五匹战马，各拉一条铁链，分别缚住犯人的脖子和四肢，马后都站着一个刽子手，准备砍断马匹的尾巴。
时辰到，五马的尾巴同时被斩断，马匹吃痛，疯了似的向前冲，将犯人活活撕碎。
万人空巷，所有人都跑出来观看这种从未见过的刑罚。
五马分尸，学名叫车裂，在这之前，仅见于上古的典籍之中，这次秦惠文王重新将这种酷刑搬出来用，是来杀一个重要人物的。
这位重要人物，就是商鞅。
时间回到早年，商鞅改革后，在积分制的奖励制度下，自然激励了许多人，但同时，商鞅还立下了严酷的刑罚，自从他主政之后，常常在渭水边杀人，渭水常常被血染成了赤色。
不仅仅王公贵族怨恨他，渐渐的，一些百姓也开始抱怨他的连坐制度，这简直就是一件让人变恶的制度，为什么？邻里之间有什么矛盾，恶人便会千方百计地抓你把柄，然后上诉，还添油加醋，甚至刻意陷害，人人都防着别人；这还好，万一邻里之间出了个偷鸡摸狗之辈，不但这个犯人要处罚，与他捆绑在一起的邻居也要处罚，重者就是砍头，连家里的小猫小狗也不放过，往往有许多冤案。
就好比一个单元楼连坐，你每天下班，没事还得跟邻居去窜个门，互相了解下近况，做了些什么啊，有没有犯事啊，不要犯事哦，别连累我们哦，千万别犯法，也不要得罪人哦！
提心吊胆地过日子，人人自危啊。
商鞅自然也知道，他问好友赵良：你说我治理秦国，与当年的百里奚比，如何啊？
赵良知道商鞅是个实诚人，也说了实话：百里奚是个平民，被穆公起用，百里奚大人治理秦国六七年，就能向东攻打郑国，三次救了晋侯，百里奚这个人，不坐公车的，夏天也不戴帽子不遮盖，外出也没有保镖，没有开道车和专车，他死后，秦国举国哭泣，小孩子都不唱歌了，集市也停市了。可是你呢，是老大的宠臣景监举荐的，景监伤残百姓，凌辱王公贵族，孝公的哥哥公子虔，就因为犯了一点点事，就被你加重刑罚，割去了鼻子，自闭八年不肯出来了。你又杀了大臣，将公孙贾刺了字发配。《诗》有句老话：得人心者兴旺，出来混，失人心者迟早要还的。你出去，警卫环绕，保镖为你开车，车边还有一批荷枪实弹的武警跟随，只要这些东西少一样，你就不出去。《书》也有句老话：凭着德义立足的人才长久，凭着武力立足者迟早要挂的。你现在危机重重，但还贪图商於的富裕，一边享受着老大的恩宠，一边却在积累百姓对你的怨气，秦王一旦挂了，秦国收拾你的人不少啊！
这话说得太不给面子了，就算心里听进去了，表面也绝对不会点头称是的，何况商鞅心里也并不觉得对。
商鞅我可不是当年的**丝了，现在手握军政大权，又收服失地，老大放手让我干，朝中谁能与我争锋，我只要忠于老大就可以了！
果然，秦孝公命不长久，他儿子秦惠文王年轻时因公子虔犯的案子牵连到他，曾被商鞅流放到民间，但这一流放，反倒让这位小王子看清了民间的疾苦——商鞅果然不是东西！这制定的都是什么法律！
等他一上位，闭关八年不出的公子虔，他的伯父，立即派人告商鞅要谋反。
手握重权的商鞅，在换了领导后，应该将权力交出，否则还真是犯了大忌。新君上台，未必服你，况且你又手握兵权，又有封地，朝中大多是你的党羽，说你不反，老子都不大相信，反是正常的，不反才稀罕呢！
就算商鞅没有作反之心，但他得罪的人太多了，甘龙这老家伙还没死，流放的公孙贾又是甘龙的爱徒，他们都等着这一天，一起扳倒商鞅呢。
磨刀霍霍向大良造！
就算你不想反，我也创造机会让你反！
这是所有人的心理。
商鞅被逼无奈，只好逃往魏国，魏国怎么会收留他，又回到秦国封地，正准备武装起义的时候，被秦军攻破商於，商鞅只好引颈就戮。
惨烈啊，死无全尸，叫好的人多，流泪的人少，商鞅与百里奚，相差甚远，但商鞅对于后世的影响，却大得多。
他的《商君书》，和那套已经成为秦人法律和生活习惯的积分制度、刑罚，一直流传下去，并成为秦始皇一生追求的圣典，发扬光大。
