东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟；中央土地，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方，其神为镇星，其兽黄龙；西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽为白虎；北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武。
——《淮南子?天文训》
周武帝姬发灭商后，在天下东、南、中、西、北分封木、火、土、金、水五国。五国在太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼五位神灵的护佑下，人民安居乐业，天下归心。
那时候天与地的距离并非遥不可及，人居于陆地，神居于神山，人可以通过天梯见神。神族、人族混居于天地之间，神族传授人类五行武功，使有天赋的人类掌握了驾驭金、木、水、火、土的能力，只是每个民族的人只能学习自己民族的宗术。
只可惜好景不长，自武帝传至于夷帝，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉帝，暴虐无道，为国人所弑。这便是千百年民变的开始。后又有十一世幽帝宠信妖女褒姒，烽火戏诸侯，废后逐子，致使废后之父申侯引北方蛮族犬戎攻破镐京，西周灭亡。东屏先生有诗曰：
多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。
自绝诸候犹似可，忍教国柞丧羌戎。
周平帝姬宜臼东迁洛阳以来，五国各自加快了工业革命的进程，都妄想直捣东都，问鼎中原，神灵与信仰在欲望与野心之前被人们背弃。
南方火国工业革命之余，更是在政治上来了次大革命，国王被推翻，建立了共和国；北方水国则因为疯狂的重工业发展，轻工业落后，人民收入差距过大，社会动荡；东方木国君主木襄王东宫森改元祺安后，在全国上下发起了灭神运动，木灵宗术也面临失传的危机。
是了，这是一个科技的时代，这是一个娱乐的时代，这也是一个神与信仰逐渐远离人间的时代。
