一历史舞台达人秀，一生经历轮傲千古
孙武，亦称孙子，春秋末期齐国人，是我国古代杰出的军事家和军事理论家。隐林著写《孙子兵法》，后因得伍子胥赏识，向吴王阖闾七次举荐，才有展示才华的机会。北孔(孔子)南孙(孙子)是我国历史上两座巍巍文化丰碑。因著作《孙子兵法》留名万世，故而便被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
孙武所写的《孙子兵法》被世人尊称为兵学圣典，可是令大家意想不到的是，孙武便没有浴血沙场、久经杀掠的经历。可是《孙子兵法》横空出世，竟然惊扰历史几千年，令无数英豪顶礼膜拜。要想解开困扰在心里的疑惑，那就看一下孙武的身世。
二隐林著孙子兵法，遇知己一展英姿
孙武不是普通的农家孩童，而是属于贵族。祖上是军事官宦世家，可能是有遗传因素，所以孙武略高人一筹。
孙武本可以过着高枕无忧的少爷生活，可是在春秋末年，国家动荡不安。已到成年之际的他，深知留在本国是没有实现抱负、大展宏图的空间。经过深思熟虑，权衡利弊，最后选择地处东海之滨的新兴吴国为暂住地。孙武一面躬耕自作研究兵学，一面观察吴国的政治风云。静观世事变化，应时而出，实现远大抱负。
他天赋聪慧，机敏过人，从小勤奋好学，喜读兵书，善于思考，富有创见。因从小耳濡目染，尤其对武圣姜子牙的领军谋略极为佩服。就在其间，一部惊天大作蕴蕴而生，《孙子兵法》悄然问世。
纵观天书问世，总会伴有一些奇异之事发生。《河图洛书》，乃是一本天文书。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。张良的《黄石天书》，乃是黄石公相送。出于好奇，于是我便翻阅了一下古书，可是并没有找到一些关于孙武是如何成功著写《孙子兵法》的，也没有是那位神仙能人相送。现在，大致认为是孙武延续家族军事血脉，才有天赋著书。虽然此前没有收获，但我不妥协，又查阅了一些古书，其中发现了一丝端倪，那便是神物白猿。
白猿为何物？白猿为玉帝掌管着九天秘籍“如意宝册”。他私刻秘籍于白云洞石壁上，后又有意指点有缘人到洞中摹法。
从这个故事中，或许可以提炼一些东西。那便是孙武所著的《孙子兵法》，乃是白猿相送。可是这个始终找不到依据，一家之言而已。
三，伍员七荐孙武子、吴王得孙子兵法
天下很大，大到一旦分离便永难再见；天下很小，小到天南地北也可相遇。知己相遇，心心相惜。
伍子胥原为楚国人，为报父仇，投奔吴国。而孙武避难吴国，伺机而动。二人不期而遇，吐露心扉，共同的抱负和志向使他们一见如故。深邃的才识使他们珠联璧合，成为在吴国共事一生的知己挚友。
孙武虽然得到的伍子胥的赏识，但是仕途路走得并不顺利。伍子胥一连几次向吴王阖闾举荐孙武，可是都没有重用。
孙武怀揣《孙子兵法》，可是无用武之地，想到此时，悲愤有然而生。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
正当伍子胥筹促无措之际，偶现吴王阖闾又在为攻伐楚国选择将帅的事而思虑不定时，于是第七次向吴王推荐了孙武。最后，吴王阖闾心感而重用孙武。
孙武带着《孙子兵法》献给吴王，一一详细介绍了如何军争取胜的真理。吴王阖闾虽然听得津津有味，可是纸上谈兵，得不到实战，所以对孙武的能力还是持有怀疑的态度。
孙武雄韬武略，自然知晓吴王阖闾心里在想什么？一个没有战绩的的人，纵然有三寸之舌，把事情说得天花乱坠，也是信口开河，难以让人信服。于是开始崭露头角，尽显英姿。
四，孙武子西破强楚、用武之地显神威
西破强楚是战争史上以少胜多的光辉篇章，是《孙子兵法》军事理论成功应用于实践的光辉典范。
吴国有了孙武这样超世才能的人加入，补缺了文臣的所带来的震撼感。吴王阖闾得孙武一人，犹如虎得一双翅。此时，文有孙武，武有伍子胥，有这样的人坐镇，可愁国家不兴。
吴王阖闾，是一位好大喜功的人，急如吞并其他国家，扩张势力。此时，心生一个大胆的想法，长驱直入楚都郢。
当时，楚国比吴国还要强大。想要硬碰硬去攻打楚国，无疑是以卵击石。孙武认为时机还未成熟，就劝阻道：“民劳，未可，侍之。”
吴王阖闾思索之后，便对楚采取了孙武提出的“佚而劳之”的策略，并接受伍员的建议：“抽出三个师对楚进行轮番袭击，一师袭楚，楚必全军出而应战。彼出则归，彼归则出，楚必疲于奔命。屡次袭击以疲惫它，多方诱骗使楚失误。在楚已十分疲乏时再全军出动发起攻击，必然会取得大胜。”这种战役方针便是“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追。”
后来，吴国又采用孙子“伐交”的谋略，之后孙武又采取“兵者诡道”、“攻其无备，出其不意”的策略，使楚军丧师失地，狼狈不堪。
这一措施，孙武为吴国扩张了地盘，有增加了国力。
五北威齐晋扩地盘，欲望膨胀酿惨剧
吴王阖闾，只为扩张地盘，开始了大规模的进攻。最先，便是拿齐国开刀。当时，吴国打败了强大的楚国，是其他国家都有些胆怯。齐国君主知道吴国伐齐的消息，惊恐不已，慑于压力，只得忍痛割爱，将自己的爱女作为人质，远嫁吴国。齐景公在送女儿赴吴时说：“吴国像蜂虿一样，我恐怕它放出毒汁来蜇我啊！“。可见齐国对吴的恐惧。阖闾得来美人，才暂时停止了伐齐的军事行动。
后来吴王阖闾受伤而亡，吴王夫差即位后，争霸雄心比起其父阖闾丝毫不差。吴王阖闾是在攻打楚国受伤而亡的，所以吴王夫差即位后，便打着“为父报仇”的旗号，理直气壮地攻打楚国。楚国那时以不是吴国的对手了，勾践为了复国，只得忍辱负重，亲侍夫差，又送西施，才得以苟活，伺机而动。
且说夫差用了整整十年的时间作伐齐、伐晋的战前准备。齐国对吴国胆怯万分，在士气上已输吴国。果不其然，双方激战，齐军败下阵来。
艾陵一战，吴军俘虏了齐国五位将军，缴获八百辆战车，斩杀齐军三千余人，取得了伐齐战争的决定性胜利。夫差实现了北威齐、晋的第一个目标，下一个目标直指晋国。
之后，吴王夫差亲自率领吴军主力，踏上了伐晋的征程。慑于吴、鲁大军压境，晋定公不得不与吴王夫差、鲁哀公在黄池举行会盟仪式，把霸主的地位拱手让了出来。
吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量作后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。
北威齐、晋的结果，使吴王夫差成了名正言顺的春秋霸主，吴国也成了威震天下的春秋霸国。《史记》本传说：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”
六，伍子胥含恨而亡、孙武子飘然高隐
夫差执政时，任吴军军师的时期很短，他很反对夫差那种好大喜功、轻于杀伐的掠夺狂热。后来吴王夫差取得霸主地位后，更加骄奢淫逸，奢侈腐化，重用奸佞，诬陷忠良，独断骄横，不顾国力，不讲谋略，目空自大。伍子胥劝解过，可是忠言逆耳，夫差根本听不进去，最后伍子胥含恨而亡。
夫差对伍子胥的忠谦根本听不进去。
伍员被夫差害死，孙武心里定是万分痛苦。伍员被杀时，孙武已经五十多岁，孙武目睹夫差腐败的政局，看在眼里，痛在心里，预感到吴国即将衰落败亡。可是又无可奈何，不愿再为吴国的对外战争谋划出力，便辞官引退，归隐山中，不再出仕。”转而隐居乡间，修订其兵法著作。
伍员被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元前480年左右。
《史记·伍子胥传》亦云：“当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人。”
可知孙武一直和伍员在一起南征北战，于“西破强楚”之后，又“北威齐晋，南服越人”。显然，伍员是推荐他的志同道合的知心朋友。只要伍员在朝，他是不会过早地退隐山林的。
可惜了这对知己好友，钟子期为了俞伯牙摔琴，终生不再复；孙武子为了伍子胥之死，终生不再出仕。
七绽放梅花自创拳，将士群饮孙武宴。
传说某一严冬时分，孙武围着书房，一边踱着步，一边舒展着筋骨。转到屋后，几株梅树吸引了他的注意。满树的梅花竞相绽放，在凛冽的寒风中毫无怯意，枝干刚劲盘曲如同虬龙。
孙武在树前站立良久，静心观赏。忽然，一阵寒风袭来，枝干摇曳，如虬龙飞舞；继之，落英纷纷，令人视之迷离。孙武略有所悟，模拟着梅枝、梅花的形态，活动着四肢……等孙武回到书房，感觉神定气清，浑身舒服。
第二天，第三天……一连几天，孙武看书看累了，必定到梅树林中模仿梅枝、树花的形态锻炼一会儿。时间一长，孙武就想，梅花耐寒之物，在百花凋零的寒风中独自开放，其不畏严寒的品质让人叹服。且梅花有密有疏，有虚有实；枝干遒劲，重心扎实，整株梅树刚柔相济，互相为用，有轻有重，有动有静。动则如猛虎，势不可当；静则如淑女，柔中寓刚。
孙武想，这些多么像我们齐国的技击之术啊。技击是齐国人尊崇和擅长的一种搏击之术。齐国的技击阴阳穿插更替，招式虚虚实实，明暗多变。齐人就是靠这种高超的技击之术，发挥短兵相接，单兵作战，以巧取胜的优势，在诸候争战中立于不败之地的。孙武想到这里，再也坐不住了。他决定根据齐人的技击之术，结合梅树、梅花的形态变化，创造一种用于强身健体、攻敌致胜的拳法套路。至于这套拳法的名字，就叫它梅花拳吧。
孙武不仅自创了梅花拳，而且写了一本传世之作。孙武打仗，可谓是一把好手，故而在将士中有一种鼓舞士气的酒宴，名曰孙武宴。
公元前506年，武率军出奇不意，逆淮而上，直插汉水，意取楚都。然，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心日糜。武察，计上心来。
一日，大战将至，武唤自酿美酒列于军前，顿酒香四溢，沁人心脾。军士大喜。武命全军皆品之。闻其香，酒兴大起。品其妙，数日之劳顿尽消也。军心大振。见状，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾军完胜，方可痛饮之！
翌日，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，终攻破郢城，大胜而归。武将此美酒，战车载之。与楚域大宴全军。此后，武每胜必赐此美酒于军士。更将此酒作为贡品，献于吴王阖闾。王大喜，惊为天露。
此酒因武而得名，后人称其“孙武宴”，以上品酒质及独特历史渊源，得以流传至今，千古不衰。
八，历史评价诸人赏、是非功过由史说
《尉缭子》：“有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。”
《汉书·刑法志》：“孙武、阖庐，世之善用兵者也。知或学其法者，战必胜；不晓什伯之陈，不知击刺之术者，强使之军，军覆师败，无其法也。”
《孙子十家注》：“圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！“
《唐太宗李卫公问对》：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”“吾谓不战而屈人之兵者，上也。百战百胜者，中也。深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。”
《樊川文集》：“其孙子所著十三篇，自武死后凡千岁，将兵者有成者、有败者，勘其事迹，皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻，一不差跌。”
九，以古观今轮职场，一生经历明心鉴
一个人想要崭露头角，不是说说而已，是需要拿出实力来证明的。空谈误国，实干兴邦。
