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女人、经济、艺馆

仁义

自从公元前677年,郑国反叛和鲁国秘密挑起“遂国”事件之后,齐国就沉默了。沉默的主要原因就是休养生息,说白了,国家很累了,百姓很累了。有人怀疑是遇到挫折倒下了,那为什么沉默,开始做哑巴了呢?当然不是,沉默同时也是在反省。

接着,又有人开始质疑齐国的根本路线是否正确,“仁义”的对外政策在这个混战的时代是否可行?那为什么会出现一系列类似的事件呢?出现了事故,总有一些人开始对路线动摇起来,甚至反对。一个政治家在这个时候必须面对这些压力,即便是有人在咒骂,在门口泼粪,你也要坚持、坚信,如果你自己都动摇了,那么就彻底败了,再无回天之力。

虽然“仁义”的外交战略遭受了挫折,但是它还是正确的。管仲深信一句古话“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”,记载于《管子》。其中就说了,最长远的计策不如“树人”,“树人”不是说生一个人出来,而是重新改变人的思想和意识,比如把坏的风气去掉,建立好的社会秩序。管仲采取“仁义”策略就是要把“仁义”灌输给当时的各国,这有什么用呢?《管子》接下来解释原因,“一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获者,人也”。稻谷种下去,只能收获一次;果树种下去,最多可以收获几十次;通过灌输人们思想和意识,却可以“百获”。“仁义”可以使人团结安定结束纷争;可以使人感恩齐国、图报齐国;可以使人凝聚在“仁义”的中心齐国;等等。

而现在没有出现这样的“百获”,因为“树人”远远比“树木”艰难得多,天下父母都知道这个道理。可是,当时,有许多人不理解政治上的“树人”,不理解“父母”仲父,有人骂他“你怎么没有把儿子教好啊!”有人骂他这个时候在做缩头乌龟。那么,管仲在遭遇挫折之后,做些什么呢?

在做缩头乌龟吗?在府邸喝茶听歌吗?当然不是。虽然史料上没有告诉我们他在这种压力下在默默做什么,但是,通过分析和推测,他起码在忙于三件有关的事情:女人、经济、艺馆。

三件有关的事情

首先说女人,这里当然不是说在忙于和女人喝酒、听女人唱歌了,“女人”指的是一个人,文姜。管仲一直在关注着她,最近尤甚。因为这段时间这个女人的行为有些古怪,要知道文姜可是一枚管仲牵制鲁国的有效棋子,她的安危关系到鲁国的局势,特别是前段时间鲁国出现了反叛的举动。这个女人怎么行为古怪呢?

公元前675年,《左传》记载了:“夫人姜氏如莒”。第二年春天,又记载:“王二月,夫人姜氏如莒”。文姜在半年内跑到莒国两次,去干什么呢?莒国又不是她的娘家,齐国才是。鲁国方面的说法是去看病,莒国的医生医术高明,可是,一国夫人看病还需要亲自跑去吗?把医生叫来不就行了。于是,就有小道消息传出来了,说文姜勾搭上了莒国的医生,那个医生原来是在鲁国宫里的,因为和文姜勾搭上之后害怕鲁国政府发觉会杀害他,就跑回了莒国避开文姜。然而,这个老女人却追到了莒国,那个医生非常痛苦,就四处诉苦,消息就传了出来。传到管仲这里,管仲当然不安了,他心说:这个女人疯了吗?接着,管仲担忧的事情发生了——文姜病倒了。

再说经济,“夏,齐大灾”。能上别国的史书上的灾害,而且说“大”的灾害就必然是很大,是什么方面的大灾呢?主要应该是农业的。从前后两三年的《左传》记载上可以得到一些信息,公元前677年的记载:“冬,多麋”。麋音同米,兽名,又叫驼鹿。驼鹿突然增多,必然会吃附近的庄稼。公元前676年的记载:“秋,有蜮”。 蜮音同玉,是传说中能含沙射人的动物。肯定是这种动物最近经常射伤人,所以,记载在史册中,而射伤的人大多就是农民,这种动物在城市里肯定不会出现。这样的动物泛滥的记载都是很少的。然后,公元前674年夏天,齐国大灾。表面上我们还看不出什么联系,而有一点肯定的是齐国和鲁国是近邻,鲁国有,齐国也会有,而齐国大灾可能就是因为齐国这边多,多才导致大灾,农业失收。即便是一个推理性的猜测,但齐国大灾是事实,大灾影响经济,管仲必然忙于救灾,重振经济。

而不管是救灾,还是经济,都离不开一个内容:艺馆。管仲平时出外考察民情经常要去艺馆,这里的意思可不是说那些腐败的官员出外考察要去夜总会、KTV,管仲的确是去考察民情,因为艺馆里来往的都是商人,商业是国家经济命脉之一。管仲曾经就是小贩,他知道商业的重要性,所以要开设艺馆,当时艺馆都是国营的,主要是经营类似歌舞、饭店的生意。而管仲从艺馆里商人们口中可以轻松获知很多信息,各国缺什么,在储备什么等等。所以,他经常去艺馆,据说他的老婆也是从那里找的。

管仲开艺馆的初衷是商业用途,为了吸引商人贸易,减缓商人在旅途中的疲劳,国家从中征收税务来补充国库,因为最富有的都是商人,艺馆为齐国商业的发展起到了决定性的作用。后来的发展就有点歪曲了,唐宋时,雅的诗人把这样的一条街称为“烟花柳巷”,而街上的艺馆由于主要是做出卖肉体的生意而被俗称为“妓院”,伟大霸业的创始人管仲成了“妓院”的“创始人”,当然,艺馆发展到后来这个样子也是他始料不及的。

其实,胡乱恶搞历史的事例屡见不鲜,明清时,有些妓院把管仲的画像挂在堂上头供着,有两个意思:一个是供奉管仲这个妓院的创始人,保佑平安。另一个是因为管仲在经济上面颇有成就,希望他保佑生意兴隆。偶尔还有不懂历史的醉汉问:“这画里是谁?老板娘的祖宗?”老鸨会风趣地说:“这是历史上第一位嫖客。”“哎呀!崇敬崇敬。”也是他的祖宗。这些当然是笑话,带着讽刺意味的笑话。

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