挫折
接下去，就是把那些死难的齐国士兵的遗体运回来，四匹马拉的战车排成了长龙，从西面，飘着白色的旗帜，哀泣声连绵不绝。百姓们在痛苦地哭泣，失去亲人使他们在这种混战的年代里更加地悲伤和绝望。
其实，现在最痛苦、最悲伤的是管仲，他在政治上丢了郑国的局势，整个中原的大半局面在短时间内崩溃了，等于自己白忙了一场。而且，一下子死了那么多兵士，百姓产生了怨恨，又屠杀了遂国的上千号人，遂国人也在心中怨恨他，相当于“内忧外患”。
人生的失意莫过于从高处坠落下来，例如经历重重磨难，做到宰相却一天内被罢免，中了五百万大奖却因为不小心弄坏彩票而落空。管仲现在面对的就是人生最大的失意，从九重天之上一下子摔到了黑暗的地府。这种坠落不仅仅是他一个人，是整个齐国政府，是他的政策导致了这种悲剧，是他把整个齐国政府举到半空中，众人正在凝望着天际的云彩，以为可以自豪地升天的时候，由于他的失误，掉了下来，摔得遍体鳞伤。而这遍体鳞伤的代价就是上千齐**人的死亡和整个中原局势的失控、崩溃。
这个时候的管仲很迷茫，他不是神仙，是人，是人就有一时解不开的问题。如果简单地读史料上几句冷血的记载，这个时候根本连管仲的影子都找不到，又怎么能体会到当时他的失落和政局的紧张。
失落的时候，人往往会做出两种选择。一种是失神地往房梁上扔一根绳子，踩在凳子上，双腿一蹬，去也！一刻之痛了事！或者，望着滔滔江水，迎风站立一会，纵身一跃，进入长河归大海，比踩凳子舒服多了。再怕痛，可以在出发前喝点酒压压。这是经不起打击的那类人的选择，他们的意志力自然是脆弱的。
另一种是借着这种挫折的失落感使自己原本在高处过于兴奋而昏昏的大脑冷静下来，去思考，“果树没有种好，被虫吃了”的问题在哪，什么样的害虫，是农药没有作用，还是没有及时喷。找到症结，那么明年就会是一场丰收，而不是选择去把果树砍掉，等着饿肚子。人有时候就需要这种失落来冷静大脑，也只有这个时候，人才会寂静地思考，丢掉自傲、浮躁。
也只有选择后者的人才会在人生和历史上深深地刻上记号，其余的人只是一抹痕迹，水一冲，风一吹，就没有了。
在这个时候，管仲写了一张政府的公告，也算是政府的自责。他写着写着，泪水盈眶，滴在了绢帛上，化开一团微微透明的水花。
后世三国时期，诸葛孔明遭遇“马谡失街亭”，也哭了，他是因为不忍心杀马谡才哭的，但还是杀了，北伐失败在人生最失意的时候，他自请降职。但这个时候的管仲没有提出降职，在政治上看，自请降职属于一种逃避责任的行为，自请降职的意思是把错误和罪责通过一次贬官的处罚来洗清。
特别是作为政治的中心人物、支柱人物，更不能自请降职，因为自请降职就好像自己把房柱切了一截，等于推卸掉了支持房屋的责任，房屋就会倒塌，所以，中心人物是不可以自请降职的，除非决定选择放弃整个“房子”，放弃自己的抱负。
那么，三国里的诸葛孔明为什么自请降职呢？其实，管仲的失误和诸葛孔明的失误有所不同，管仲是对策的失误，并不是个人私欲产生的失误，是纯政治性的。政治性的失误就好像俗话说的“胜负乃兵家常事”，和每个人有缺点一样，需要检讨，需要反省，需要改正，但不需要惩罚自己、打骂自己，因为这个东西不是自己能控制的。可是，诸葛孔明的失误就有所不同，他明知道街亭干系重大，为什么要用一个没有打过什么胜仗、没有什么经验的马谡，那是出于私心，有个人的私欲在里面，所以，他在“失街亭斩马谡”的时候，哭了，自请降职的时候提到了《春秋》，因为他明明读过“纸上谈兵”的赵括的故事。
必须自我检讨
话说回来，虽然是战略上的失策，但管仲不可能若无其事，更不可以去狡辩。现在实实在在发生了这种事情，不管是由什么样的小事情或者无辜的原因引发出来的，作为当事人都必须自我检讨。
在战略中的反省，齐国只是吞并了那么一个小国，就遭受到如此惨痛的代价，可想当时人们的本土意识还是很强的，也再次证明吞并天下在当时是几乎不可能的事情。
其次就是人心，管仲真正看到，无论诸侯还是百姓，很多都是口服心不服的，这样的人随时会变脸，随时会反击。而管仲要的不是这个，他要的是人心，“仁义”战略的对象就是人心，团结在一个核心当中，而吞并战略的对象是土地，它们是截然不同的。
在苏联和美国的冷战期间，美国上将艾森豪威尔将军为了防止苏联向西扩张，苦口婆心地强调北约组织的意图，是为了保护各国的民族自由，其准则是自由、和平与自卫。然而，北约各国之间依然相互争夺，无法聚拢人心，直到今天，这个组织内部仍然人心未服。管仲现在面对各国形势远远比艾森豪威尔时期的国际形势要严峻得多，人心更难收服，导致了“遂国”事件。
他需要检讨，检讨是认清形势，导致目前的局面的原因有二个：
第一，通过两年的征讨，并没有做到以“仁义”服人，还是用计谋和武力的威胁使诸侯国臣服，这种臣服是不牢固的，不是心甘情愿的臣服永远存在着反抗。
第二，低估了诸侯和其政府，首先就是低估了郑厉公，谁会想到一个流亡的可怜老头会是只“狡猾狐狸”。其次，就是没有意识到鲁国政府内部的反齐势力，从施伯到曹刿、曹沫，这些人都抵抗齐国对鲁国的征服，“遂国”事件其实和鲁国政府内部反齐势力有关。
伟大的领袖***同志就极力提倡：批评与自我批评，只有那样才能把发热的头脑冷静下来，去思考问题。大谏之官鲍叔牙在一次齐国政府的宴会上，对齐桓公、管仲、宁戚三个人说：希望主公勿忘当初流亡时候，希望管仲勿忘囚在牢车的时候，希望宁戚勿忘放牛糊口的时候。
自我检讨能让人知道缺漏，利于改正，只要不断改正，就会更接近于成功和完美。后来，还有替别人做检讨的人，比如贾谊，就是《史记•屈原贾生列传》中的贾生，他替秦始皇做了一篇秦国灭亡的检讨，当然秦始皇已经死了几百年了，秦始皇自己也没有看到秦国的灭亡，所以，贾谊替他做了个检讨，说的就是秦国灭亡的原因。秦国统一天下，虽然收了天下的土地，收了天下的兵器，收了天下的书籍，却没有收得天下人的心，天下人口服心不服，以至于秦国到二世就灭亡了，可以说是延续得最短暂的一个王朝。
伤感完之后，检讨完之后，就要去面对问题，解决问题。
