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第52章 后记

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

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离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

离开了将近六年的刀光剑影,企图得到一种回归,却又撞上一句老话,“有人的地方就有恩怨,有恩怨的地方就是江湖。”逃,恐怕是不行的。

如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

关于校园,风花雪月倒也不妨讲,但不能抛开责任感,一些更重要的问题则更加不能被忽略。“校园江湖”现象就是一个我们无法回避,且越来越严重的问题!这其中固然有中学生心理素质的问题,但也有不容忽视的许多客观因素,比如不良社会风气的影响、家庭教育的失当及学校情感教育及安全管理的缺失。基于这些原因,学生由于情感需求而自发建立的小群体就会自然而然地出现,如果在这种时候再失去了必要及时的引导,让这种地下群体没有机会转化为地上群体,那一切自然就失去了控制,与学生相关的暴力冲突就永无休止,只会愈演愈烈,最终不可收拾。

王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

本想多说几句,包括在创作过程中时时都有这样的冲动,但真到了这个时候才发现,该说得早已在故事中了。之所以写小说就是因为喜欢用具体的事来讲问题,一旦脱离了故事,就只恐流于说教而不敢多言了。恐怕,这就是小说家和演讲家的区别吧。况且,关于这样的话题是说不完的,但愿有机会,来日方长吧。

最后,希望我的作品能让更多的人接受。

希望所有碰到本命年的朋友都能顺利地过了这个“槛儿年”。

铁柔

二零零五年九月

《黑白校园》是我的第四部小说,作于二零零五年,我的本命年。听老人们说,本命年是挺要紧的,所谓:“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸。”要么上天,要么入地。我虽是一贯坚持唯物主义的,却也发现,当一个人难以掌控自己命运的时候,难免就会变得有些宿命论了。

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如果说,三农问题关乎于国家现在的稳定及健康均衡的发展,那么学子们的问题,就直接影响着我们的将来。如果不做好迎接将来的准备,那就将,没有将来。

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王慕侠是介于现实和理想之间的人物的代表,也许有时候你感觉他就在你身边,好似一个朋友。有时候,又只会出现在梦里,如同一颗明星。愿望终究只是愿望,如果只靠想象而不去实施,必将是天下无贼般的难堪和虚无。天堂的标准是什么?我认为,无非就是人人都有人性,而已。

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铁柔

二零零五年九月

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