王馨听云道人说罢平生，忍不住笑了出来，见师父面带自嘲之色，便打趣道：
“难怪师傅您是仙下第一，原来师傅的孩子气施展出来，吟啸老仙也要避锋芒嘛。”
云道人听罢哈哈大笑，被这道打趣引出了童心，心中释然。开玩笑道：
“谁想九灵仙人位极仙班，却对我一幼童打了诳语。七百年来苦等换来一身修为，至今都未曾出现，身为老人家的他可一点也不重诺呀。”
王馨与杨寻相视而笑，王馨离间去打了一碗茶水，递与云道人，继而笑言道：
“九灵仙人凡心入圣，凡心者打打诳语也非少事，不过我想九灵仙修道两万年，将来还不知要活多少万年。或许是时间算的比您宽松些许罢了。”
云道人笑着点头，品了一口茶碗，答道：
“为师也如此认为，杨寻木讷不提，我观妳心存攀附，凡心者攀交借势，理所应当。妳如今不过于依重此道，提起又能放下，将来羽化无碍矣。”
王馨点头应下，方知云道人方才说一番平生，是为了开解自己的担忧，心中感激万分，这般栽培之情厚重惊心，心头有了向道的急意。于是王馨便起身行了大礼，出口问道：
“馨儿在您座下已有些时日，日日受您点识，不知何日可修道？”
云道人听罢这话，才仔细打量了一下王馨，见王馨行礼腰力过深，揖首间指上皮色因用力而显得发白。心中便明了此徒心中恐是焦急，无可奈何的解释道：
“修道先要修一心法，心法之事事关性情，不可轻传。自古有缘入道者皆需打杂些年月，方知心性如何。勤有勤功，懒有懒法，因材施教方能证道悠长。妳若要修道，便先要在观心殿寻遍道藏，若寻得心法可与性情相通，则事可成矣。就如你师弟，杨寻乃是遗子，被我好友自襁褓中寻到，托予我为徒儿。痴长几岁后心智愚笨，所以观心殿修研一年，他自己取了一本《漫堤法》。此心法有解律道：无波尚江映曲月，漫堤便在风起时。”
“师傅，此律何意？”
“江水盈满高积于堤，弯月便会曲映于目。待风波起时漫堤便可通流。言外之意便是莫管障碍，只需厚积，待得佳时便可通途。此心法洞察天机，与人开智大有裨益，但终归是求个坚持。你师弟如今却不愚笨，但性子却没有变，做事只好积累，不喜寻巧处。”
云道人望向王馨，王馨正在打量杨寻，云道人继而又提醒道：
“所以心法之事妳自己要慎重，为师和他人只能给你些许意见罢了。至于你修道之事，只得此间事了，随为师回北云上地方可。”
王馨听罢点头，忙回道：
“师傅，我本就不急。您此间叮咛，馨儿记下便是。”
云道人目光中多了几分慈爱，低头专注的抚摸了几下茶碗，后又提首言道：
“妳如今虽不能修道，但道门之法你还是要多了解了解，道门神通人人都要修炼，好坏依潜质不同而有别，伴身之术也是各有不同，阵符、丹药、法器、神通。如今杨寻也没有修炼伴身之术，你们二人今日刚好听我说道说道。”
王馨与杨寻急忙坐正，向云道人行礼请教。云道人受礼，继言道：
“阵符你们大概知晓了，有十四阵。丹药分两种，仙炼可成丹，仙之下成物为药。法器依照习性不同，可选炼，但修道之人，每人皆持有一把剑。神通和修炼层次早与你们二人讲过，我先说阵符。人族可修道，但亦有局限，当年万妖在世，许多妖兽都可喷云吐雾，打闪轰雷，妖兽体质特殊，天生具有人族无法掌握的力量，所以人族身为万妖之首，便借之。
我人族当年受白泽恩惠，得道统，又有十三道门护持神兽，长此下来，人类的血脉中得了十三神兽的传承。后刘汉请妻伏犼，犼之精血又纳入人皇一脉，至如今七万年光阴，人皇一脉早已遍染人族，也就是说，如今我等皆有十四神兽的血脉，凡人早年身体并非如此强健，如今般光景，也是由此而得。
阵法的道理很简单，并非是无中生有，或是感召万物。而是体存神兽之力，血脉相融；再设义理于阵，调用之，是为阵法。
符法不同，符法也是借，某种意义上讲，却是真借，有些妖兽之血或毒或凶，或强或贱，不可融于人族，便炼化精血，以精血在符纸间模仿妖兽的神通，便可存之。所以符法特色鲜明，却有限数。自妖族泯灭后大战连连，至今，各门派所存符法也不多见了。
所以，人族符法之道，只记下了通识妖兽神通器官，符纸的做法和书写之道，关于符法的名称和作用为师也只知道寥寥几种。
阵法有十四阵，分别来自于庆忌、混沌、诸犍、腓腓、饕餮、毕方、重明、犼、獬豸、梼杌、麒麟、凤凰、夔牛与白泽这十四种道门护持神兽。
庆忌传书：以腐沼为浆制成黄纸，折成人形，神识遍附黄纸之上，传信可用。
混沌豆：精血化豆，存恶念，引混沌兽化形。食入者，豆入四藏可化混沌，发作时四藏疼痛难忍，从恶人命，无距可知食豆者所为，甚至可以腹语对话。以元气为食，废四藏脏可除，散功三载后可因饥而逃。人有善恶调剂，方成人性，此阵也是人人都可用的，这里面的缘由存有大道理，我不细说了。
诸犍阵：道传很有用的阵法，但是阵起后只发一声：“吒”，便阵散无形。可做大做小，随心所欲。
腓腓阵：可定神识，利修行。宗门护山大阵内皆有腓腓大阵，大阵简单，四角方正者有藤挂于上便可成阵，如墙。大殿长宽一律，殿高深远亦可成阵。见阵者如岁月洗心，庄重难言；入阵者尘气扑鼻，神识如五识般清晰。但也可伤神识，殿頂深厚如渊，举目难现，神识如畏惧般，似要避至四藏内，不能再如臂指使，脱阵良久方可恢复。腓腓较为特殊，人族初现敬畏之心，便是此血脉所得。
饕餮阵：九鼎震八方，围一鼎而环，鼎上刻有饕餮三十六穷食图，鼎内无物。阵法边沿以金银搓线相围。九鼎食万物，所以无物能破，实乃无敌之阵。不过，九鼎若食溺则会爆，阵内器毁人亡。只有鼎内之力被炼化后方可撤阵。
毕方阵：以真元刻木立于阵中，水道作为阵脚，入阵者触木阵起，火漫大阵，真元耗尽方止。此阵的厉害根据真元多寡而定，不过世上阻火之道过多，所以此阵并不显得厉害，不过胜在取材简单，偶尔也能施出奇效。
重明阵：此阵没有阵脚，取一皮纸画重明鸟，以精血淋羽，付于处可驱逐虫兽。若真元将画鸟逼出则重明鸟现，此鸟通人意且力大无穷，专斗虫兽，属猎奇必备。但若百鸟同出的话，也敢与仙人相争。所以厉害不厉害，要看精血雄厚不雄厚了。
天犼阵：雕一犼像，像前设一坛，需有仙于坛上活祭，犼像化形：有龙屠龙、无龙宰凤、无凤食魔、无魔驱妖、无妖灭阵、直至败亡方休。道传早年间天地两雄，人族道统难存，汉帝之妻取犼血，研析犼尸后创出此阵。时至今日，道门重地仍有犼像留存。
獬豸阵：拘押之阵，用庆忌写九道律，其中一律必须是獬豸律，其他八律不得相冲。后起真元，置庆忌于地，地则成牢，被困之人心中会受獬豸审问劝解，直到自身心绪受到九律的影响后方可出阵。大智慧之人也可指出獬豸律与其他八律相冲之处，一般都是诡辩之法，獬豸知牢内人心却不知施道者所想，是以误判，收牢放人。或者大奸之徒以心欺之，也可出阵，不过獬豸智力出众，又能直观人心，很难受骗。最后便是以道力破阵而出。而獬豸律公正向善，所以此阵的其他八律的选择较小，一般用于劝解恶徒。而修为差距极大方可困住敌手，所以道法高深的道人遇敌便会有两个选择：第一个，直接捏死，第二个，布獬豸阵，画地为牢；无论哪个，道人的心情才是最重要的。
梼杌阵：取尸骨于神识下化磷，磷再化为苦难像。以最大三十米为圆摆设，内入活人而自燃，怨气冲天，神识不稳者失心智，轻则心绪不宁，破绽大开；重则元神涣散，成活死人。此阵好坏与道法和修为无关，苦难像品质好坏才是阵力。可悟出尸骨化磷者本就心有奇想，苦难像又求逼真，内心必是邪中之邪，所以梼杌阵为妖邪之阵。
麒麟阵：守御之阵。人、兽等百种血皆可凝炼为胶，血中有邪怨，元神驱之，血中无生机，真元赐之。血胶纯白无垢，生机盎然，阵中设一漏灶，血胶注入其间，流入阵脚四处，当阵外传来危害之物，麒麟便会为了守护良善，降下神通裹于阵前抵御，直至血胶耗尽为止。开灶门则开阵，闭灶门则撤阵。
凤凰阵：绝杀之阵，用梧桐木置棍于阵脚，木中镶嵌冰晶，阵心栽植活梧桐，梧桐正刻请凤帖，背刻求凰书。精血抛洒梧桐，梧桐顷刻间萎靡将死。天空东凤西凰虚影闪现，凤凰还巢，梧桐将死，阵内屑小顷刻间化为灰烟。此阵威力巨大，而且收拾妥当后复可再用。由于是绝杀阵，威力难当，并且阵顶需无物遮天，另外冰晶得之不易，所以局限性较大。不过道人一生只能设阵一次，此后体内凤脉将会消耗殆尽，与修行不利。
夔牛阵：攻杀之阵，皮鼓千尊，刻夔纹；仙千位，点鼓奏“夔天乐”，拨雾开云。仙班聚元神于天际划阵，阵处无数天雷电闪，轰星炸月，阵下片瓦不存。
白泽阵：取一灵气浓郁之地，设一坛，坛上一案，香炉生烟，铸令剑一柄，上刻“急急如律令”置于右，左有凡心入圣者所书的黄锦令。令剑穿令而取，剑心点天点地点己心，燃后白泽现，可答万物之情。魔王们不可比。白泽一拍而散，战力如渣不可御敌。不过黄锦令是好东西，其乃一律，功用律中有述，且不述凡物。黄锦令开，言出法随，威力本就难测。自古两位凡心入圣之人都传有如意锦囊于后人，开启后可过一难，这锦囊中大多是黄锦令，定性很强，予他人无助。
再说丹药，丹药分两类，仙之下成物为药；万物皆可入药，我人族将兴时，由于血脉广博，万妖取人族之身炼药，可得神效。如今妖族不存，便少了祸事。我人族有腓腓血脉，见人尸生敬畏心，故而人族之间不可互食。但互食者史间还是有的，而敬畏之心若叵测，当者神识飘散，精神恍惚，修为渐散，再无复还之例。
仙炼可成丹，凡物不可成丹之缘由，自是因为药力太寡，药效并非显著，无需操劳成丹，取粉便可。仙丹取物之精华，淬炼成大小不一的丹，丹皮以神识封之，存于器内。食者丹功入体，神识助力，可谓是功效显著。但灵草难寻，再者若炼丹之人身死，丹力便不再显著，而后丹皮散了，则只得以蜡封之。所以仙丹难求，不过万物皆有杂性，偶得一味灵草，仙炼可成多味丹，取尽精华，药毒分离，别而用之。食丹之间亦有讲究，某某相合，更是奇效。”
说罢，云道人空手翻掌，神识流转间掌上便托一白瓷瓶，木塞夺开便有清心之气扑面而来，云道人托起两枚丹于帐内，丹皮道韵流转，似是活物。云道人指着左手一枚青丹说道：
“此乃叠神丹，顾名思义，有助练神识之功，乃是为师求得给杨寻徒儿开慧之用，单皮间协韵之物便是神识封皮，证明此丹炼之仙仍存于世，功效显著。”
说罢又指了指右手一枚朱丹说道：
“这颗是醒神丹，凡人食下便可十日不眠，神识清醒如常。若是道体期服下，可不眠一年载，叠神丹需入定开慧，神游虚幻，如梦般问道于飘渺。但梦久也是耗神的，所以有醒神丹相助，两丹之力相夹，便可得奇效。那丹皮之上的神识，可封住两丹药力，据食者身力不同而延或减丹力的功效，丹力耗尽便会散去。丹皮上也有为师的一道神识，便是为了调剂丹力，丹仙逝时为师也会知晓，不是势利使然，而是丹仙心血不得白费，这番所为乃是古老相传，理所重视之。”
接着云道人又托出一丹，只见此丹丹色煞白，如阴冥之物，眼见便知不是好物，但大小只有叠神丹的三成。云道人指着这枚丹说道：
“这便封血丹，乃与叠神丹同出一炉。封血丹食者可至骨髓停歇，无生血之功，日久不愈仙者亦死。不过若要取妖兽精血，这一丹便可使骨髓不因伤体而衰，保持精血充盈。以上所述，便道尽丹道之理。不过将来你们若是能有机缘炼丹，记得毒丹并非杂质，也要并心而炼，再者柳宫收毒丹，可淘换些物件的。
其中还有一丹远近闻名，因其草药常见，只得百年参便可成丹。此丹可融寿元，凡体质亏虚者，寿元也难以持力。也可将寿元封入丹内，丹力百年间化散，凡人不生年轮，生死可随心而遇，仙凡夫妻常使然。此丹名赐元丹，天机阁有一功法名《不老功》，可夺他人寿力，夫妻自愿间，天机阁免偿炼丹。
还有一丹道门诸人皆要会练，便是视命丹。顾名思义，是用来看的，如欲求险，先练此丹。功用想必你们能够猜到了，我便不再多言。”
云道人道尽丹药后便使左手一指，三枚仙丹及白瓷瓶尽皆敛去。王馨与杨寻收回目光，眼视云道人之间，目现认真之态。云道人见两徒认真，便准备继续讲炼器，不待刚要说出，便有营中主事在账外呼报，云道人出言询问，方知魔使新荐，并言事态紧急，请王馨副使相商。云道人点点头，王馨遂随主事出账。
师徒三人有了帐幕之隔，方才隔出了两卷。
