时候加了个背，于是诞生了第一把真正意义上的椅子。不过还没有从“床”的概念中
分离出来。至唐朝后，文史中才有了关于“椅子”的记载。
隋朝还有“交椅”这个称号。北宋时期，椅子得到很大发展，胡床不能依靠，因此在胡床的基础之上安装了扶手和椅圈式靠背，这
被叫为“交椅”。以后还改进了椅背，于是圈椅和太师椅出现了。历史再向前发展，由于工艺的发展，造型的多样化，以后
出现了官帽椅，玫瑰椅等。明朝是椅子发展的成熟期，这时造型优美，用材考究，制作技艺更是炉火纯青。至此时，传统的跪坐姿势已被冲击并发生了改变。
到了清朝，椅子像变法似的，单件经改造，可以形成很多种风格迥异的椅子。这时装饰图案和手法受西洋影响比较大，清代工匠们几乎使用了一切可以利用的装饰材料，尝试一切可以采用的装饰手法。
至此中国古式椅子发展脉络形成。
由上面的文字可以略微观察到，椅子是很清雅的东西，我有时候不明白在生活中有人将它当做权利与地位来看待，有人评价《水浒传》总喜欢说：宋江夺得了头把椅。宋江被挺为首领，
可椅子还不是静静地立在那里，享受它的清福。它是艺术的结合体，只默默地给人带来美得享受。既然是艺术品，
我是希望有人好好的研究它，发现它的价值，并加以利用，则椅子就不会被作称“椅子”那么简单了。
